8 - بَاب الْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ عَاصِمٌ : مَانِعٌ قَالَ مُجَاهِدٌ : سَدًّا عَنْ الْحَقِّ : يَتَرَدَّدُونَ فِي الضَّلَالَةِ ، دَسَّاهَا أَغْوَاهَا 6611 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا اسْتُخْلِفَ خَلِيفَةٌ إِلَّا لَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ " . قَوْلُهُ ( بَابٌ ) بِالتَّنْوِينِ ( الْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ ) أَيْ مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ بِأَنْ حَمَاهُ مِنَ الْوُقُوعِ فِي الْهَلَاكِ أَوْ مَا يَجُرُّ إِلَيْهِ ، يُقَالُ : عَصَمَهُ اللَّهُ مِنَ الْمَكْرُوهِ : وَقَاهُ وَحَفِظَهُ ، وَاعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ لَجَأْتُ إِلَيْهِ ، وَعِصْمَةُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِفْظُهُمْ مِنَ النَّقَائِصِ وَتَخْصِيصُهُمْ بِالْكِمَالَاتِ النَّف

باب المعصوم من عصم الله أي : هذا باب يذكر فيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : المعصوم من عصمه الله بأن حماه عن الوقوع في الهلاك ، يقال : عصمه الله من المكروه وقاه وحفظه ، والفرق بين عصمة المؤمنين وعصمة الأنبياء عليهم السلام أن عصمة الأنبياء بطريق الوجوب ، وفي حق غيرهم بطريق الجواز . عاصم مانع أشار به إلى تفسير لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ أي : لا مانع . قال مجاهد : سدا عن الحق يترددون في الضلالة . أي : قال مجاهد في تفسير سدى في قوله عز وجل : أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى بقوله : يترددون في الضلالة ، وقال بعضهم : سدا بتشديد الدال بعدها ألف ، ووصله ابن أبي حاتم من طريق ورقاء عن ابن أبي نجيح عنه في قوله تعالى : وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا قال : عن الحق ثم قال : ورأيته في بعض نسخ البخاري سدى بتخفيف الدال مقصور ، وعليه شرح الكرماني ثم قال : ولم أر في شيء من نسخ البخاري إلا الذي أوردته . انتهى . قلت : هذا كلام ينقض آخره أوله لأنه قال أولا : ورأيته

5813 حَدِيثُ (عه حب حم) : مَا بُعِثَ مِنْ نَبِيٍّ ، وَلَا اسْتُخْلِفَ مِنْ خَلِيفَةٍ ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي السِّيَاسَةِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ بِهِ . حب فِي الْخَامِسِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا وَهْبٌ ، ثَنَا أَبِي ، سَمِعْتُ يُونُسَ بِهِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بِهِ .

4423 - [ خ س ] حديث : ما بعث من نبي، ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان ...... الحديث . خ في القدر (8) عن عبدان، عن عبد الله بن المبارك - وفي الأحكام (42) عن أصبغ، عن ابن وهب - كلاهما عن يونس، عن الزهري، عنه به. س في البيعة (32: 2) وفي السير (في الكبرى) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب به. تابعه سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد وابن أبي عتيق وموسى بن عقبة، عن الزهري. وقال شعيب بن أبي حمزة: عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد - قوله؛ وكذلك قال عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وسعيد بن زياد: عن أبي سلمة، عن أبي سعيد - قوله. وقال الأوزاعي ومعاوية بن سلام [ س ] : عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - (ح 15239) . وقال عبيد الله بن أبي جعفر [ خت س ] : عن صفوان بن سليم، عن أبي سلمة، عن أبي أيوب - (ح 3494) .

338 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا . 2426 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُم حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَفْوَانُ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْت نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا كَانَ بَعْدَهُ مِنْ خَلِيفَةٍ إلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنْ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا ، فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ ، 2427 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ،