7062 ، 7063 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي مُوسَى ، فَقَالَا : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ لَأَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ . وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ . الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ) كَذَا وَقَعَ عِنْدَ أَبِي ذَرٍّ عَنْ شُيُوخِهِ فِي نُسْخَةٍ مُعْتَمَدَةٍ وَسَقَطَ فِي غَيْرِهَا ، وَقَالَ عِيَاضٌ : ثَبَتَ لِلْقَابِسِيِّ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ ، وَسَقَطَ مُسَدَّدٌ لِلْبَاقِينَ وَهُوَ الصَّوَابُ . قُلْتُ : وَعَلَيْهِ اقْتَصَرَ أَصْحَابُ الْأَطْرَافِ . قَوْلُهُ : ( كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ) هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو مُوسَى هُوَ الْأَشْعَرِيُّ . قَوْلُهُ : ( فَقَالَا ) يَظْهَرُ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَهَا أَنَّ الَّذِي تَلَفَّظَ بِذَلِكَ هُوَ أَبُو مُوسَى لِقَوْلِهِ فِي رِوَايَتِهِ : " فَقَالَ أَبُو مُوسَ

13 - حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن الأعمش ، عن شقيق ، قال : كنت مع عبد الله وأبي موسى ، فقالا : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج ، والهرج القتل . مطابقته للترجمة تؤخذ من معناه ، والأعمش سليمان ، وشقيق بن سلمة وعبد الله بن مسعود ، وأبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله تعالى عنهما ، ووقع هنا عن أبي ذر ، عن شيوخه في نسخة معتمدة : حدثنا مسدد ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، وسقط في بعض النسخ الغير المعتمدة . وقال عياض : ثبت للقابسي ، عن أبي زيد المروزي ، وسقط للباقين ، وهو الصواب . قوله ( لأياما ) ، وفي رواية الكشميهني : بحذف اللام . قوله ( ينزل فيها الجهل ) نزول الجهل تمكنه في الناس برفع العلم ورفع العلم بموت العلماء ، وهو معنى قوله ( ويرفع فيها العلم ) .

12219 حَدِيثُ ( عه حم ) : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ ، وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ . ( عه ) فِي الْعِلْمِ : ثَنَا الصَّغَانِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَا : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي مُوسَى ، قَالَا : بِهَذَا . وَعَنِ ابْنِ الْجُنَيْدِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالَا : ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ . وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ - فَرَّقَهُمَا - كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، نَحْوَهُ . وَلَمْ يُسْنِدْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ إِلَّا عَنْ أَبِي مُوسَى حَسْبُ . قَالَ : وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، كَأَبِي أُسَامَةَ ، وَرَوَاهُ أَبُو الْبَصْرِيِّ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، مِثْلَهُ . وَرَوَاهُ جَرِيرٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ كَرِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ . وَ

12647 - حَدِيثُ : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ . . . الْحَدِيثَ . فِي تَرْجَمَةِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى .

12698 حَدِيثُ ( حم ) : بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامُ الْهَرْجِ . . . الْحَدِيثَ . أحمد : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ نَحْوَهُ . وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ .