619 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ يَحْيَى ) هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ . قَوْلُهُ : ( بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ ) قَالَ الزَّيْنُ بْنُ الْمُنِيرِ : حَدِيثُ عَائِشَةَ أَبْعَدُ فِي الِاسْتِدْلَالِ بِهِ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَدِيثِ حَفْصَةَ ، لِأَنَّ قَوْلَهَا : " بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ " لَا يَسْتَلْزِمُ كَوْنَ الْأَذَانِ بَعْدَ الْفَجْرِ . ثُمَّ أَجَابَ عَنْ ذَلِكَ بِمَا مُحَصِّلُهُ : إِنَّهَا بِالرَّكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَهُمَا لَا يُصَلَّيَانِ إِلَّا بَعْدَ الْفَجْرِ ، فَإِذَا صَلَّاهُمَا بَعْدَ الْأَذَانِ اسْتَلْزَمَ أَنْ يَكُونَ الْأَذَانُ وَقَعَ بَعْدَ الْفَجْرِ . انْتَهَى . وَهُوَ مَعَ مَا فِيهِ مِنَ التَّكَلُّفِ غَيْرُ سَالِمٍ مِنَ الِانْتِقَادِ . وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّ الْمُصَنِّفَ جَرَى عَلَى عَادَتِهِ فِي الْإِيمَاءِ إِلَى بَعْضِ مَا وَرَدَ فِي طُرُقِ الْحَدِيثِ الَّذِي يُسْتَدَلُّ بِهِ ، وَبَيَ

الحديث الثاني : 619 - ثنا أبو نعيم : ثنا شيبان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح . وخرجه مسلم من طريق هشام ، عن يحيى - وهو : ابن أبي كثير - [به] . وليس صريحا في أن الأذان كان بعد طلوع الفجر ؛ فإنه إذا كان يؤذن قبل طلوع الفجر ، ثم يمهل حتى يطلع الفجر ، ثم يصلي ركعتين ، فقد صلى عليه أنه صلى بين النداء والإقامة . وقد رواه جماعة عن يحيى بن أبي كثير بهذا اللفظ . ورواه معاوية بن سلام ، عن يحيى ، ولفظه : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين . خرجه النسائي . ورواه عبد الرحمن بن إسحاق ، عن سعيد المقبري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع النداء قام فصلى ركعتين حتى يأتيه ، فيخرج إلى الصلاة . وأصرح من هذا : ما خرجه البخاري في أواخر ( كتاب الصلاة ) من طريق مالك ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ، ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين . خرجه مسلم من طريق عبدة ، عن هشام ، ولفظه : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - <الصفحات

16 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا شيبان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن عائشة : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح . وجه مطابقة الحديث للترجمة بطريق الإشارة وهو أن صلاته صلى الله عليه وسلم بهاتين الركعتين بين الأذان والإقامة يدل على أنه صلاهما بعد طلوع الفجر ، وأن النداء أيضا بعد طلوع الفجر وهو الأذان بعد الفجر فطابق الترجمة . ( ذكر رجاله ) وهم خمسة : الأول : أبو نعيم بضم النون وهو الفضل بن دكين. الثاني : شيبان بن عبد الرحمن التيمي. الثالث : يحيى بن أبي كثير. الرابع : أبو سلمة - بفتح اللام - بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه. الخامس : عائشة أم المؤمنين . والحديث أخرجه مسلم أيضا عن محمد بن المثنى . قوله : " بين النداء " أي : الأذان .

22963 - حَدِيثُ ( حم عه ) : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِاللَّيْلِ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ... الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو عَامِرٍ ، قَالَا : ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو وَيَزِيدَ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ حَسَنِ بْنِ مُوسَى وَهَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ وَحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، بِبَعْضِهِ : كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ . وَعَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ هِشَامٍ ، كَذَلِكَ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى ، كَذَلِكَ .

17783 - [ خ م ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح . خ في الصلاة (163: 2) عن أبي نعيم، عن شيبان - م فيه (الصلاة 122: 7) عن محمد بن مثنى، عن ابن أبي عدي، عن هشام - كلاهما عن يحيى به1.