«6866 وقال حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمِقْدَادِ : إِذَا كَانَ رَجُلٌ ممن يُخْفِي إِيمَانَهُ مَعَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَأَظْهَرَ إِيمَانَهُ فَقَتَلْتَهُ ، فَكَذَلِكَ كُنْتَ أَنْتَ تُخْفِي إ…»

«[21] 3024 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ عُبَيْ…»

«حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، نا سُفْيَانُ ، نا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَحِقَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلًا فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَتَلُوهُ ، وَأَخَذُوا تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ ، فَنَزَلَتْ : وَلا تَقُولُوا لِمَنْ …»

«3030 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس…»

«( باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد إلى الحرقات من جهينة ) أي هذا باب في بيان بعث النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أسامة بن زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قوله : " الحرقات " بضم الحاء المهملة ، وفتح الراء وبالقاف ، وهي قبيلة من»

«باب وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا أي هذا باب في قوله تعالى: وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ وأوله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا الآية . قوله : إِذَا ضَرَبْ…»

«باب السلام من أسماء الله تعالى أي : هذا باب يذكر فيه أن السلام من أسماء الله تعالى ، وارتفاع السلام على أنه مبتدأ ، وقوله : من أسماء الله خبره ، والتقدير كائن من أسماء الله ، قال الله عز وجل : الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ وقال الطيبي في تفسير هذا الاسم : السلام مصدر نعت به ، و…»

«وقال حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد ، عن ابن عباس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم للمقداد : إذا كان رجل مؤمن يخفي إيمانه مع قوم كفار ، فأظهر إيمانه فقتلته فكذلك كنت أنت تخفي إيمانك بمكة من قبل . مطابقته لحديث المقداد من حيث إن المعنى قريب ، وحبيب ضد العدو ابن أبي عمرة بفتح العين…»

«3025 [ 2865] وعن ابن عباس قال : لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال : السلام عليكم ! فأخذوه فقتلوه ، وأخذوا تلك الغنيمة ، فنزلت : وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا . وقرأها ابن عباس : السلام . و ( قوله : فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَ…»

«1150 - جزء بن الحدرجان بن مالك اليمانيّ روى ابن منده من طريق هاشم بن محمد بن هاشم بن جزء بن عبد الرحمن بن جزء بن الحدرجان بن مالك ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه عبد الرحمن ، حدثني أبي جزء بن الحدرجان ، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : وفد أخي قداد بن الحدرجان إلى رسول ا…»

«7164 - قليب غير منسوب وقع ذكره في تفسير محمد بن سعد العوفي ، عن أبيه ، عن عمه ، عن أبيه ، عن جده عطية بن سعد ، عن ابن عباس في قوله تعالى : وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا هو رجل اسمه مرداس ، جلا قومه هاربين من خيل بعثها رسول الله - صلى الله علي…»

«7928 - مرداس بن نهيك الضمري ، وقيل : ابن عمرو ، وقيل : إنه أسلمي ، وقيل : غطفاني - والأول أصح ذكره ابن عبد البر وغيره ، وقال أبو عمر : في تفسير السدي وفي تفسير ابن جريج عن عكرمة ، وفي تفسير سعيد بن أبي عروبة عن قتادة . وقاله غيرهم أيضا ، لم يختلفوا في أن المقتول في قصة نهيك الذي …»

«سرية محلم بن جثامة . قال محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن ابن عبد الله بن أبي حدرد ، عن أبيه ، قال : بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى إضم في نفر من المسلمين منهم أبو قتادة ، ومحلم بن جثامة ابن قيس . حتى إذا كنا ببطن إضم ، مر بنا عامر بن الأضبط ا…»

«120 - سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ( ع ) ابْنِ أَبِي عِمْرَانَ مَيْمُونُ مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، أَخِي الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ الْإِمَامُ الْكَبِيرُ حَافِظُ الْعَصْرِ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْهِلَالِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثُمَّ الْمَكِّيُّ . مَوْلِدُهُ : بِا…»

«سَرِيَّةُ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِل…»

«الحَدِيث الثَّامِن أَنه اشْتَدَّ نَكِير النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - عَلَى أُسَامَة حِين قتل من تكلم بِكَلِمَة الْإِسْلَام ، وَقَالَ : إِنَّمَا قَالَهَا فرقا مني . فَقَالَ : هلا شققت عَن قلبه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث أُسَامَ…»

«[ بين ] بين : الْبَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وَجْهَيْنِ : يَكُونُ الْبَيْنُ الْفُرْقَةَ ، وَيَكُونُ الْوَصْلَ ، بَانَ يَبِينُ بَيْنًا وَبَيْنُونَةً ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ ، »

«غَزْوَةُ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ بَطْنَ إضَمَ ، وَقَتْلُ عَامِرِ بْنِ الْأَضْبَطِ الْأَشْجَعِيِّ [ وَغَزْوَةُ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ وَأَصْحَابِهِ بَطْنَ إضَمَ ، وَكَانَتْ قَبْلَ الْفَتْحِ ] [ مَقْتَلُ ابْنِ الْأَضْبَطِ وَمَا نَزَلَ فِيهِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْ…»

«وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ سَعْدُ الْخَيْرِ الْأَنْصَارِيُّ : كَانَ الْأَمْرُ الْمُوَاظَبُ عَلَيْهِ فِي عَصْرِ التَّابِعِينَ وَمَا يُقَارِبُهُ ، لَا يَكْتُبُ الْحَدِيثَ إِلَّا مَنْ جَاوَزَ حَدَّ الْبُلُوغِ ، وَصَارَ فِي عِدَادِ مَنْ يَصْلُحُ لِمُجَالَسَةِ الْعُلَمَاءِ وَمُذَاكَرَتِه…»

«فِئَتَيْنِ أبدل أبو جعفر الهمزة ياء في الحالين وكذلك حمزة عند الوقف سَوَاءً لحمزة فيه وقفا التسهيل مع المد والقصر . فَإِنْ تَوَلَّوْا لا خلاف بين العشرة في تخفيف التاء . حَصِرَتْ رقق ورش الراء وقرأ يعقوب بنصب التاء منونة ويقف عليها بالهاء كما يقف على نَخِرَةً ، لِمُؤْمِنٍ ، مُؤْم…»