«( باب مسح الرأس كله ) أي هذا باب في بيان حكم مسح كل الرأس في الوضوء ، ولفظ "كله" موجود عندهم إلا في رواية المستملي ، فإنه ساقط . والمناسبة بين البابين : أن الباب الأول مترجم بترك الوضوء من الغشي إلا إذا كان مثقلا ، وهذا الباب يشتمل على مسح جميع الرأس»

«68 - حدثنا عَبْدَانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ . مطابقته للترجمة ظاهرة . ب…»

«( باب الوضوء من غير حدث ) أي هذا باب في بيان حكم الوضوء من غير حدث ، والمراد به وضوء المتوضئ ، يعني يكون على طهارة ، ثم يتطهر ثانيا من غير حدث بينهما . والمناسبة بين البابين ظاهرة ؛ لكون كل منهما من تعلقات الوضوء . 77 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُو»

«بسم الله الرحمن الرحيم ( كتاب الغسل ) أي هذا كتاب في بيان أحكام الغسل ، هو بضم الغين ، لأنه اسم للاغتسال ، وهو إسالة الماء وإمراره على الجسم ، وبفتح الغين مصدر ، وفي المحكم : غسل الشيء يغسله غسلا ، وغسلا ، وهذا لم يفرق بين الفتح والضم ، وجعل كلاهما مصدرا ، وغيره يقول بالفتح مصدر …»

«بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التيمم الكلام فيه على وجوه ، الأول : أن قبله بسم الله الرحمن الرحيم في رواية كريمة ، وفي رواية أبي ذر بعده ، وتقديم البسملة على الكتاب ظاهر للحديث الوارد فيه ، وأما تأخيرها عن الكتاب فوجهه أن الكتب التي فيها التراجم مثل السور حتى يقال سورة كذا وسورة كذ…»

«( باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة ) أي هذا باب في بيان حكم التيمم في الحضر إلى آخره ذكر قيدين ، أحدهما : فقدان الماء ، والآخر : خوفه خروج وقت الصلاة ، ويدخل في فقدان الماء عدم القدرة عليه وإن كان واجدا ، نحو ما إذا وجده في بئر وليس عنده آلة الا»

«( باب المتيمم هل ينفخ فيهما ) أي هذا باب يذكر فيه المتيمم : هل ينفخ فيهما أي في اليدين ؟ وقال الكرماني : وفي بعض النسخ : هل ينفح في يديه بعدما يضرب بهما الصعيد للتيمم ، وإنما أورده بلفظ الاستفهام على سبيل الاستفسار ؛ لأن نفخه - صلى الله عليه وسلم - في يديه في التيم»

«( وقال النضر أخبرنا شعبة عن الحكم قال : سمعت ذرا يقول : عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، قال الحكم : وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن أبيه قال : قال عمار : الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء ) . الكلام فيه على أنواع ، الأول : أنه تعليق ، وقد وصله مسلم عن إسحاق بن منص»

«12 - ( حدثنا عمر بن حفص ، قال : حدثنا أبي قال : حدثنا الأعمش ، قال : سمعت شقيق بن سلمة ، قال : كنت عند عبد الله وأبي موسى ، فقال له أبو موسى : أرأيت يا أبا عبد الرحمن إذا أجنب فلم يجد ماء كيف يصنع ؟ فقال عبد الله : لا يصلي حتى يجد الماء ، فقال أبو موسى : فكيف تصنع بقول عمار حين ق…»

«( باب التيمم ضربة ) أي هذا باب يقال فيه : التيمم ضربة ، وقال الكرماني : باب التيمم ضربة ، بالنصب وفي بعضها بالرفع ، ( قلت ) : لم يبين وجه ذلك ( قلت ) رواية الكشميهني باب بلا تنوين بل بالإضافة إلى التيمم ، وضربة منصوب على الحال ، والتقدير هذا باب في بيان صفة التيمم »

«باب الصلاة في الخفاف أي هذا باب في بيان حكم الصلاة في الخفاف أي بالخفاف ، وهو جمع خف . والمناسبة بين البابين ظاهرة. 53 - حدثنا آدم قال : حدثنا شعبة عنه الأعمش قال : سمعت إبراهيم يحدث عن همام بن الحارث قال رأيت جرير بن عبد الله بال ، ثم توضأ ، ومسح على خفيه ، ثم قام فصلى فسئل ، فق…»

«6 - حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال : أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري قال : حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة رضي الله عنه قال : لما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب ، فقال عمر رضي الله عنه : كيف ت…»

«باب قوله وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أي هذا باب في بيان قوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى الآية قوله : مَرْضَى جمع مريض ، وأراد به مريضا يضره الماء كصاحب الجدري والجروح ومن يتضرر باستعمال الماء ، هذا قول جماعة من الفقها…»

«باب قوله: فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا أي: هذا باب في قوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا قيل: وقع هنا فإن لم تجد…»

«130 - حدثنا يحيى بن سليمان ، قال : حدثني ابن وهب ، قال : أخبرني عمرو أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها : سقطت قلادة لي بالبيداء ، ونحن داخلون المدينة ، فأناخ النبي صلى الله عليه وسلم ، ونزل فثنى رأسه في حجري راقدا ، أقبل أبو بكر فلكزني لكزة شديدة ، وقا…»

«( 521 ) [414] - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِي ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - : أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي : كَانَ كُلُّ نَبِيٍّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ ، وَأُحِلَّ…»

«‎( 7 ) باب شهود النساء صلاة الكسوف ( 905 ) ( 11 ) [784] - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ : خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ : مَا شَأْنُ النَّاسِ يُصَلُّونَ ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْس…»

«32 ( 1 ) كِتَابُ الطَّهَارَةِ ( 1 ) - بَابُ الْعَمَلِ فِي الْوُضُوءِ 35 - مَالِكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ ، وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ …»

«38 - مَالِكٌ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ قَدْ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْم مَاتَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ . فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ! أَسْ…»

«1382 - قَالَ يَحْيَى : سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَنَسِيَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَمَضْمَضَ ، أَوْ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَ وَجْهَهُ ، فَقَالَ : أَمَّا الَّذِي غَسَلَ وَجْهَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَمَضْمَضَ فَلْيُمَضْمِضْ وَلَا يُعِدْ غَسْلَ وَجْهِهِ …»