ميناء بن أبي ميناء الخراز

سمعت محمد بن نوح الجنديسابوري بمصر يقول : سمعت عباسا الدورقي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : ومن مينا الماص بظر أمه حتى يتكلم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : حدث عبد الرزاق ، عن أبيه ، عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف ، ومينا ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال الجوزجاني : أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه

• أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه

• أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه

وقال الجوزجاني : أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه .

• أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه

سمعت ابن حماد قال السعدي : مينا الخزاز أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه .

• منكر الحديث

وسمعت ابن حماد يقول : أظنه حكى عن البخاري ، قال : مينا مولى عبد الرحمن بن عوف ، ومينا ليس بثقة يحدث عبد الرزاق عنه عن أبيه ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم الرازي : منكر الحديث ، وروى أحاديث مناكير في الصحابة ، لا يعبأ بحديثه ، كان يكذب

• منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث روى أحاديث في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناكير لا يعبأ بحديثه ، كان يكذب

• منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، روى أحاديث مناكير في الصحابة ، لا يعبأ بحديثه ، كان يكذب

• منكر الحديث
• يكذب

وكذبه أبو حاتم

• كذبه

وقال يعقوب بن سفيان : كان غير ثقة ولا مأمون

• غير ثقة ولا مأمون

قلت : وقال يعقوب بن سفيان : غير ثقة ولا مأمون ، يجب أن لا يكتب حديثه .

• غير ثقة ولا مأمون ، يجب أن لا يكتب حديثه

وقال الترمذي روي عنه أحاديث مناكير في غفار وأسلم وجهينة ومزينة

وقال الترمذي : روى مناكير .

• روى مناكير

وقال عباس الدوري عن ابن معين : ليس بثقة - وكذا قال النسائي

• ليس بثقة
• ليس بثقة

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وكذلك قال النسائي

• ليس بثقة
• ليس بثقة

قال الدوري عن ابن معين : ليس بثقة . وكذا قال النسائي .

• ليس بثقة
• ليس بثقة

وقال النسائي : مينا ليس بثقة يحدث عبد الرزاق عن أبيه وعنه

• ليس بثقة

وقال الترمذي والعقيلي : روى مناكير . زاد العقيلي : لا يتابع على شيء من حديثه

• في حديثه بعض المناكير ، لا يتابع في حديثه
• في حديثه بعض المناكير ، لا يتابع في حديثه

وقال أبو جعفر العقيلي : روى عنه همام بن نافع أحاديث مناكير لا يتابع منها على شيء

وقال العقيلي : روى عنه همام بن نافع أحاديث مناكير لا يتابع منها على شيء .

• روى عنه همام بن نافع أحاديث مناكير لا يتابع منها على شيء

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن عدي : يتبين على حديثه أنه كان يغلو في التشيع

• كان يغلو في التشيع

وقال أبو أحمد بن عدي : وتبين على أحاديثه أنه يغلو في التشيع

• كان يغلو في التشيع

وقال ابن عدي : وتبين على أحاديثه أنه يغلو في التشيع .

• كان يغلو في التشيع

ومينا هذا أظن أن عامة ما يرويه هو ما ذكرته ويبين على حديثه أنه يغلو في التشيع

لا يدرى من هو ؛ فإن كان مولى ابن عوف فساقط

• ساقط

ضعفوه

• ضعفوه

وأغرب الحاكم فأخرج في مناقب فاطمة من طريق عبد الرزاق : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ميناء بن أبي ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قال : خذوا عني قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل ! سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : أنا ا…انشر

وأغرب الحاكم فزعم في المستدرك أن له صحبة وسماعا .

ووهل الحاكم فجعل له صحبة ، والله أعلم

• له صحبة

متروك ورمي بالرفض

• متروك رمي بالرفض