ربيعة بن شيبان السعدي
- الاسم
- ربيعة بن شيبان
- الكنية
- أبو الحوراء
- النسب
- السعدي ، البصري ، الكوفي
- الطبقة
- الثالثة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة
- مرتبة الذهبي
- وثقه النسائي
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التوثيق الضمني—
- ثقة٥
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه٤
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه٤
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه٤
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه٤
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- وثقه١
- لا بأس به١
- الدارميتـ ٢٥٤هـ
خرج أبو حاتم البستي حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم ، وأبو علي الطوسي ، والدارمي .
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وألزم الدارقطني : الشيخين إخراج حديثه عن الحسن .
وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب « الاستغناء » : ليس به بأس عندهم .
- لا بأس به
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →1877 - 4 : ربيعة بن شيبان السعدي، أبو الحوراء البصري . روى عن : الحسن بن علي بن أبي طالب ( 4 ) حديث القنوت في الوتر . روى عنه : بريد بن أبي مريم السلولي ( 4 ) ، وثابت بن عمارة الحنفي ، وأبو يزيد الزراد . قال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وروي عن أبي بكر الأثرم، قال : قلت لأبي عبد الله : أبو الحوراء هو ربيعة بن شيبان ؟ فقال : ما يشبه . ثم قال : أبو الحوراء السعدي، وهذا ربيعة بن شيبان - كأنه يقول : ليس هو سعدي - قال : وذاك عن الحسن بن علي، وهذا عن الحسين بن علي . قلت له : قد قالوا في حديث ربيعة بن شيبان : الحسن بن علي . قال : أظن الذي قال هذا قيل له أنه الحسن فلقن . قال أبو عبد الله محمد بن بكر البرساني : قال الحسن بن علي، عن ثابت بن عمارة، وأظنه قيل له . قال أبو عبد الله : وأظن عثمان بن عمر أيضا قال : الحسن بن علي . قال : وأما وكيع، فقال : الحسين بن علي . روى له الأربعة هذا الحديث ، وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري، قال : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري، قال : أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال : أخبرنا أبو الحسين بن المظفر الحافظ، قال : أخبرنا أبو بكر الباغندي، قال : حدثنا علي ابن المديني، قال : حدثنا يحيى بن سعيد، قال : حدثنا شعبة، قال : حدثنا بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء السعدي، قال : قلت للحسن بن علي : ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أذكر أني أخذت تمرة من تمر الصدقة فأخذها بلعابها فصيرها في تمر الصدقة، فقيل : يا رسول الله : ما كان عليك لو أكل هذه التمرة ؟ قال : إنا لا نأكل الصدقة . قال : وكان يقول : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة ، وكان يعلمنا هذا الدعاء : اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت . قال شعبة : وأحسبه قال : تباركت وتعاليت . روى قصة الدعاء منه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، عن قتيبة بن سعيد، عن أبي الأحوص . ورواها ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شريك جميعا عن أبي إسحاق، عن بريد، نحوه . وقال الترمذي : حسن لا نعرفه إلا من حديث أبي الحوراء، ولبعضهم فيه إسناد آخر . وروى الترمذي منه قوله : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة عن إسحاق بن منصور الأنصاري عن عبد الله بن إدريس، وعن محمد بن بشار، عن غندر جميعا عن شعبة، وقال : صحيح . ورواه النسائي ، عن محمد بن أبان البلخي، عن ابن إدريس إلى قوله : ما لا يريبك ولم يذكر ما بعده .
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- مسند البزار—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- شرح مشكل الآثار—