«مَفَاتِحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ»
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ
صحيح البخاريصحيح صحيح البخاريصحيح «كَانَ رَجُلَانِ مِنْ قُرَيْشٍ وَخَتَنٌ لَهُمَا مِنْ ثَقِيفٍ ، أَوْ رَجُلَانِ مِنْ ثَقِيفٍ وَخَتَنٌ لَهُمَا مِنْ قُرَيْشٍ ، فِي بَيْتٍ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أَتُرَوْنَ أَنَّ اللهَ يَسْمَعُ حَدِيثَنَا»
صحيح البخاريصحيح «وُقِيَتْ شَرَّكُمْ ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا»
المستدرك على الصحيحينصحيح «أَمَّا قَوْلُهُ : وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ، فَإِنَّهُمْ لَمَّا رَأَوْا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا أَهْلُ الْإِسْلَامِ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا عَلْقَمَةُ»
سنن سعيد بن منصورصحيح «كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقْرَؤُونَهَا وَاللهِ رَبِّنَا»
سنن سعيد بن منصورصحيح «أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : وَاللهِ رَبِّنَا»
المعجم الكبيرصحيح «قَالَ سَعِيدٌ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، إِنِّي أَجِدُ فِي الْقُرْآنِ أَشْيَاءَ تَخْتَلِفُ عَلَيَّ ، فَقَدْ وَقَعَ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " تَكْذِيبٌ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( فصل ف ت ) : قوله : تَفْتَأُ تَذْكُرُ أي : لا تزال . قوله : ( فتت ) أي : بست . قوله : ( يستفتحون ) أي : يستنصرون ، ومنه أفتح هو ، وقوله : الفتاح أي : القاضي ، ومنه افتح بيننا أي : اقض . قوله : ( »
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «26 - بَاب كَيْفَ يُسْتَحْلَفُ ؟ قَالَ تَعَالَى : يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ وَقَوْلُ الله عَزَّ وَجَلَّ : ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا . يُقَالُ : بِاللَّهِ وَتَاللَّهِ ووَاللَّهِ ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «6 - سُورَةُ الْأَنْعَامِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ مَعْذِرَتُهُمْ ، مَعْرُوشَاتٍ مَا يُعْرَشُ مِنْ الْكَرْمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، حَمُولَةً مَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا ، وَلَلَبَسْنَا لَشَبَّهْنَا ، لأُنْذِرَكُمْ بِهِ أَهْلَ مَكَّةَ ، وَيَنْأَوْنَ يَتَبَاعَدُو…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «41 - سُورَةُ حم السَّجْدَةِ وَقَالَ طَاوُسٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا أَعْطِيَا . قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ أَعْطَيْنَا . وَقَالَ الْمِنْهَالُ عَنْ سَعِيدِ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنِّي أَجِدُ فِي الْقُرْآنِ أَشْيَاءَ تَخْتَلِفُ عَلَ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( 77 ) سُورَةُ وَالْمُرْسَلَاتِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : جِمَالَتٌ ؛ حِبَالٌ . ارْكَعُوا : صَلُّوا . لَا يَرْكَعُونَ : لَا يُصَلُّونَ . وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا يَنْطِقُونَ ، وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ »
عون المعبود شرح سنن أبي داودصحيح «حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَأْ عَلَيَّ سُورَةَ النِّسَاءِ قَالَ : قُلْتُ : أَقْرَأُ عَلَي…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «2961 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُدْعَى نُوحٌ فَيُقَالُ : هَلْ بَلَّغْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ . فَيُدْعَى قَوْمُهُ فَيُق…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب كيف يستحلف أي : هذا باب يذكر فيه كيف يستحلف من يتوجه عليه اليمين ويستحلف بضم الياء على صيغة المجهول . قال الله تعالى : يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ وقوله عز وجل : ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا وقول الله : وَيَحْلِفُونَ بِاللّ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة الأنعام أي هذا في تفسير سورة الأنعام ، ذكر ابن المنذر بإسناده ، عن ابن عباس قال: نزلت سورة الأنعام بمكة شرفها الله ليلا جملة وحولها سبعون ألف ملك يجأرون بالتسبيح، وذكر نحوه عن أبي جحيفة، وعن مجاهد نزل معها خمسمائة ملك يزفونها ويحفونها، وفي تفسير أبي محمد بن إسحاق بن إبراهيم …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( سورة حم السجدة ) أي هذا في تفسير بعض سورة حم السجدة ، وهي مكية بلا خلاف ، نزلت بعد المؤمن وقبل الشورى ، وهي ثلاثة آلاف وثلثمائة وخمسون حرفا ، وسبعمائة وست وسبعون كلمة ، وأربع وخمسون آية . ( بسم الله الرحمن الرحيم ) لم تثبت البسملة »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة المرسلات أي هذا في تفسير بعض سورة المرسلات ، وهذا هكذا في رواية أبي ذر ، وفي رواية الباقين والمرسلات بدون لفظ سورة ، وهي مكية بغير خلاف ، قاله أبو العباس ، وقال مقاتل : فيها من المدني ، وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وقال السخاوي : نزلت بعد الهمزة ، وقبل ق ، و…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ( 147 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ : وَمَا …»