هوذة بن خليفة البكراوي
- الاسم
- هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة
- الكنية
- أبو الأشهب
- اللقب
- الأصم
- النسب
- الثقفي , البكراوي , البصري, الأصم
- صلات القرابة
أمه : الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة ، ابنه : عبد الملك ، وأخوه : عمر…
أمه : الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة ، ابنه : عبد الملك ، وأخوه : عمرو بن خليفة- الميلاد
- 125هـ
- الوفاة
- 210هـ ، أو : 215هـ ، أو : 216هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- بلد الإقامة
- بغداد ، البصرة
- الطبقة
- التاسعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق
- مرتبة الذهبي
- صدوق
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإدراكشريح بن الحارث الكندي
- التوثيق الضمني—
- صدوق٥
- ذكره ابن حبان في الثقات٣
- ضعيف٢
- ما أصلح حديثه٢
- لا بأس به٢
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه٢
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه٢
- أرجو أن يكون صدوقا١
وقال أبو عبد الله : حدثني بعض أصحاب الحديث ، قال : سمعت عمرو بن عاصم الكلابي يقول : كتبت عن هوذة صحيفة عوف منذ كم .
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : أمه الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة ، ولد سنة خمس وعشرين ومائة ، وطلب الحديث ، وكتب عن يونس ، وهشام ، وعوف ، وابن عون ، وابن جريج ، وسليمان التيمي وغيرهم ، فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عو…
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : ولد سنة خمس وعشرين ومائة ، وطلب الحديث وكتب فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عوف الأعرابي وشيء يسير لابن عون وابن جريج ، ومات ببغداد في شوال سنة ست عشرة
وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : هوذة عن عوف ضعيف .
- ضعيف
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سمعت يحيى بن معين يقول : هوذة لم يكن بالمحمود . قيل له : لم ؟ قال : لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها ، وكان أطروشا أيضا .
وقال ابن محرز عن ابن معين يقول : هوذة لم يكن بالمحمود ، قيل له : لم ؟ قال : لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها ، وكان أطروشا أيضا
قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ما كان أصلح حديثه .
- ما أصلح حديثه
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ذكر عوفا الأعرابي ، فقال : أدرك شريحا ، وذكر عن عوف قال : شهدت هشام بن هبيرة يقضي في كذا وكذا . قال : وهذا في زمان شريح . قال أبو عبد الله : ما أضبط هذا الأصم عنه ، يعني : هوذة . ق…
وقال أبو حاتم : قال لي أحمد بن حنبل : إلى من تختلف ببغداد ؟ قلت : إلى هوذة بن خليفة ، وعفان . فسكت كالراضي بذلك .
وقال الأثرم : سمعت أحمد ذكر عوفا ، فقال : أدرك شريحا ، ما كان أضبط هذا الأصم عنه - يعني هوذة - أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله تعالى ، قال أحمد هذا في شوال سنة أربع عشرة ومائتين ، وهوذة يومئذ حي
وقال أبو حاتم : قال لي أحمد : إلى من تختلف ببغداد ؟ قلت : إلى هوذة وعفان ، فسكت كالراضي بذلك
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي [ قال : ] نا أبو بكر الأثرم ، قال : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : ما أضبط هذا الأصم - يعني هوذة - عن عوف ، أرجو أن يكون صدوقا
- أرجو أن يكون صدوقا
سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كتبنا عنه ببغداد ، وكان أصم شديد الصمم ، وقال [ قال ] لي أحمد بن حنبل : إلي من تختلف ببغداد ؟ قلت : إلى هوذة بن خليفة ، وعفان . فسكت كالراضي بذلك .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هوذة بن خليفة فقال : صدوق
- صدوق
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، كذا قاله المزي ، وذكر وفاته عن جماعة كثيرة ، ولم يذكرها من عنده ، وهي ثابتة عنده بأكثر مما ذكرها من عند غيره ، قال ابن حبان : ذهبت كتبه إلا اليسير منها
- ذكره ابن حبان في الثقات
ذهبت كتبه إلا اليسير منها
وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيحيهما
