«فِي قَوْلِهِ : فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ، قَالَ : هُوَ رِكْزُ النَّاسِ»
القرآن›نوح›7
وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا
الأحاديث المختارةصحيح المستدرك على الصحيحينصحيح «الْقَسْوَرَةُ الرُّمَاةُ»
مسند البزارصحيح «فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ قَالَ : الْأَسَدُ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( فصل ق س ) : قوله : فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ قيل : هو أصوات الناس واختلاطهم وكل شديد قسورة ، وقال أبو هريرة : القسورة الأسد . قوله : ( القسي ) قال أبو بردة عن علي هي ثياب مضلعة بالحرير فيها أمثال الأترج ، وقال غيره : كانت ت»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «( 74 ) سُورَةُ الْمُدَّثِّرُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : عَسِيرٌ ؛ شَدِيدٌ . قَسْوَرَةٌ : رِكْزُ النَّاسِ وَأَصْوَاتُهُمْ ، وَكُلُّ شَدِيدٍ قَسْوَرَةٌ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : الْقَسْوَرَةُ ؛ قَسْوَرَ الْأَسَدُ ، الرِّكْزُ : الصَّوْتُ . »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة المدثر أي هذا في تفسير بعض سورة المدثر ، وهي مكية ، وهي ألف وعشرة أحرف ، ومائتان وخمس وخمسون كلمة ، وست وخمسون آية ، وقال الثعلبي : يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ أي في القطيفة ، والجمهور على أنه المدثر بثيابه . بسم الله الرحمن الرحيم . لم تثبت البسملة إلا لأبي ذر . قال ابن عباس…»
تهذيب التهذيبصحيح «د - جابر بن سيلان . عن : ابن مسعود في الغسل من الجنابة ، وعن أبي هريرة في المحافظة على ركعتي الفجر . روى عنه : محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ . روى له أبو داود ، ولم يسمه في روايته ، وسماه أبو حاتم وغيره ، وروى موسى بن هارون الحديثين المذكورين من طريقه ، وسماه فيهما جابرا ، وسماه…»
أمثال الحديثصحيح «أخبرنا الحضرمي: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا أبي ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( مثل الذي يتكلم والإمام يخطب كمثل الحمار يحمل أسفارا ) الأسفار : واحدها سفر ، وقال الله تعالى : بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ (80|15-16) …»
النهاية في غريب الحديث والأثرصحيح «( رَكَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الصَّدَقَةِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ الرِّكَازُ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ : كُنُوزُ الْجَاهِلِيَّةِ الْمَدْفُونَةُ فِي الْأَرْضِ ، وَعِنْدَ أَهْلِ »
لسان العربصحيح «[ ركز ] ركز : الرَّكْزُ : غَرْزُكَ شَيْئًا مُنْتَصِبًا كَالرُّمْحِ وَنَحْوِهِ تَرْكُزُهُ رَكْزًا فِي مَرْكَزِهِ ، وَقَدْ رَكَزَهُ يَرْكُزُهُ وَيَرْكِزُهُ رَكْزًا وَرَكَّزَهُ : غَرَزَهُ فِي الْأَرْضِ ، وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : »
لسان العربصحيح «[ قسر ] قسر : الْقَسْرُ : الْقَهْرُ عَلَى الْكُرْهِ . قَسَرَهُ يَقْسِرُهُ قَسْرًا وَاقْتَسَرَهُ : غَلَبَهُ وَقَهَرَهُ ، وَقَسَرَهُ عَلَى الْأَمْرِ قَسْرًا : أَكْرَهَهُ عَلَيْهِ ، وَاقْتَسَرْتُهُ أَعَمُّ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ _ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - :»
لسان العربصحيح «[ نفر ] نفر : النَّفْرُ : التَّفَرُّقُ . وَيُقَالُ : لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ وَنَفْرٍ أَيْ أَوَّلًا ، وَالصَّيْحُ : الصِّيَاحُ .»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَنِ الْأَحْرُفِ الَّتِي اتَّفَقَتْ فِيهَا أَلْفَاظُ الْعَرَبِ وَأَلْفَاظُ غَيْرِهَا مِنْ بَعْضِ أَجْنَاسِ الْأُمَمِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : إِنْ سَأَلَنَا سَائِلٌ فَقَالَ : إِنَّكَ ذَكَرْتَ أَنَّهُ غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يُخَاطِبَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ أ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ( 50 ) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ( 51 ) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً ( 52 ) كَلا بَلْ لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ ( 53 ) . يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَمَا لِهَؤُلَاءِ…»