«كَانُوا يَخْذِفُونَ أَهْلَ الطَّرِيقِ وَيَسْخَرُونَ»
القرآن›النمل›90
وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
المستدرك على الصحيحينصحيح المستدرك على الصحيحينصحيح «كَانُوا يَسْخَرُونَ بِأَهْلِ الطَّرِيقِ ، وَيَخْذِفُونَهُمْ»
جامع الترمذيصحيح «كَانُوا يَخْذِفُونَ أَهْلَ الْأَرْضِ وَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ»
مسند أحمدصحيح «كَانُوا يَخْذِفُونَ أَهْلَ الطَّرِيقِ وَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ»
مسند أحمدصحيح «كَانُوا يَخْذِفُونَ أَهْلَ الطَّرِيقِ ، وَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ»
مسند الطيالسيصحيح «كَانُوا يَخْذِفُونَ مَنْ مَرَّ بِهِمْ ، وَيَسْخَرُونَ مِنْهُ ، فَذَلِكَ الْمُنْكَرُ الَّذِي كَانُوا يَأْتُونَ»
المعجم الكبيرصحيح «كَانُوا يَجْلِسُونَ فِي الطَّرِيقِ فَيَحْذِفُونَ ابْنَ السَّبِيلِ ، وَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ»
المعجم الكبيرصحيح «كَانُوا يَحْذِفُونَ مَنْ مَرَّ بِهِمْ فِي الطَّرِيقِ ، وَيَسْخَرُونَ مِنْهُ»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3188 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نا أَبُو أُسَامَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ : وَتَأْتُونَ فِ…»
لسان الميزانصحيح «5693 - عمر بن مصعب بن الزبير ، عن عروة ، ورد في إسناد مظلم ، فيحرر أمره ، والخبر باطل ، وروى محمد بن ربيعة عن روح بن غطيف عن عمر بن مصعب عن عروة عن عائشة : وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ قال : الضراط ، انتهى . وذكره العقيلي في الضعفاء وأرود له عن عروة عن عائشة مرفوعا : ل…»
الكامل في الضعفاءصحيح «( من اسمه روح ) . 10 /660 - روح بن غطيف . قال لنا ابن حماد : متروك الحديث ؛ يحكيه عن النسائي »
الكامل في الضعفاءصحيح «74/806 سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ، بصري ، يكنى أبا الحسن أنا محمد بن خلف بن المرزبان ، ثنا إسحاق بن محمد ، ثنا سليمان بن حرب قال : لما مات سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ، قدم عليه حماد بن زيد وجرير بن حازم وأنا حاضر . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا مسلم ، ثنا سعيد بن زيد أبو الح…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «3983 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، قالَت : سَأَلتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَن قَولِ الله عَزّ وجَلّ : وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ، قالَت : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كانُوا يَخذِفُون أَهل الطَّرِيقِ ، فَذَلِكَ ا…»
لسان العربصحيح «[ ندي ] ندي : النَّدَى : الْبَلَلُ . وَالنَّدَى : مَا يَسْقُطُ بِاللَّيْلِ ، وَالْجَمْعُ أَنْدَاءٌ وَأَنْدِيَةٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، فَأَمَّا قَوْلُ مُرَّةَ بْنِ مَحْكَانَ : فِي لَيْلَةٍ مِنْ جُمَادَى ذَاتِ أَنْدِيَةٍ »
السيرة النبويةصحيح «[ مَا أَنْزَلَهُ تَعَالَى فِي أَبِي جَهْلٍ وَمَا هَمَّ بِهِ ] وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ فِيمَا قَالَ أَبُو جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، وَمَا هَمَّ بِهِ : أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى »
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا ( 73 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : ( وَإِذَا تُتْلَى ) عَلَى النَّاسِ ( آيَاتُنَا ) الّ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 29 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْ…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «رَبِّي إِنَّهُ فتح الياء المدنيان والبصري وأسكنها غيرهم . النُّبُوَّةَ قرأ نافع بالهمزة وغيره بتركه . إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ، أَئِنَّكُمْ قرأ المدنيان والمكي والشامي وحفص ويعقوب بالإخبار في الأول والاستفهام في الثاني والباقون بالاستفهام فيها فلا خلاف بينهم في الاستفهام في الثاني …»