41 - بَاب مِنْ أَيْنَ يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ ؟ 1576 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ مِنْ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ ، وَيخرَجَ مِنْ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : كَانَ يُقَالُ : هُوَ مُسَدَّدٌ كَاسْمِهِ . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : لَوْ أَنَّ مُسَدَّدًا أَتَيْتُهُ فِي بَيْتِهِ فَحَدَّثْتُهُ لَاسْتَحَقَّ ذَلِكَ ، وَمَا أُبَالِي كُتُبِي كَانَتْ عِنْدِي أَوْ عِنْدَ مُسَدَّدٍ . 1577 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ؛ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَ مِنْ أَعْلَاهَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا . قَوْلُهُ : ( بَابٌ : مِنْ أَ

169 - حدثنا الحميدي ، ومحمد بن المثنى ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخل من أعلاها وخرج من أسفلها . الحميدي بضم الحاء هو عبد الله بن الزبير أبو بكر المكي ونسبته إلى حميد أحد أجداده ، وأخرجه البخاري أيضا في المغازي عنها ، وأخرجه مسلم في الحج عن محمد بن المثنى وابن أبي عمر ، وأخرجه أبو داود والترمذي والنسائي جميعا فيه عن محمد بن المثنى ، قوله : ( دخلها ) ويروى دخل بدون الضمير ، قوله : ( من أعلاها ) هو ثنية كداء بفتح الكاف والمد ، وقوله : ( من أسفلها ) هو ثنية كدى بالضم والقصر على المشهور ، وفيه : استحباب الدخول إلى مكة من الثنية العليا والخروج من السفلى سواء فيه الحاج والمعتمر ومن دخلها بغير إحرام ، وفيه استحباب الخروج من أسفل مكة للخارج منها سواء خرج للوقوف بعرفة أو غير ذلك .

( بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ وَبَقِيَّةِ أَعْمَالِ الْحَجِّ إلَى آخِرِهَا ) 1008 - ( 1 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا إلَى عَرَفَةَ ). لَمْ أَرَهُ هَكَذَا لَكِنَّهُ الْوَاقِعُ ، وَصَرَّحَ بِذَلِكَ فِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ صَحِيحَةٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ .

22341 - حَدِيثُ ( خز عه حب حم ) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَهَا مِنْ أَعْلَاهَا ، وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ وَأَبُو مُوسَى ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِنَحْوِهِ بِلَفْظِ : دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ ، وَأَعَادَهُ فِي الْحَجِّ : عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَأَبِي مُوسَى ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ هِشَامٍ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، بِهِ . وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، بِهِ . [ أَحْمَدُ : عَنْ س

سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة 16923 - [ خ م د ت س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها . خ في المغازي (بل في الحج 41: 2) عن الحميدي - ومحمد بن المثنى - م في الحج (37: 2) عن محمد بن المثنى - وابن أبي عمر - (د ت س) جميعا فيه (الحج د 45: 5، ت 30، س الكبرى 294) عن محمد بن المثنى - ثلاثتهم عن سفيان به، وقال ت: حسن صحيح.