عبد الله بن عرادة السدوسي
- الاسم
- عبد الله بن عرادة بن شيبان
- الكنية
- أبو شيبان
- النسب
- الشيباني ، السدوسي ، البصري
- الوفاة
- 171 هـ : 180 هـ
- الطبقة
- التاسعة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف
- مرتبة الذهبي
- واه
- منكر الحديث٩
- ضعيف٦
- ليس بشيء٢
- لا بأس به٢
- غير معروف٢
- ليس بثقة٢
- يخالف في حديثه ويهم كثيرا٢
- يقلب الأخبار ، لا يجوز الاحتجاج به٢
البخاري لما ذكره قال : عبد الله بن عرادة السدوسي عن الرقاشي ، قال عبد الله بن الأسود : في النفس من هذا الشيخ منكر الحديث
- منكر الحديث
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : لى بشيء .
- ضعيف
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال عبد الله بن عرادة ليس بشيء .
- ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن عرادة ضعيف
- ضعيف
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري وقال عبد الله بن أبي الأسود ، عن عبد الله بن عرادة السدوسي ، عن الرقاشي قال ابن أبي الأسود في النفس من هذا الشيخ منكر الحديث .
- منكر الحديث
- منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عرادة السدوسي منكر الحديث .
- منكر الحديث
وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ، لا يجوز الاحتجاج به
- يقلب الأخبار ، لا يجوز الاحتجاج به
وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج به .
- يقلب الأخبار ، لا يجوز الاحتجاج به
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه ، لا يتابع عليه .
- عامة ما يرويه لا يتابع عليه
قال الشيخ : ولعبد الله بن عرادة غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →3066 - ( ق ) عبد الله بن عرادة بن شيبان الشيباني أبو شيبان البصري . قال البخاري : منكر الحديث كذا ذكره المزي . وفيه نظر ، وذلك أن البخاري لما ذكره قال : عبد الله بن عرادة السدوسي عن الرقاشي ، قال عبد الله بن الأسود : في النفس من هذا الشيخ منكر الحديث انتهى . ولقائل أن يقول هذا من كلام ابن أبي الأسود لا من كلام البخاري وهو الظاهر ، والله تعالى أعلم . ونقلت من خط أبي العباس بن ياميت في نسخة ج و ص عند البخاري غرارة وهو أول باب الغين في كتابه فينظر فيه . ولما ذكره الساجي في كتاب الجرح والتعديل قال : ضعيف منكر الحديث . وقال أبو جعفر العقيلي : يخالف في حديثه ويهم كثيرا . وقال أبو حفص بن شاهين : ضعيف وفي كتاب الضعفاء لابن الجارود : منكر الحديث . وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار لا يجوز الاحتجاج به . وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب العلل : غير معروف . وقال النسائي : ضعيف ، وفي كتاب التمييز : ليس بثقة .