«10- سُورَةُ يُونُسَ 1- بَاب وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَاخْتَلَطَ فَنَبَتَ بِالْمَاءِ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ . قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ مُ…»
القرآن›الغاشية›5
تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «17- سُورَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ 1- باب 4708- حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ : إِنَّهُنَّ مِنْ …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم . ابتدأ بالبسملة تبركا بها عند شروعه في تفسير سورة يونس عليه السلام . سورة يونس أي هذا شروع في تفسير بعض ما في سورة يونس ، وفي رواية أبي ذر البسملة بعد قوله : سورة يونس . قال أبو العباس في مقامات التنزيل : هي مكية ، وفيها آية ذكر الكلبي أنها مدنية لَهُمُ ال…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة بني إسرائيل . أي هذا في تفسير بعض سورة بني إسرائيل ، قال قتادة : هي مكية إلا ثمان آيات نزلن بالمدينة ، وهي من قوله : وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ إلى آخرهن ، وسجدتها مدنية ، وفي تفسير ابن مردويه من غير طريق ، عن ابن عباس : هي مكية ، وقال السخاوي : نزلت بعد القصص ، وقبل سور…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب القرعة بين النساء إذا أراد سفرا أي : هذا باب في بيان حكم القرعة بين النساء إذا أراد الرجل السفر وأراد أن يأخذ معه إحدى نسائه . 140 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال : حدثني ابن أبي مليكة ، عن القاسم ، عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خرج أقرع بين…»
لسان العربصحيح «[ عجل ] عجل : الْعَجَلُ وَالْعَجَلَةُ : السُّرْعَةُ خِلَافُ الْبُطْءِ ، وَرَجُلٌ عَجِلٌ وَعَجُلٌ وَعَجْلَانُ وَعَاجِلٌ وَعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالَى وَعُجَالَى وَعِجَالٍ ، وَهَذَا كُلُّهُ جَمْعُ عَجْلَانَ ، وَأَمَّا عَجِلٌ وَعَجُلٌ فَلَا يُكَسَّرُ ع»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 11 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ ، تَعَالَى ذِكْرُهُ :…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ قرأ الشامي ويعقوب بفتح القاف والضاد وألف بعدها ونصب اللام من أجلهم ، والباقون بضم القاف وكسر الضاد وياء مفتوحة بعدها مع رفع أجلهم ، وضم حمزة ويعقوب هاء إليهم وكسرها غيرهما . لِقَاءَنَا ، أَوْ قَائِمًا : جلي لحمزة . رُسُلُهُمْ أسكن السين أبو عمرو ، و…»