دغفل بن حنظلة السدوسي
- الاسم
دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعل…
دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان- اللقب
- دغفل
- النسب
- السدوسي ، النسابة ، الشيباني ، الذهلي ، البصري
- الوفاة
- قبل 60هـ ، وقيل : 70هـ
- بلد الوفاة
- قال ابن حجر : بفارس ، وقال الجاحظ : بأرض الأهواز
- بلد الإقامة
- البصرة
- الطبقة
- مخضرم
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالحسن البصري
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالحسن البصري
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالحسن البصري
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراك—
- الإرسال—
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالحسن البصري
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- مختلف في صحبته٥
- يقال : إن له صحبة٢
- مجهول١
- له إدراك ، وقد اختلف في صحبته١
- لا أعرفه١
- صحابي١
- ذكره في الصحابة١
- لا تصح له صحبة١
- محمد بن سيرينتـ ١١٠هـ
وقال محمد بن سيرين : كان عالما ، ولكن اغتلبه النسب
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن موسى بن إسماعيل ، عن أبي هلال ، عن محمد بن سيرين : كان دغفل رجلا عالما ، ولكن اغتلبه النسب ، قال أبو بكر : بلغني أن دغفلا لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
- محمد بن سيرينتـ ١١٠هـ
وقال ابن سيرين : كان عالما ، ولكن اغتلبه النسب
وقال محمد بن إسحاق بن يسار فيما رواه الفضل بن غانم ، عن سلمة بن الفضل ، عنه : بنو عمرو رهط دغفل ، العلامة من ولد شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : لم يسمع منه
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان له علم ورواية للنسب
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة ، وقال : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وفد على معاوية . وقال في " الكبير " في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه شيئا…
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ووفد على معاوية وله علم بالنسب
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : والذين روى عنهم الحسن من المجهولين ، فذكرهم ، وذكر منهم دغفل بن حنظلة .
- خليفة بن خياطتـ ٢٤٠هـ
وذكره خليفة في تابعي أهل البصرة
وقال حرب : قلت لأحمد : له صحبة ؟ قال : ما أعرفه
وقال الأثرم عن أحمد : من أين له صحبة ، كان صاحب نسب ، قيل له : قد روى حديث قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن خمس وستين ، قال : نعم ، وحديث : كان على النصارى صوم ، قال أحمد : لا أعلم روي عنه غيرهما
- له إدراك ، وقد اختلف في صحبته
وقال الجوزجاني : قلت لأحمد : لدغفل صحبة ؟ قال : ما أرى
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : دغفل بن حنظلة له صحبة ؟ قال : ما أعرفه . قال ابن أبي حاتم : يعني ما يعرف له صحبة أم لا .
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : قد سمعت منه - يعني : معاذ بن هشام - حديث دغفل بن حنظلة ( تم ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين . قلت لأبي عبد الله : دغفل بن حنظلة له صحبة ؟ فقال : لا ، ومن أين له…
قال حرب : قلت لأحمد : له صحبة؟ فقال : ما أعرفه
- لا أعرفه
وقال الأثرم : قلت لأحمد : له صحبة؟ فقال : لا ، ومن أين له صحبة ؟ هذا كان صاحب نسب ، قيل له : روي عنه غير حديث : قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو ابن خمس وستين؟ قال : نعم . حديث آخر : " كان على النصارى صوم " . قال أب…
قال أبو بكر بن الأثرم : قلت لأبي عبد الله : دغفل بن حنظلة له صحبة ؟ قال : لا ، من أين له صحبة ؟ ! كان هذا صاحب نسب
حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : دغفل بن حنظلة ، له صحبة ؟ قال : ما أعرفه . قال أبو محمد : يعني لا يعرف ، له صحبة أم لا ؟
- نوح بن حبيب القومسيتـ ٢٤٢هـ
قال نوح بن حبيب القومسي فيمن نزل البصرة من الصحابة : دغفل النسابة ، وقال في موضع : يقال : إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم
- نوح بن حبيب القومسيتـ ٢٤٢هـ
وقال نوح بن حبيب القومسي : دغفل بن حنظلة يقال : إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم . وقال في موضع آخر في تسمية أهل البصرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : وممن روى عنه دغفل السدوسي ، وهو الذي يقال له : النسابة .
- صحابي
- نوح بن حبيب القومسيتـ ٢٤٢هـ
وقال نوح بن حبيب القومسي في تسمية أهل البصرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم : وممن روى عنه دغفل ، وهو الذي يقال له : النسابة . وقال في موضع آخر : يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
وقال عمرو بن علي : لم يصح أنه سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
وقال عمرو بن علي الفلاس : وليس بصحيح أنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس وستين .
وقال البخاري : لا يعرف لدغفل إدراك النبي - صلى الله عليه وسلم
وقال البخاري : دغفل بن حنظلة النساب ، ولا يتابع عليه - يعني حديث الصوم - ولا يعرف سماع الحسن من دغفل ، ولا يعرف لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وسلم .
وقال البخاري : لا يتابع عليه - يعني حديث الصوم - ولا يعرف سماع الحسن من دغفل ، ولا يعرف لدغفل إدراك النبي صلى الله عليه وآله وسلم
يقال ، له صحبة ، ويقال : ليست ، له صحبة ، روى عنه الحسن البصري ، سمعت أبي يقول ذلك .
