حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 6653
6416
باب لا يقول ما شاء الله وشئت

بَابٌ : لَا يَقُولُ مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ وَهَلْ يَقُولُ أَنَا بِاللهِ ثُمَّ بِكَ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فَلَا بَلَاغَ لِي إِلَّا بِاللهِ ثُمَّ بِكَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أبي عمرة الخزرجي
    تقييم الراوي:قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة101هـ
  3. 03
    إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة163هـ
  5. 05
    عمرو بن عاصم الكلابي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:قال
    الوفاة213هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 133) برقم: (6416) ومسلم في "صحيحه" (8 / 213) برقم: (7530) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 13) برقم: (316) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 219) برقم: (14366) والبزار في "مسنده" (14 / 379) برقم: (8101)

الشواهد5 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
مسند البزار
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٨/٢١٣) برقم ٧٥٣٠

إِنَّ ثَلَاثَةً [نَفَرٍ(١)] فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى ، فَأَرَادَ [وفي رواية : أَرَادَ(٢)] اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣)] [وفي رواية : بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٤)] أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ [وفي رواية : يَبْلُوَهُمْ(٥)] فَبَعَثَ [وفي رواية : بَعَثَ(٦)] إِلَيْهِمْ مَلَكًا ، فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ ، وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ . قَالَ : فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ ، وَأُعْطِيَ [وفي رواية : فَأُعْطِيَ(٧)] لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا . قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٨)] : فَأَيُّ [وفي رواية : أَيُّ(٩)] الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : الْإِبِلُ ، ( أَوْ قَالَ : الْبَقَرُ ، شَكَّ إِسْحَاقُ ) إِلَّا أَنَّ الْأَبْرَصَ أَوِ الْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا : الْإِبِلُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : الْبَقَرُ [وفي رواية : هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ(١٠)] قَالَ : فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ ، فَقَالَ : بَارَكَ [وفي رواية : يُبَارَكُ(١١)] اللَّهُ لَكَ فِيهَا . قَالَ : فَأَتَى [وفي رواية : وَأَتَى(١٢)] [وفي رواية : وَأَمَّا(١٣)] الْأَقْرَعَ فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : شَعَرٌ حَسَنٌ ، وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ . قَالَ : فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ ، وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا . قَالَ : فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ الْبَقَرُ . فَأُعْطِيَ [وفي رواية : قَالَ فَأَعْطَاهُ(١٤)] بَقَرَةً حَامِلًا [وفي رواية : حَافِلَةً(١٥)] فَقَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(١٦)] : بَارَكَ اللَّهُ [وفي رواية : يُبَارَكُ(١٧)] لَكَ فِيهَا . قَالَ : فَأَتَى [وفي رواية : وَأَتَى(١٨)] الْأَعْمَى فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ بِهِ النَّاسَ . قَالَ : فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ . قَالَ : فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : الْغَنَمُ . فَأُعْطِيَ [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ(١٩)] شَاةً وَالِدًا ، فَأُنْتِجَ [وفي رواية : وَأُنْتِجَ(٢٠)] هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا . قَالَ : فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنَ الْإِبِلِ [وفي رواية : إِبِلٍ(٢١)] ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْبَقَرِ [وفي رواية : بَقَرٍ(٢٢)] ، وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ [وفي رواية : غَنَمٍ(٢٣)] . قَالَ : ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ : رَجُلٌ مِسْكِينٌ قَدِ انْقَطَعَتْ [وفي رواية : تَقَطَّعَتْ(٢٤)] بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي ، فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ ، بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي . فَقَالَ : [لَهُ إِنَّ(٢٥)] الْحُقُوقُ كَثِيرَةٌ . فَقَالَ لَهُ : كَأَنِّي أَعْرِفُكَ ، أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ ، فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا [وفي رواية : لَقَدْ(٢٦)] وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ [وفي رواية : لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ(٢٧)] . فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ . قَالَ : وَأَتَى [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى(٢٨)] الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ [وَهَيْئَتِهِ(٢٩)] فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا ، وَرَدَّ [وفي رواية : فَرَدَّ(٣٠)] عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَى [وفي رواية : عَلَيْهِ(٣١)] هَذَا . فَقَالَ : إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ . قَالَ : وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ : رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ ، انْقَطَعَتْ [وفي رواية : وَتَقَطَّعَتْ(٣٢)] [وفي رواية : تَقَطَّعَتْ(٣٣)] بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي ، فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي . فَقَالَ : قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ [وفي رواية : عَلَيَّ(٣٤)] بَصَرِي ، [وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي(٣٥)] فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ ، فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ [وفي رواية : لَا أَحْمَدُكَ(٣٦)] الْيَوْمَ [وَلَا أَحْمَدُ نَفْسِي(٣٧)] شَيْئًا [وفي رواية : بِشَيْءٍ(٣٨)] أَخَذْتَهُ لِلَّهِ . فَقَالَ : أَمْسِكْ مَالَكَ ، فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ ، فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٨١٠١·
  2. (٢)صحيح البخاري٦٤١٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٣٦٦·مسند البزار٨١٠١·
  3. (٣)مسند البزار٨١٠١·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٣٣١·
  5. (٥)مسند البزار٨١٠١·
  6. (٦)مسند البزار٨١٠١·
  7. (٧)صحيح البخاري٣٣٣١·صحيح مسلم٧٥٣٠·صحيح ابن حبان٣١٦·مسند البزار٨١٠١·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٣٣١٦٤١٦·صحيح مسلم٧٥٣٠·صحيح ابن حبان٣١٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٣٦٦·مسند البزار٨١٠١·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٣٣١·صحيح مسلم٧٥٣٠·صحيح ابن حبان٣١٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٣٦٦·مسند البزار٨١٠١·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٣٣١·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٣٣١·مسند البزار٨١٠١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٣٣٣١·صحيح مسلم٧٥٣٠·صحيح ابن حبان٣١٦·مسند البزار٨١٠١·
  13. (١٣)مسند البزار٨١٠١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٣٣١·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٣١٦·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣٣٣١٦٤١٦·صحيح مسلم٧٥٣٠·مسند البزار٨١٠١·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٣٣١·مسند البزار٨١٠١·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٣٣١·صحيح مسلم٧٥٣٠·صحيح ابن حبان٣١٦·مسند البزار٨١٠١·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٣٣١·مسند البزار٨١٠١·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٣١٦·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣٣٣١·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٣٣١·مسند البزار٨١٠١·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٣٣١·مسند البزار٨١٠١·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٣٣١٦٤١٦·مسند البزار٨١٠١·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٣٣٣١·مسند البزار٨١٠١·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣٣٣١·مسند البزار٨١٠١·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٣٣٣١·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٣١٦·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٣٣٣١·صحيح مسلم٧٥٣٠·صحيح ابن حبان٣١٦·مسند البزار٨١٠١·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٣٣٣١·صحيح مسلم٧٥٣٠·صحيح ابن حبان٣١٦·مسند البزار٨١٠١·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٣٣١٦٤١٦·صحيح مسلم٧٥٣٠·صحيح ابن حبان٣١٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٣٦٦·مسند البزار٨١٠١·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٣٣٣١·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣٣٣١٦٤١٦·مسند البزار٨١٠١·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٣١٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٣٦٦·مسند البزار٨١٠١·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٣٣٣١·
  36. (٣٦)مسند البزار٨١٠١·
  37. (٣٧)مسند البزار٨١٠١·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٣٣٣١·مسند البزار٨١٠١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة6653
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْحِبَالُ(المادة: الحبال)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَبْلٌ ) ‏ ( هـ ) فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ أَيْ نُورٌ مَمْدُودٌ ، يَعْنِي نُورَ هُدَاهُ‏ . ‏ وَالْعَرَبُ تُشَبِّهُ النُّورَ الْمُمْتَدَّ بِالْحَبْلِ وَالْخَيْطِ‏ . ‏ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ يَعْنِي نُورَ الصُّبْحِ مِنْ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ‏ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ : ‏ أَيْ نُورُ هُدَاهُ‏ . ‏ وَقِيلَ عَهْدُهُ وَأَمَانُهُ الَّذِي يُؤَمِّنُ مِنَ الْعَذَابِ ، وَالْحَبْلُ‏ : ‏ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ ‏ ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْكُمْ بِحَبْلِ اللَّهِ أَيْ كِتَابُهُ‏ . ‏ وَيُجْمَعُ الْحَبْلُ عَلَى حِبَالٍ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ حِبَالٌ " أَيْ عُهُودٌ وَمَوَاثِيقُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ دُعَاءِ الْجِنَازَةِ اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ ابْنَ فُلَانٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ كَانَ مِنْ عَادَةِ الْعَرَبِ أَنْ يُخِيفَ بَعْضُهَا بَعْضًا ، فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَخَذَ عَهْدًا مِنْ سَيِّدِ كُلِّ قَبِيلَةٍ فَيَأْمَنُ بِهِ مَا دَامَ فِي حُدُودِهَا حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْأُخْرَى فَيَأْخُذُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَهَذَا حَبْلُ الْجِوَارِ‏ : ‏ أَيْ مَا دَامَ مُجَاوِرًا أَرْضَهُ ، أَوْ هُوَ مِنَ الْإِجَارَةِ‏ : ‏ الْأَمَانِ وَالنُّصْرةِ . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ يَا ذَا الْحَبْلِ الشَّدِيدِ <

