5 - بَاب حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : حَدَّثَنِي شَقِيقٌ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ ، فَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ : رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ " . قَوْلُهُ : ( بَابٌ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِغَيْرِ تَرْجَمَةٍ ، وَحَذَفَهُ ابْنُ بَطَّالٍ فَصَارَ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَذْكُورُ فِيهِ مِنْ جُمْلَةِ الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَاعْتُرِضَ بِأَنَّهُ إِنَّمَا وَرَدَ فِي قَوْمٍ كُفَّارٍ أَهْلِ حَرْبٍ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَأْمُورٌ بِالصَّبْرِ عَلَى الْأَذَى مِنْهُمْ فَلِذَلِكَ امْتَثَلَ أَمْرَ رَبِّهِ . قُلْتُ : فَهَذَا يَقْتَضِي تَرْجِيحَ صَنِيعِ الْأَكْثَرِ مِنْ جَعْلِهِ فِي تَرْجَمَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ ، لَكِنْ تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى أَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ وَقَعَ كَالْفَصْلِ مِنَ الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ فَلَابُدَّ لَهُ مِنْ تَعَلُّقٍ بِهِ فِي الْجُمْلَةِ ، وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ أَشَارَ بِإِيرَادِهِ إِلَى تَ

باب . أي هذا باب ذكره بغير ترجمة على عادته في مثل هذا، فهو كالفصل لما قبله من الباب، ولفظ باب محذوف عند ابن بطال ، وألحق حديث ابن مسعود في الباب الذي قبله . 11 - حدثنا عمر بن حفص ، حدثنا أبي ، حدثنا الأعمش قال : حدثني شقيق قال : قال عبد الله : كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه ، فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول : رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون . وجه ذكر هذا الحديث هنا من حيث إنه ملحق بالباب المترجم الذي فيه ترك النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قتل ذاك القائل بقوله السام عليك ، وكان هذا من رفقه وصبره على أذى الكفار والأنبياء عليهم السلام ، كانوا مأمورين بالصبر ، قال الله تعالى : فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وفي هذا الحديث بيان صبر نبي من الأنبياء الذين أنفع غيره منهم ، وأخرجه عن عمر بن حفص عن أبيه حفص بن غياث ، عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة أبي وائل ، وكلهم كوفيون . والحديث مضى في بني إسرائيل بهذا السند ، وأخرجه مسلم وابن ماجه كلاهما عن محمد بن نمير ، فمسلم في المغازي ، وابن ماجه في الفتن . قوله &quot

12638 حَدِيثُ ( عه حب حم ) : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَى نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ حَتَّى أَدْمَوْا وَجْهَهُ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْجِهَادِ : ثَنَا الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . حب فِي الْخَامِسِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، بِهِ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْهُ ، بِمَعْنَاهُ وَأَتَمَّ مِنْهُ ، وَأَوَّلُهُ : <متن ربط="90143712" نوع="مرف

12676 حَدِيثُ ( مي حب ) : قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعِرَّانَةِ . مي فِي السِّيَرِ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الْخَامِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ .

9260 - [ خ م ق ] حديث : رأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه ...... الحديث . خ في ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء 52: 13) وفي استتابة المرتدين (5) عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه - م في المغازي (39: 6) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن وكيع - و (39: 7) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع - ومحمد بن بشر - ثلاثتهم عنه به. ق في الفتن (23: 3) عن ابن نمير به.