الذكورة في الحدود والقصاص (ما لا تقبل فيه شهادة النساء)

وَيْلٌ لَنَا إِذَا لَمْ نُذَكَّرْ بِاللهِ ، وَوَيْلٌ لَنَا إِذَا لَمْ نَذْكُرِ اللهَ

شَاهِدَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لَنَا قُتِلَ وَنَحْنُ إِلَيْهِ شَرَعٌ سَوَاءٌ فِي الدَّمِ ، وَهُوَ سَاكِتٌ عَنْهُمَا

شَاهِدَانِ عَلَى الدَّمِ

لَا يَجُوزُ فِي الْقَوَدِ إِلَّا شَهَادَةُ أَرْبَعَةٍ

شَاهِدَانِ

فَشَهِدْنَ عِنْدَ عَلِيٍّ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، أَنَا عَاشِرَتُهُنَّ ، فَقَضَى عَلَيْهَا بِالدِّيَةِ ، وَأَعَانَهَا بِأَلْفَيْنِ

أَنْ لَا تَجُوزَ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الطَّلَاقِ وَالْحُدُودِ

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ فِي حَدٍّ

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي دَمٍ

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ

لَا يُجْلَدُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحُدُودِ إِلَّا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ

مَا أُرَاهَا إِلَّا تُرْجَمُ

إِذَا كَانُوا أَرْبَعَةً أَحَدُهُمُ الزَّوْجُ أَحْرَزُوا ظُهُورَهُمْ ، وَأُقِيمَ الْحَدُّ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : لَوْ شَهِدَ سِتُّ نِسْوَةٍ عَلَى زِنًا مَعَ رَجُلٍ

فَإِنَّهُ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ مَعَهُنَّ الرِّجَالُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الزِّنَا