لسان العرب

[ حبل ] حبل : الْحَبْلُ : الرِّبَاطُ ، بِفَتْحِ الْحَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَحْبُلٌ وَأَحْبَالٌ وَحِبَالٌ وَحُبُولٌ ؛ وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِأَبِي طَالِبٍ : أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ لَا أَبَاكَ ، ضَرَبْتَهُ بِمِنْسَأَةٍ ؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُكَ أَحْبُلَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُهُ قَدْ جَرَّ حَبْلَكَ أَحْبُلُ ؛ قَالَ : وَبَعْدَهُ : هَلُمَّ إِلَى حُكْمِ ابْنِ صَخْرَةَ ، إِنَّهُ سَيَحْكُمُ فِيمَا بَيْنَنَا ، ثُمَّ يَعْدِلُ وَالْحَبْلُ : الرَّسَنُ ، وَجَمْعُهُ حُبُولٌ وَحِبَالٌ . وَحَبَلَ الشَّيْءَ حَبْلًا : شَدَّهُ بِالْحَبْلِ ؛ قَالَ : فِي الرَّأْسِ مِنْهَا حُبُّهُ مَحْبُولُ وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : يَا حَابِلُ ، اذْكُرْ حَلًّا ، أَيْ يَا مَنْ يَشُدُّ الْحَبْلَ ، اذْكُرْ وَقْتَ حَلِّهِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَرَوَاهُ اللِّحْيَانِيُّ : يَا حَامِلُ ، بِالْمِيمِ ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَذَاكَرْتُ بِنَوَادِرِ اللِّحْيَانِيِّ شَيْخَنَا أَبَا عَلِيٍّ ، فَرَأَيْتُهُ غَيْرَ رَاضٍ بِهَا ، قَالَ : وَكَانَ يَكَادُ يُصَلِّي بِنَوَادِرِ أَبِي زَيْدٍ إِعْظَامًا لَهَا ، قَالَ : وَقَالَ لِي وَقْتَ قِرَاءَتِي إِيَّاهَا عَلَيْهِ : لَيْسَ فِيهَا حَرْفٌ إِلَّا وَلِأَبِي زَيْدٍ تَحْتَهُ غَرَضٌ مَا ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا مَحْشُوَّةٌ بِالنُّكَتِ وَالْأَسْرَارِ ؛ اللَّيْثُ : الْمُحَبَّلُ الْحَبْلُ فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ : كُلُّ جُلَالٍ يَمْلَأُ الْمُحَبَّلَا وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ : يَغْدُو النَّاسُ بِحِبَالِهِمْ فَلَا يُوزَعُ رَجُلٌ عَنْ جَمَلٍ يَخْطِمُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابٌ : لَا يَقُولُ مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ وَهَلْ يَقُولُ أَنَا بِاللهِ ثُمَّ بِكَ 6416 6653 - وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فَلَا بَلَاغَ لِي إِلَّا بِاللهِ ثُمَّ بِكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ <متن_مخفي ربط="1063421" نص="إن ثلاثة في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى فأراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال أي شيء أحب إليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال فأي المال أحب إليك قال الإبل أو قال البقر شك إسحاق إلا أن الأبرص أو الأقرع قال أحدهما الإبل وقال الآخر البقر قال فأعطي ناق

أحاديث مشابهة5 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث