7257 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا فَأَوْقَدَ نَارًا وَقَالَ : ادْخُلُوهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا ، وَقَالَ آخَرُونَ : إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا : لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَقَالَ لِلْآخَرِينَ : لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ . الْحَدِيثُ الثَّانِي عَشَرَ : حَدِيثُ عَلِيٍّ . قَوْلُهُ : وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ مُسْتَوْفًى فِي أَوَاخِرِ " الْمَغَازِي " وَتَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي وُجُوبِ طَاعَةِ الْأَمِيرِ فِيمَا فِيهِ طَاعَةٌ ، لَا فِيمَا فِيهِ مَعْصِيَةٌ فِي أَوَائِلِ " الْأَحْكَامِ " . وَقَوْلُهُ فِيهِ : لَا طَاعَةَ فِي الْمَعْ

32 - حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن زبيد ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا ، وقال : ادخلوها ، فأرادوا أن يدخلوها ، وقال آخرون : إنما فررنا منها ، فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال للذين أرادوا أن يدخلوها : لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة ، وقال للآخرين : لا طاعة في معصية ، إنما الطاعة في المعروف . قال ابن التين ما حاصله أنه لا مطابقة بين هذا الحديث والترجمة ؛ لأنهم لم يطيعوه ، ورد عليه بأنهم كانوا مطيعين له في غير دخول النار ، وبه يتم المقصود . قوله : " غندر " هو لقب محمد بن جعفر ، وزبيد بضم الزاي وفتح الباء الموحدة مصغر زيد بن الحارث اليامي بالياء آخر الحروف ، وسعد بن عبيدة بالضم ختن أبي عبد الرحمن السلمي واسمه عبد الله . والحديث مضى في أوائل الأحكام في باب السمع والطاعة للإمام ، فإنه أخرجه هناك بأتم منه عن عمر بن حفص ، ومضى الكلام فيه .

14475 - 4 147/أ حَدِيثُ (خز عه حب حم عم) : لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ... الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ قِصَّةُ أَمِيرِ السَّرِيَّةِ . خز فِي السِّيَاسَةِ : ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدٍ ، وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، بِهِ . مُخْتَصَرٌ . ( عه ) فِي الْإِمَارَةِ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَتَّابٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ أَيْضًا ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ الْقَصَّارِ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْخَلِيلِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ جَمِيعًا ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، بِهِ .

10168 - [ خ م د س ] حديث : بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا، وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا ...... الحديث . خ في المغازي (60) عن مسدد، عن عبد الواحد بن زياد؛ وفي الأحكام (4: 4) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه؛ كلاهما عن الأعمش - وفي خبر الواحد (1: 12) عن بندار، عن غندر، عن شعبة، عن زبيد - كلاهما عنه به. م في المغازي (61: 20) عن أبي موسى وبندار، كلاهما عن غندر به. و [ 400 ] - (61: 21) عن محمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب وأبي سعيد الأشج، ثلاثتهم عن وكيع - و (61: 22) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - وأبي معاوية - كلاهما عن الأعمش به1. د في الجهاد (96: 2) عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة به. س في البيعة (34: 1) وفي السير (الكبرى 94: 2) عن ابن مثنى، وابن بشار، كلاهما عن غندر به. و (البيعة، الكبرى؟، والسير، الكبرى 94: 3) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة، عن منصور والأعمش، كلاهما عنه - ببعضه: إنما الطاعة في المعروف.