عبد الله بن راشد الزوفي
- الاسم
- عبد الله بن راشد
- الكنية
- أبو الضحاك
- النسب
- الزوفي ، المصري ، الحميري ، المذجحي
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- مستور
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسال—
- الإرسال—
- الإرسال—
- الإرسال—
- ثقة١
- ذكره ابن حبان في الثقات١
- ذكره ابن عدي في الضعفاء١
- ليس ممن يحتج به ولا يشاد١
- مستور١
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠هـ
قال محمد بن إسحاق : الزوفي من حمير ، وليس ( له ) إلا حديثه في الوتر ، ولا يعرف سماعه من ابن أبي مرة .
حكى ابن أبي حاتم هذا عن محمد بن إسحاق أنه قال : لا يعرف سماعه من ابن أبي مرة وكذا قال البخاري : إنه لا يعرف سماعه منه
ولما خرج الترمذي حديثه استغربه ، وكذلك [ ق 265 \ أ ] أبو علي الطوسي
ولما ذكره أبو محمد بن الجارود فيهم ذكر أنه ليس له إلا حديث في الوتر ولا يعرف سماعه من ابن مرة .
قال ابن أبي حاتم : وروى عن ربيعة بن قيس الجملي الذي يروي عن علي . وليس له حديث إلا في الوتر ، ولا يعرف سماعه من ابن أبي مرة
وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وقال : يروي عن عبد الله بن أبي مرة إن كان سمع منه ، ومن اعتمده فقد اعتمد إسنادا مشوشا
وأما قوله : ذكره ابن حبان في " الثقات " فقد ترك منه - إن كان نقل من أصل - شيئا لا يجوز تركه وهو قوله : يروي عن عبد الله بن أبي مرة إن كان سمع منه ومن اعتمده فقد اعتمد إسنادا مشوشا
وقال ابن حبان : إسناد منقطع وحكاه في التهذيب فلا حاجة لإبعاد النجعة في ذلك
يروي عن : عبد الله بن أبي مرة إن كان سمع منه
من اعتمده فقد اعتمد إسنادا مشوشا
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن راشد الزوفي ، عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي لا يعرف سماعه منه ، وليس له إلا حديث في الوتر
- الضياء المقدسيتـ ٦٤٣هـ
لا يعرف له سماع من عبد الله بن أبي مرة وجدته كذلك بخط الحافظ ضياء الدين المقدسي
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →ت ق - عبد الله بن راشد الزوفي ، أبو الضحاك المصري . روى عن : عبد الله بن أبي مرة ، عن خارجة بن حذافة حديث الوتر . وعنه : يزيد بن أبي حبيب ، وخالد بن يزيد . قال ابن أبي حاتم : وروى عن ربيعة بن قيس الجملي الذي يروي عن علي . وليس له حديث إلا في الوتر ، ولا يعرف سماعه من ابن أبي مرة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وقال : يروي عن عبد الله بن أبي مرة إن كان سمع منه ، ومن اعتمده فقد اعتمد إسنادا مشوشا .