7296 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يَقُولُوا : هَذَا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ ؟ الْحَدِيثُ الثَّامِنُ : قَوْلُهُ : ( وَرْقَاءُ ) بِقَافٍ مَمْدُودٌ ، هُوَ ابْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ وَشَيْخُهُ " عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ " هُوَ ابْنُ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو طُوَالَةَ بِضَمِّ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ ، مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ . قَوْلُهُ : ( لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ ) فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي " يَسْأَلُونَ " وَعِنْدَ مُسْلِمٍ فِي رِوَايَةِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : لَا يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ " . قَوْلُهُ ( هَذَا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) فِي رِوَايَةِ عُرْوَةَ " هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ " وَلِمُسْلِمٍ أَيْضًا وَهُوَ فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ فِي بَدْءِ الْخَلْقِ مِنْ رِوَايَةِ عُرْوَةَ أَيْضًا " ي

67 - حدثنا الحسن بن صباح ، حدثنا شبابة ، حدثنا ورقاء ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله . مطابقته للترجمة في الجزء الأول ، وشيخه الحسن بن الصباح بتشديد الباء الواسطي ، وشبابة بفتح الشين المعجمة وتخفيف الباء الموحدة الأولى ابن سوار بفتح السين المهملة وتشديد الواو ، وورقاء مؤنث الأورق ابن عمر ، وعبد الله بن عبد الرحمن أبو طوالة بضم الطاء المهملة وتخفيف الواو الأنصاري قاضي المدينة ، والحديث من أفراده من هذا الوجه . قوله : " لن يبرح " أي لن يزال ، قوله : " يتساءلون " وفي رواية المستملي يساءلون بتشديد السين ، قال الكرماني : معرفة الله بالدليل فرض عين أو فرض كفاية ، والسؤال عنها واجب ، والجواب يحتمل أن يراد أن كونه تعالى غير مخلوق ضروري أو كسبي يقارب الضروري ، فالسؤال عنه تعنت أو هو مذمة للسؤال الذي يكون على سبيل التعنت ، وإلا فهو صريح الإيمان إذ لا بد من الانقطاع إلى من لا يكون له خالق دفعا للتسلسل أو ضرورة ، قوله : " حتى يقولوا " أي حتى أن يقولوا ، قوله : " هذا الله خالق كل شيء " وفي رواية مسلم " هذا خلق الله الخلق " ثم إنه يحتمل أن يكون هذا مفعولا والمعنى ح

973 - [ خ ] حديث : لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خالق كل شيء، فمن خلف الله؟ (خ) في الاعتصام (4: 8) عن حسن بن الصباح، عن شبابة، عن وقاء، عنه به.