41 - بَاب إِذَا رَأَى أَنَّهُ أَخْرَجَ الشَّيْءَ مِنْ كُوةٍ وأَسْكَنَهُ مَوْضِعًا آخَرَ 7038 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَخِي عَبْدُ الْحَمِيدِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " رَأَيْتُ كَأَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ ، فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَيْهَا " قَوْلُهُ : ( بَابُ إِذَا رَأَى أَنَّهُ أَخْرَجَ الشَّيْءَ مِنْ كُوَّةٍ وَأَسْكَنَهُ مَوْضِعًا آخَرَ ) وَاخْتُلِفَ فِي ضَبْطِ " كُوَّةٍ " فَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لِأَبِي ذَرٍّ بِضَمِّ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ الْمَفْتُوحَةِ وَوَقَعَ لِلْبَاقِينَ بِتَخْفِيفِ الْوَاوِ وَسُكُونِهَا بَعْدَهَا رَاءٌ ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ . وَالْكُورَةُ النَّاحِيَةُ ، قَالَ الْخَلِيلُ فِي " الْعَيْنِ " الْكُورُ الرَّحْلُ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ السَّاكِنَةِ ، كَذَا اقْتَصَرَ عَلَيْهِ ابْنُ بَطَّالٍ " وَقَالَ غَيْرُهُ : الرَّحْلُ بِأ

باب إذا رأى أنه أخرج الشيء من كورة فأسكنه موضعا آخر أي هذا باب فيه إذا رأى في نومه أنه أخرج الشيء من كورة بضم الكاف وسكون الواو ، وهي الناحية . ووقع في رواية أبي ذر من كوة بضم الكاف وتشديد الواو المفتوحة . وقال الجوهري : الكوة بالفتح ثقب البيت ، وقد تضم الكاف . قوله ( فأسكنه ) ، أي : أسكن ذلك الشيء في موضع آخر . 51 - حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، حدثني أخي عبد الحميد ، عن سليمان بن بلال ، عن موسى بن عقبة ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس أخرجت من المدينة حتى قامت بمهيعة ، وهي الجحفة ، فأولتها أن وباء المدينة نقل إليها . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله ( أخرجت ) موضع خرجت لأن في رواية ابن أبي الزناد : أخرجت على صيغة المجهول ، وهو يقتضي المخرج اسم الفاعل ويصدق عليه أنه أخرج الشيء من ناحية ، وأسكنه في موضع آخر . وإسماعيل بن عبد الله هو إسماعيل بن أبي أويس يروي عن أخيه . والحديث أخرجه الترمذي في التعبير ، عن محمد بن بشار ، وأخرجه النسائي فيه عن يوسف بن سعيد ، وأخرجه ابن ماجه فيه عن محمد بن بشار به . قوله ( ثائرة الرأس ) ، أي : شعر الرأس ، وفي رواية أحمد وأبي نعيم : ثائرة الشعر ، من ثار الشيء إذا انتشر . ق

9690 3 155/ب حَدِيثُ ( مي عه حم ) : رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الشَّعَرِ . الْحَدِيثَ . مي فِي الرُّؤْيَا : أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ . وَعَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ ، عَنْ رَوْحٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَعَنْ حَمْدَانَ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُوسَى ، نَحْوَهُ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، بِهِ . وَعَنْ رَوْحٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، نَحْوَهُ .

7023 - [ خ ت س ق ] حديث : رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة ...... الحديث خ في تعبير الرؤيا (41) عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر (عن سليمان بن بلال) - و (43) عن إبراهيم بن المنذر عن أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال - و (42) عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن فضيل بن سليمان - كلاهما عنه به. ت فيه (الرؤيا 10: 4) عن محمد بن بشار عن أبي عاصم: عن ابن جريج عنه به - في حديث وقال: حسن صحيح غريب س فيه (التعبير، الكبرى 21) عن يوسف بن سعيد عن حجاج عن ابن جريج به. ق فيه (التعبير 10: 8) عن محمد بن بشار به - إلا أنه قال: عن أبي عامر وهو وهم إنما الصواب أبو عاصم كما قال ت.