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →13 - هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ( ق ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، مُسْنِدُ بَغْدَادَ ، أَبُو الْأَشْهَبِ ، هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ نُفَيْعٌ الثَّقَفِيُّ الْبَكْرَاوِيُّ الْبَصْرِيُّ الْأَصَمُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ . وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، وَأَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيِّ ، وَعَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، وَابْنِ عَوْنٍ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، وَطَائِفَةٍ . وَكَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ وَمَعْرِفَةٍ ، إِلَّا أَنَّ أَكْثَرَ كُتُبِهِ عُدِمَتْ ، فَحَدَّثَ بِمَا بَقِيَ لَهُ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرمِيُّ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ لَا الرَّازِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ الْمُقْرِئُ ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَوَلَدُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَوْذَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . رَوَى أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَحْمَدَ قَالَ : مَا كَانَ أَصْلَحَ حَدِيثَهُ . وَرَوَى الْأَثْرَمُ ، عَنْ أَحْمَدَ قَالَ : مَا كَانَ أَضْبَطَ هَذَا الْأَصَمَّ عَنْ عَوْفٍ ، يَعْنِي هَوْذَةَ ، ثُمَّ قَالَ : أَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَدُوقًا . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ : كَتَبْتُ عَنْ هَوْذَةَ صَحِيفَةَ عَوْفٍ مُنْذُ كَمْ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : إِلَى مَنْ تَخْتَلِفُ بِبَغْدَادَ ؟ قُلْتُ : إِلَى هَوْذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ ، وَعَفَّانَ ، فَسَكَتَ ، كَالرَّاضِي بِذَلِكَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى : [ هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ ] عَوْفٍ ضَعِيفٌ . وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ يَحْيَى : لَمْ يَكُنْ بِالْمَحْمُودِ ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ كَمَا جَاءَ بِهَا ، وَكَانَ أُطْرُوشًا . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ : مَاتَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : مَاتَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ سَنَةً ، وَكَانَ يُخَضِّبُ بِالْحِنَّاءِ ، بَلَغَنِي أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : أُمُّهُ الزُّهْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، طَلَبَ الْحَدِيثَ ، وَكَتَبَ عَنْ يُونُسَ ، وَهِشَامٍ ، وَعَوْفٍ ، وَغَيْرِهِمْ ، فَذَهَبَتْ كُتُبُهُ ، وَلَمْ يَبْقَ عِنْدَهُ إِلَّا كِتَابُ عَوْفٍ وَشَيْءٌ يَسِيرٌ لِابْنِ عَوْنٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَأَشْعَثَ ، وَالتَّيْمِيِّ . قَالَ : وَمَاتَ بِبَغْدَادَ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ لِعَشَرٍ خَلَوْنَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ ، وَكَانَ رَجُلًا طِوَالًا ، أَسْمَرَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ . قُلْتُ : الصَّحِيحُ مَوْتُهُ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ قَالَهُ جَمَاعَةٌ . يَقَعُ حَدِيثُهُ عَالِيًا فِي الْقَطِيعِيَّاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . كَتَبَ إِلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ وَغَيْرُهُ ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ طَبَرْزَدَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَسَنٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنِ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً فَحَلَبَهَا ، فَهُوَ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ حَازَهَا ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَإِنَاءً مِنْ طَعَامٍ .
- أحمد بن حنبلتـ ٢٤١٣١
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥٣١
- بشر بن موسى بن صالح الأسديتـ ٢٨٨١٩
- لحية الليف محمد بن العباستـ ٢٩٠١٣
- علي بن عبد العزيز بن المرزبان البغويتـ ٢٨٦٨
- الحسين بن الفضل بن عمير اللغويتـ ٢٨٢٨
- الحارث بن محمد بن أبي أسامةتـ ٢٧٩٦
- علي بن معبد بن نوح البغداديتـ ٢٥٩٤
- عبد بن حميدتـ ٢٤٩٢
- أبو زرعة الدمشقيتـ ٢٨١٢
- محمد بن الجهم بن هارون السمريتـ ٢٧٧٢
- إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربيتـ ٢٨٤٢
- الجلاجلي موسى بن الحسنتـ ٢٨٧٢
- علي بن شيبة بن الصلت البصريتـ ٢٧٢٢
- حمار عفان : محمد بن علي بن زهيرتـ ٢٧١٢
- عثمان ابن أبي شيبةتـ ٢٣٩١
- محمد بن إبراهيم بن مسلم السجستانيتـ ٢٧٣١
- هلال بن العلاء بن هلالتـ ٢٨٠١
- الباغندي محمد بن سليمان الباغنديتـ ٢٨٣١
- الحسن بن مكرم البغداديتـ ٢٧٤١
- أحمد بن أبى خيثمة البغداديتـ ٢٧٩١
- أحمد بن ملاعب المخرميتـ ٢٧٥١
- ابن أخت غزال البغداديتـ ٢٦٤١
- عبد الرحمن بن الجارود الأحمريتـ ٢٦١١