177 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قال : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ) هُوَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَإِنْ كَانَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ يُكَنَّى أَيْضًا أَبَا الْوَلِيدِ ، وَيَرْوِي أَيْضًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَيَرْوِي عَنْهُ الْبُخَارِيُّ . قَوْلُهُ ( عَنْ عَمِّهِ ) هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْمَازِنِيُّ ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى حَدِيثِهِ هَذَا فِي " بَابِ لَا يَتَوَضَّأُ مِنَ الشَّكِّ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ " ، وَأَوْرَدَهُ هُنَا لِظُهُورِ دَلَالَتِهِ عَلَى حَصْرِ النَّقْضِ بِمَا يَخْرُجُ مِنَ السَّبِيلَيْنِ ، وَقَدْ قَدَّمْنَا تَوْجِيهَ إِلْحَاقِ بَقِيَّةِ النَّوَاقِضِ بِهِمَا أَوَائِلَ الْبَابِ .

41 - حدثنا أبو الوليد ، قال: حدثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. قال بعضهم: أورد البخاري هذا الحديث هنا لظهور دلالته على حصر النقض بما يخرج من السبيلين قلت: هذا قطعة من حديث عبد الله بن زيد وهو جواب للرجل الذي شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجد الشيء في الصلاة حتى يخيل إليه فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا، وهو جواب مطابق للسؤال لأن سؤاله عن هذا وهو في حالة الصلاة، وفي حالة الصلاة لا يوجد غالبا إلا ضراط أو فساء، فأجاب صلى الله عليه وسلم بأنه لا ينصرف حتى يجد أحد هذين الشيئين، وليس هذا حصر النقض بما يخرج من السبيلين، فالقائل المذكور إن كان أراد بهذا الكلام نصرة البخاري وتوجيه وضع هذا الحديث في هذا الباب لما ذكره فليس بشيء. ( بيان رجاله ) وهم خمسة: الأول أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي هذا الذي قاله الأكثرون، وفيهم هشام بن عمار، ويكنى بأبي الوليد، وروي أيضا عن ابن عيينة، ويروي عنه البخاري أيضا فيحتمل أن يكون هذا. الثاني سفيان بن عيينة. الثالث محمد بن مسلم بن شهاب الزهري. الرابع عباد بتشديد الباء الموحدة ابن تميم الأنصاري. الخامس عمه عبد الله بن زيد المازني رضي الله تعالى عنه. ( بيان لطائف إسناده ) منها أن

7145 - حَدِيثُ (خز جا حب عه ش حم) : شَكَى إِلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الرَّجُلُ يُخَيَّلُ لَهُ الشَّيْءُ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : لَا يَنْفَتِلْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا . خز فِي الطَّهَارَةِ ، وَفِي الصَّلَاةِ : ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ . وَعَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، بِهِ . جا فِي الطَّهَارَةِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، بِهِ . حب فِي الصَّلَاةِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، بِهِ . ( عه ) فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى . وَعَنِ الرَّبِيعِ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ .

ومن مسند عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار أبي محمد الأنصاري النجاري المازني عن النبي صلى الله عليه وسلم سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي، عن عبد الله بن زيد 5296 - [ خ م د س ق ] حديث : شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم: الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، قال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا . خ في الطهارة (4) عن علي ابن عبد الله - و (35: 2) أبي الوليد - فرقهما - وفي البيوع (5: 1) عن أبي نعيم - م في الطهارة (60: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب - وعمرو الناقد - د فيه (الطهارة 68: 1) عن قتيبة - ومحمد بن أحمد بن [ أبي ] خلف - س فيه (الطهارة 115) عن قتيبة - ومحمد بن منصور - ق فيه (الطهارة 74) عن محمد بن الصباح - عشرتهم عن سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم، كلاهما عن عمه عبد الله بن زيد به. قال خ عقب حديث أبي نعيم: وقال ابن أبي حفصة - يعني عن الزهري.