«باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى الله أي هذا باب في بيان ما يستحب للعالم إذا سئل .. إلخ ، وكلمة ما موصولة ، ويجوز أن تكون مصدرية ، والتقدير : استحباب العالم ، وكلمة إذا ظرفية فتكون ظرفا لقوله يستحب ، والفاء في قوله فيكل تفسيرية على أن قوله يكل في ق…»

«( باب إذا استأجر أجيرا على أن يقيم حائطا يريد أن ينقض جاز ) . أي هذا باب يذكر فيه إذا استأجر أحد أجيرا لأجل إقامة حائط يريد أن ينقض أي يسقط ، يقال : انقض الطائر سقط من الهواء بسرعة ، قوله : " جاز " جواب إذا ، وقال ابن التين : تبويب البخاري يدل على أن هذا »

«16 - ( حدثنا أبو النعمان قال : حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال : انطلق نفر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفرة سافروها ، حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فاستضافوهم ، فأبوا أن يضيفوهم ، فلدغ سيد ذلك الحي ، فسعوا له بكل شيء ل…»

«( باب الشروط مع الناس بالقول ) أي هذا باب في بيان الشروط مع الناس بالقول دون الإشهاد والكتابة 15 - حدثنا إبراهيم بن موسى قال : أخبرنا هشام أن ابن جريج أخبره قال : أخبرني يعلى بن مسلم ، وعمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، يزيد أحدهما على صاحبه : وغيره»

«350- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ لِلْقَوْمِ : لَوْ رَأَيْتُنِي مُوثِقِي عُمَرُ عَلَى الْإِسْلَامِ أَنَا وَأُخْتُهُ ، وَمَا أَسْلَمَ ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا انْ…»

«باب وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا زمانا وجمعه أحقاب . أي هذا باب في قوله تعالى : وَإِذْ قَالَ مُوسَى أي : اذكر حين قال موسى هو ابن عمران ، لِفَتَاهُ أي لصاحبه يوشع بن نون ، قيل : كان معه في سفره ، وقيل : ف…»

«باب قوله : فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا مذهبا ، يسرب يسلك ، ومنه : وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ أي هذا باب في قوله عز وجل : فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا ووقع في رواية الأصيلي : فلما بلغ مجمع بينهما ، والأول…»

«باب قوله : فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا إلى قوله : عَجَبًا أي هذا باب في قوله عز وجل : فَلَمَّا جَاوَزَا أي لما جاوزا الموضع الذي نسيا فيه الحوت قال موسى لفتاه يوشع بن نون : آتنا غداءنا يعني طعامنا ، وزادنا ، قول…»

«( 31 ) باب قصة موسى مع الخضر عليه السلام ( 2380 ) ( 170 - 174 ) [ 2285] عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ عَلَي»

«6 - باب جامع مَا جَاءَ فِي أَمْرِ الْمَدِينَةِ 1605 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ : هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ . 6 - بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي…»

«1773 - وقال أَبُو مُحَمَّدٍ : وَكَتَبَ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرْسُوسِيُّ إِلَى أَبِي وَأَبِي زُرْعَةَ وَإِلَيَّ بِحَدِيثٍ ، عَنْ قُبَيْصَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى ال…»

«بَابُ التَّاءِ مَعَ الْخَاءِ ( تَخِذَ ) * فِي حَدِيثِ مُوسَى وَالْخَضِرِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا يُقَالُ : تَخِذَ يَتْخَذُ ، بِوَزْنِ سَمِعَ يَسْمَعُ ، مِثْلُ أَخَذَ يَأْخُذُ . وَقُرِئَ لَتَخِذْتَ وَلَاتَّخَذْتَ . وَهُوَ افْتَعَلَ …»

«[ أخذ ] أخذ : الْأَخْذُ : خِلَافُ الْعَطَاءِ ، وَهُوَ أَيْضًا التَّنَاوُلُ . أَخَذْتُ الشَّيْءَ آخُذُهُ أَخْذًا : تَنَاوَلْتُهُ ، وَأَخَذَهُ يَأْخُذُهُ أَخْذًا ؛ وَالْإِخْذُ بِالْكَسْرِ : الِاسْمُ . وَإِذَا أَمَرْتَ قُلْتَ : خُذْ ، »

«[ تخذ ] تخذ : تَخِذَ الشَّيْءَ تَخَذًا وَتَخْذًا ، الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ ، وَاتَّخَذَهُ : عَمِلَهُ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ ، أَرَادَ اتَّخَذُوهُ إ»

«[ رود ] رود : الرَّوْدُ : مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ ، وَالرَّائِدُ : الَّذِي يُرْسَلُ فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَةِ وَطَلَبِ الْكَلَإِ وَالْجَمْعُ رُوَّادٌ مِثْلُ زَائِرٍ وَزُوَّارٌ . وَفِي حَدِيثِ عَ»

«[ ضيف ] ضيف : ضِفْتُ الرَّجُلَ ضَيْفًا وَضِيَافَةً وَتَضَيَّفْتُهُ : نَزَلْتُ بِهِ ضَيْفًا وَمِلْتُ إِلَيْهِ ، وَقِيلَ : نَزَلْتُ بِهِ وَصِرْتُ لَهُ ضَيْفًا . وَضِفْتُهُ وَتَضَيَّفْتُهُ : طَلَبْتُ مِنْهُ الضِّيَافَةَ ; و»

«[ قضض ] قضض : قَضَّ عَلَيْهِمُ الْخَيْلَ يَقُضُّهَا قَضًّا : أَرْسَلَهَا . وَانْقَضَّتْ عَلَيْهِمُ الْخَيْلُ : انْتَشَرَتْ ، وَقَضَضْنَاهَا عَلَيْهِمْ فَانْقَضَّتْ عَلَيْهِمْ ، وَأَنْشَدَ : قَضُّوا غِضَابًا عَلَ»

«[ قيض ] قيض : الْقَيْضُ : قِشْرَةُ الْبَيْضَةِ الْعُلْيَا الْيَابِسَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي خَرَجَ فَرْخُهَا أَوْ مَاؤُهَا كُلُّهُ ، وَالْمَقِيضُ مَوْضِعُهَا . وَتَقَيَّضَتِ الْبَيْضَةُ تَقَيُّضًا إِذَا تَكَسَّرَتْ فَصَارَتْ ف»

«[ كود ] كود : كَادَ : وُضِعَتْ لِمُقَارَبَةِ الشَّيْءِ ، فُعِلَ أَوْ لَمْ يُفْعَلْ ، فَمُجَرَّدَةً تُنْبِئُ عَنْ نَفْيِ الْفِعْلِ ، وَمَقْرُونَةً بِالْجَحْدِ تُنْبِئُ عَنْ وُقُوعِ الْفِعْلِ . قَالَ بَعْضُهُمْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى»

«5428- عبيد الله بن محمد بن يحيى بن المبارك بن المغيرة ، أبو القاسم العدوي المعروف بابن اليزيدي . سمع محمد بن منصور الطوسي ، وعبد الرحمن بن ابن أخي الأصمعي وروى عن عمه إبراهيم بن يحيى وأخيه أحمد بن محمد ، عن جده أبي محمد اليزيدي ، عن أبي عمرو بن العلاء حروفه في القرآن . حَدَّثَ عن…»