وقال الترمذي : لا يعرف له منه سماع ، وكان في زمنه رجلا
وقال ابن أبي خيثمة : بلغني أنه لم يسمع منه
وقال ابن أبي خيثمة : بلغني أنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا
وقال الترمذي : لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا
ولما ذكره الترمذي في كتاب «الصحابة» قال : لم يذكر سماعا ، وكان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
وفي « تاريخ البصرة» لابن أبي خيثمة قال ابن سيرين : كان دغفل عالما ، ولكنه اعتلته النسبة . وقال ابن أبي خيثمة : وبلغني أنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
ودغفل لا نعرف له سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا
وذكره أحمد بن هارون البرديجي في الأسماء المفردة في الصحابة ، قال : وقيل : لا صحبة له
- ذكره في الصحابة
- لا تصح له صحبة
- علي بن سعيد بن عبد الله شقيرتـ ٣٠٥هـ
وقال العسكري : روى مرسلا ، وليس يصح سماعه
- علي بن سعيد بن عبد الله شقيرتـ ٣٠٥هـ
قلت : وقال العسكري : يقال إنه روى مرسلا ، وإنه ليس يصح سماعه
- علي بن سعيد بن عبد الله شقيرتـ ٣٠٥هـ
وقال العسكري : يقال : إنه روى مرسلا ، وإنه ليس يصح سماعه
- محمد بن الحسن بن قتيبة اللخميتـ ٣١٠هـ
وقال ابن قتيبة : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه
وقال ابن حبان : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
وقال ابن حبان : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وقال ابن حبان : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، يروي عنه الحسن ولم يدركه
قال ابن عبد البر : لا صحبة له ، وأثبتها له ابن حبان ، انتهى .
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، يروي عنه الحسن ولم يدركه
وقال أبو عمر بن عبد البر : دغفل يقال : إن له صحبة ورواية .
- له صحبة ورواية
وقال الرشاطي : كان علامة نسابة
- أبيعن معاذ بن السفر
وقال معاذ بن السفر : حدثني أبي قال : قال دغفل العلامة ، فذكر كلاما
الإصابة في تمييز الصحابة
افتح في المصدر →2408 - دَغْفَل - بغين معجمة وفاء وزن جعفر - ابن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان بن ذهل الشيباني الذهلي النسابة يقال : له صحبة ، قال نوح بن حبيب القومسي فيمن نزل البصرة من الصحابة : دغفل النسابة ، وقال في موضع : يقال : إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال الباوردي : في صحبته نظر . وقال حرب : قلت لأحمد : له صحبة ؟ قال : ما أعرفه ، وقال الأثرم عن أحمد : من أين له صحبة ، كان صاحب نسب ، قيل له : قد روى حديث قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن خمس وستين ، قال : نعم ، وحديث : كان على النصارى صوم ، قال أحمد : لا أعلم روي عنه غيرهما . وقال الجوزجاني : قلت لأحمد : لدغفل صحبة ؟ قال : ما أرى . وقال عمرو بن علي : لم يصح أنه سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال ابن سعد : لم يسمع منه ، وقال البخاري : لا يعرف لدغفل إدراك النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقال الترمذي : لا يعرف له منه سماع ، وكان في زمنه رجلا ، وقال ابن أبي خيثمة : بلغني أنه لم يسمع منه ، وقال ابن حبان : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم . وقال العسكري : روى مرسلا ، وليس يصح سماعه . وقال محمد بن سيرين : كان عالما ، ولكن اغتلبه النسب ، أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه من طريقه . وذكره خليفة في تابعي أهل البصرة ، وقال ابن سعد : كان له علم ورواية للنسب ، وذكره أحمد بن هارون البرديجي في الأسماء المفردة في الصحابة ، قال : وقيل : لا صحبة له . وروى البغوي من طريق أبي هلال ، عن عبد الله بن بريدة ، قال : بعث معاوية إلى دغفل ، فسأله عن العربية وأنساب الناس ، والنجوم ، فإذا رجل عالم ، فقال : يا دغفل من أين حفظت هذا ؟ قال : حفظته بلسان سئول وقلب عقول ، وإنما غائلة العلم النسيان ، قال : اذهب إلى يزيد فعلمه . وروى البيهقي في الدلائل من طريق أبان بن سعيد عن ابن عباس ، حدثني علي بن أبي طالب ، قال : لما أمر الله نبيه أن يعرض نفسه على قبائل العرب ، خرج وأنا معه وأبو بكر ، فدفعنا إلى مجالس العرب فتقدم أبو بكر وكان نسابة . فذكر القصة بطولها ، وفيها مراجعة دغفل لأبي بكر ودغفل غلام ، وقول علي لأبي بكر : لقد وقعت من الأعرابي على باقعة ، فقال : أجل . وقال حنبل بن إسحاق : حدثنا عفان ، حدثنا معاذ بن السقير ، حدثني أبي قال : قال دغفل : في العلم خصال ، إن له آفة وله هجنة وله نكد ؛ فآفته أن تحرمه فلا تحدث به ، وهجنته أن تحدث به من لا يعيه ولا يعمل به ، ونكده أن تكذب فيه . قيل : إن دغفل بن حنظلة غرق في يوم دولاب في قتال الخوارج . * قلت : وكان ذلك سنة سبعين ، وحكى محمد بن إسحاق النديم في الفهرست أن اسمه حجر ولقبه دغفل .