«35 - باب الأذان بعد ذهاب الوقت ذكر البخاري أربعة أبواب - هذا أولها - في قضاء الصلوات الفوائت ، وأول الأبواب : ذكر الأذان للصلاة الفائتة إذا قضاها بعد ذهاب وقتها . وقال : 595 - حدثنا عمران بن ميسرة : ثنا محمد بن فضيل : ثنا حصين ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : سرنا مع …»
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «الحديث الثاني . 764 - حدثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن عروة بن الزبير ، عن مروان بن الحكم ، قالَ : قالَ لي زيد بن ثابت : مَا لكَ تقرأ في المغرب بقصار المفصل ، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بطولى الطوليين ؟ طولى : وزنه فعلى ، والطوليين : تثنية الطو…»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «102 - باب القراءة في العشاء 769 - حدثنا خلاد بن يحيى ، ثنا مسعر ، ثنا عدي بن ثابت ، سمع البراء ، قالَ : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء بالتين والزيتون ، وما سمعت أحداً أحسن صوتاً منه - أو قراءة - . هذا الحديث ، رواه عن عدي بن ثابت ، مسعر ، ومن طريقه خرجه البخاري هاه…»
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح «104 - باب القراءة في الفجر وقالت أم سلمة : قرأ النبي صلى الله عليه وسلم بالطور . حديث أم سلمة هذا قد خرجه البخاري فيما سبق في ( أبواب : المسجد ) في ( باب : إدخال البعير المسجد لعلة ) وخرجه أيضاً في ( كتاب : الحج ) ، ولفظه : عن أم سلمة ، قالت : شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسل…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب من انتظر الإقامة ) أي هذا باب في بيان من سمع الأذان وانتظر إقامة الصلاة ، والظاهر من وضع هذا الباب الإشارة إلى أن ذلك مختص بالإمام ؛ لأن المأموم يستحب أن يحوز الصف الأول : ويمكن أن يشارك الإمام في ذلك من كان منزله قريبا من المسجد بحيث يسمع الإقامة من منزله ، »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «39 - حدثنا أبو اليمان ، قال : أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، عن عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة ، كانت تلك صلاته - تعني بالليل - فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية ، قبل أن يرفع رأسه . ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ، ثم يضطجع على…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «189 - حدثنا قتيبة ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم لي…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب ما يقرأ في ركعتي الفجر ) أي هذا باب في بيان ما يقرأ في سنة الفجر ويقرأ على صيغة المجهول ، ويجوز أن يكون على صيغة المعلوم أيضا أي ما يقرأ المصلي ، وليس بإضمار قبل الذكر ؛ لأن القرينة دالة عليه . 197 - حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : أخبرنا مالك »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة قل يا أيها الكافرون أي : هذا في تفسير بعض شيء من سورة قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ويقال لها سورة الكافرين والمتشقسة ، أي : المبرئة من النفاق ، وهي مكية ، وهي أربعة وتسعون حرفا وست وعشرون كلمة وست آيات ، والخطاب لأهل مكة ، منهم الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل والحارث بن …»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 724 ) ( 92 ) [606] وعن عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَيُخَفِّفُ حَتَّى إِنِّي أَقُولُ : هَلْ قَرَأَ فِيهِا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ! . وقول عائشة : إنه كان يخففهما حتى إني أقول : هل ق»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 724 ) ( 94 ) [607] - وعَنْهَا : أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ . ( 725 ) [608] - وعَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : رَكْعَتَا الْفَجْرِ »
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 754 ) ( 160 ) [632] - وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري : أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا . وقوله : أوتروا قبل أن تصبحوا ، وقوله : إذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة : دليل على أن آخر وقت الوتر طلو»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 17 ) باب في حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - 1218 ( 147 و 148 و 149 و 150 ) [1094] عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ ، فَقُلْتُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْ…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «286 256 - وَرَوَى مَالِكٌ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيُخَفِّفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَتَّى أَنِّي لَأَقُولُ : أَقَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَمْ لَا ؟ 6882 - وَقَ…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «484 460 - وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ رَجُلًا …»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «1104 ( 13 ) بَابُ مِيرَاثِ أَهْلِ الْمِلَلِ 1055 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَرِثُ الْمُسْلِم…»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «283 - وَحَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُخَفِّفُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : أَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَ…»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «41 - بَاب الْبَدْءِ بِالصَّفَا فِي السَّعْيِ 825 - حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ حِينَ خَرَجَ م…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «1083 - جبلة بن حارثة بن شراحيل ، أخو زيد بن حارثة وعمّ أسامة بن زيد ، وهو أكبر سنا من زيد . روى التّرمذيّ وأبو يعلى من طريق إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي عمرو الشّيبانيّ ، أخبرني جبلة بن حارثة ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : أرسل معي أخي . فقال : هو ذا بين يديك ،…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «1331 - جبلة ، غير منسوب . فرّق ابن شاهين بينه وبين جبلة بن حارثة ، وهو هو ، والحديث الذي أورده حديثه ، وهو حديث أبي إسحاق ، عن رجل ، عن جبلة في قراءة : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عند النوم . وقد أخرجه ابن قانع من رواية شريك ، عن أبي إسحاق ، عن فروة بن نوفل ، عن جبلة بن حارثة…»