حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدٌ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ، قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ : فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 68) برقم: (303) ، (2 / 17) برقم: (942) ، (2 / 120) برقم: (1424) ، (3 / 35) برقم: (1894) ، (3 / 173) برقم: (2566) ومسلم في "صحيحه" (1 / 50) برقم: (135) ، (3 / 20) برقم: (2036) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 546) برقم: (1612) ، (2 / 559) برقم: (1632) ، (3 / 463) برقم: (2268) ، (4 / 179) برقم: (2709) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 540) برقم: (308) ، (1 / 541) برقم: (309) ، (8 / 114) برقم: (3326) ، (13 / 54) برقم: (5750) والحاكم في "مستدركه" (1 / 297) برقم: (1105) والنسائي في "المجتبى" (1 / 337) برقم: (1577) ، (1 / 338) برقم: (1580) ، (1 / 969) برقم: (5023) ، (1 / 969) برقم: (5022) والنسائي في "الكبرى" (2 / 302) برقم: (1785) ، (2 / 307) برقم: (1798) ، (2 / 313) برقم: (1814) وأبو داود في "سننه" (1 / 443) برقم: (1138) ، (4 / 214) برقم: (4331) والترمذي في "جامعه" (4 / 43) برقم: (2344) وابن ماجه في "سننه" (2 / 325) برقم: (1333) ، (2 / 331) برقم: (1346) ، (5 / 145) برقم: (4130) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 308) برقم: (1497) ، (3 / 280) برقم: (6218) ، (3 / 296) برقم: (6288) ، (3 / 297) برقم: (6289) ، (3 / 297) برقم: (6290) ، (4 / 235) برقم: (8208) ، (6 / 94) برقم: (11630) ، (7 / 265) برقم: (14661) ، (10 / 90) برقم: (20236) وأحمد في "مسنده" (5 / 2290) برقم: (11158) ، (5 / 2294) برقم: (11172) ، (5 / 2322) برقم: (11260) ، (5 / 2365) برقم: (11431) ، (5 / 2382) برقم: (11498) ، (5 / 2400) برقم: (11577) ، (5 / 2409) برقم: (11609) ، (5 / 2411) برقم: (11625) ، (5 / 2411) برقم: (11626) ، (5 / 2412) برقم: (11632) ، (5 / 2416) برقم: (11658) ، (5 / 2504) برقم: (11999) والطيالسي في "مسنده" (3 / 649) برقم: (2315) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 289) برقم: (1009) ، (2 / 414) برقم: (1202) ، (2 / 498) برقم: (1342) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 284) برقم: (906) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 280) برقم: (5672) ، (3 / 280) برقم: (5673) ، (3 / 284) برقم: (5686) ، (3 / 285) برقم: (5687) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 210) برقم: (5734) ، (4 / 211) برقم: (5735) ، (4 / 247) برقم: (5902) ، (6 / 360) برقم: (9900) ، (19 / 519) برقم: (36904)
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَامَ ، فَوَعَظَ النَّاسَ وَأَمَرَهُمْ بِالصَّدَقَةِ ، قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، تَصَدَّقُوا ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ، فَإِنِّي أَرَاكُنَّ [وفي رواية : رَأَيْتُكُنَّ(١)] [وفي رواية : أُرِيتُكُنَّ(٢)] أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ، فَقُلْنَ : وَلِمَ ذَلِكَ [وفي رواية : ذَاكَ(٣)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، مَا رَأَيْتُ مِنَ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ [وفي رواية : بِلُبِّ(٤)] الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ [وفي رواية : مِنْكُنَّ(٥)] ، يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، فَقُلْنَ لَهُ : مَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا [وفي رواية : وَمَا نُقْصَانُ عَقْلِنَا وَدِينِنَا ؟(٦)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ؟ قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ : فَذَاكَ [وفي رواية : فَذَلِكَ(٧)] نُقْصَانُ [وفي رواية : لِنُقْصَانِ(٨)] عَقْلِهَا ، أَوَلَيْسَتْ [وفي رواية : أَوَلَيْسَ(٩)] إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ؟ قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ : فَذَاكَ [وفي رواية : فَذَلِكَ(١٠)] نُقْصَانُ دِينِهَا . ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلَاةُ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ . فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ . فَيَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ . فَإِذَا صَلَّى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ ، قَامَ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، وَهُمْ جُلُوسٌ فِي مُصَلَّاهُمْ . فَإِنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ بِبَعْثٍ ذَكَرَهُ لِلنَّاسِ . أَوْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِغَيْرِ ذَلِكَ أَمَرَهُمْ بِهَا . وَكَانَ يَقُولُ : تَصَدَّقُوا ، تَصَدَّقُوا ، تَصَدَّقُوا ، وَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ . ثُمَّ يَنْصَرِفُ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ ، قَالَ يَحْيَى : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ ، فَيَقُومُ قَائِمًا فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ، وَيَقُولُ : تَصَدَّقُوا . فَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : بِالْخَاتَمِ وَالْقُرْطِ وَالشَّيْءِ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ أَوْ أَرَادَ أَنْ يَضَعَ بَعْثًا تَكَلَّمَ وَإِلَّا انْصَرَفَ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ فَيُصَلِّي تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ(١٤)] [وفي رواية : فَيَنْصَرِفُ إِلَى النَّاسِ(١٥)] [قَائِمًا فِي مُصَلَّاهُ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ سَلَّمَ وَقَامَ ، فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ يَجْلِسُ فَيُقْبِلُ عَلَيْهِمْ(١٨)] [وَهُمْ جُلُوسٌ فَيَقُولُ : تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا فَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ بِالْقُرْطِ وَالْخَاتَمِ(١٩)] [وفي رواية : بِالْقُرْطِ وَبِالْخَاتَمِ وَبِالشَّيْءِ(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ فَيُصَلِّي ، فَيَبْدَأُ بِالرَّكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ ، فَيَقُومُ قَائِمًا يَسْتَقْبِلُ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ، فَيُكَلِّمُهُمْ وَيَأْمُرُهُمْ بِالصَّدَقَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْرِبَ عَلَى النَّاسِ بَعْثًا ، ذَكَرَهُ وَإِلَّا انْصَرَفَ(٢١)] - فَلَمَّا صَارَ إِلَى مَنْزِلِهِ جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ تَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذِهِ زَيْنَبُ تَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ ، فَقَالَ : أَيُّ الزَّيَانِبِ ؟ قِيلَ : امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : نَعَمِ ، ائْذَنُوا لَهَا ، فَأُذِنَ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّكَ أَمَرْتَنَا الْيَوْمَ بِالصَّدَقَةِ ، وَكَانَ عِنْدِي حُلِيٌّ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ ، فَزَعَمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ وَوَلَدَهُ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَدَقَ زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : كَانَ يَبْدَأُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ يَخْطُبُ ، فَيَكُونُ فِي خُطْبَتِهِ الْأَمْرُ بِالْبَعْثِ وَبِالسَّرِيَّةِ(٢٢)] [وفي رواية : وَالسَّرِيَّةِ(٢٣)] [قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَلَمْ يَزَلِ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ ، فَلَّمَا أَتَيْنَا الْمُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ مِنْ لَبِنٍ قَدْ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ ، وَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَجَبَذْتُ بِيَدِهِ فَجَبَذَنِي وَارْتَقَى ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَخَطَبَ(٢٤)] [وفي رواية : فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ ، فَجَبَذَنِي ، فَارْتَفَعَ فَخَطَبَ(٢٥)] [قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقُلْتُ لَهُ : غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّهُ قَدْ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُهُ(٢٦)] [فَرَفَعْتُ صَوْتِي(٢٧)] [، فَقُلْتُ : مَا أَعْلَمُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا لَا أَعْلَمُ(٢٨)] [وفي رواية : فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى كَانَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ . فَخَرَجْتُ مُخَاصِرًا مَرْوَانَ . حَتَّى أَتَيْنَا الْمُصَلَّى . فَإِذَا كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ قَدْ بَنَى مِنْبَرًا مِنْ طِينٍ وَلَبِنٍ . فَإِذَا مَرْوَانُ يُنَازِعُنِي يَدَهُ . كَأَنَّهُ يَجُرُّنِي نَحْوَ الْمِنْبَرِ . وَأَنَا أَجُرُّهُ نَحْوَ الصَّلَاةِ . فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْهُ قُلْتُ : أَيْنَ الِابْتِدَاءُ بِالصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : لَا . يَا أَبَا سَعِيدٍ ! قَدْ تُرِكَ مَا تَعْلَمُ . قُلْتُ : كَلَّا . وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! لَا تَأْتُونَ بِخَيْرٍ مِمَّا أَعْلَمُ ( ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ انْصَرَفَ )(٢٩)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ(٣٠)] [، قَالَ : إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَجْلِسُونَ لَنَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَجَعَلْنَاهَا(٣١)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُهَا(٣٢)] [قَبْلَ الصَّلَاةِ(٣٣)] [وفي رواية : أَخْرَجَ مَرْوَانُ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ بِهِ ، وَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا . قَالَ : فَقَامَ رَجُلٍ ، فَقَالَ : يَا مَرْوَانُ ، خَالَفْتَ السُّنَّةَ ؛ أَخْرَجْتَ الْمِنْبَرَ فِي يَوْمَ عِيدٍ وَلَمْ يَكُ يُخْرَجُ بِهِ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبْدَأُ بِهَا ! قَالَ : فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، مَنْ هَذَا ؟(٣٤)] [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ - أَوْ أَضْحَى - هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي مَسْعُودٍ حَتَّى أَفْضَيْنَا إِلَى الْمُصَلَّى ، فَإِذَا كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ الْكِنْدِيُّ قَدْ بَنَى لِمَرْوَانَ مِنْبَرًا مِنْ لَبِنٍ وَطِينٍ ، فَعَدَلَ مَرْوَانُ إِلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى حَاذَى بِهِ فَجَاذَبْتُهُ لِيَبْدَأَ بِالصَّلَاةِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، تُرِكَ مَا تَعْلَمُ ، فَقَالَ : كَلَّا وَرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَا تَأْتُونَ بِخَيْرٍ مِمَّا نَعْلَمُ ثُمَّ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ(٣٥)] [وفي رواية : قَدَّمَ مَرْوَانُ الْخُطْبَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : خَالَفْتَ السُّنَّةَ ، كَانَتِ الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، قَالَ : تُرِكَ ذَاكَ يَا أَبُو فُلَانٍ - قَالَ شُعْبَةُ : وَكَانَ لَحَّانًا - فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ : مَنْ هَذَا الْمُتَكَلِّمُ ؟(٣٦)] [قَالُوا : فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ . قَالَ(٣٧)] [وفي رواية : أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ مَرْوَانُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ(٣٨)] [، فَقَالَ : قَدْ تُرِكَ مَا هُنَالِكَ(٣٩)] [وفي رواية : تُرِكَ مَا هُنَاكَ(٤٠)] [: فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ . سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ(٤١)] [وفي رواية : فَاسْتَطَاعَ(٤٢)] [أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيَفْعَلْ - وَقَالَ مَرَّةً : فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ(٤٣)] [وفي رواية : مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْ بِيَدِهِ(٤٤)] [ - فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِيَدِهِ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ ] [وفي رواية : مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُنْكِرْهُ بِيَدِهِ ، فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُنْكِرْهُ بِلِسَانِهِ ، فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُنْكِرْهُ بِقَلْبِهِ ، وَذَاكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ(٤٥)] [وفي رواية : مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَغَيَّرَهُ بِيَدِهِ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَغَيَّرَهُ بِلِسَانِهِ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِلِسَانِهِ فَغَيَّرَهُ بِقَلْبِهِ فَقَدْ بَرِئَ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ(٤٦)] [وفي رواية : مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ وَقَطَعَ هَنَّادٌ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ ، وَفَّاهُ ابْنُ الْعَلَاءِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ(٤٧)] [وفي رواية : شَهِدْتُ مَعَ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْفِطْرَ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ ، فَسَأَلَهُ : كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَأَخْبَرَهُ أَبُو سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ(٤٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابُ شَهَادَةِ النِّسَاءِ وَقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ 2566 2658 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدٌ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ، قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ : فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا .