2897 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَأْتِي زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ فَيُقَالُ : فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ . ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ فَيُقَالُ : فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ . ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ فَيُقَالُ : فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ صَاحِبَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَمْروٍ ) هُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، وَجَابِرٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَرِوَايَتُهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِنْ رِوَايَةِ الْأَقْرَانِ . قَوْلُهُ : ( يَغْزُو فِئَامٌ ) بِكَسْرِ الْفَاءِ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا وَبِهَمْزَةٍ عَلَى التَّحْتَانِيَّةِ وَيَجُوزُ تَسْهِيلُهَا أَيْ جَمَاعَةٌ ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ وَفَضَائِلِ الصَّحَابَةِ ، قَالَ ابْنُ بَ

109 - حدثنا عبد الله بن محمد قال : حدثنا سفيان عن عمرو أنه سمع جابرا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : يأتي زمان يغزو فئام من الناس ، فيقال فيكم من صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ فيقال : نعم ، فيفتح عليه ، ثم يأتي زمان فيقال : فيكم من صحب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ فيقال : نعم ، فيفتح ، ثم يأتي زمان ، فيقال : فيكم من صحب صاحب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ فيقال : نعم ، فيفتح . مطابقته للترجمة من حيث إن من صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ومن صحب أصحاب النبي ، ومن صحب صاحب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - هم ثلاثة : الصحابة والتابعون وأتباع التابعين ، حصلت بهم النصرة لكونهم ضعفاء فيما يتعلق بأمر الدنيا ، أقوياء فيما يتعلق بأمر الآخرة . وسفيان بن عيينة وعمرو بن دينار وجابر بن عبد الله الأنصاري الصحابي ، وأبو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك الأنصاري . والحديث أخرجه البخاري أيضا في علامات النبوة عن قتيبة ، وفي فضائل الصحابة عن علي بن عبد الله ، وأخرجه مسلم في الفضائل عن زهير بن حرب ، وأحمد بن عبدة كلاهما عن سفيان به ، وعن سعيد بن يحيى الأموي عن أبيه . قوله : " فئام " بكسر الفاء وفتح الهمزة ، ويقال : فيام بياء آخر الحروف مخففة ، وفيه لغة أخرى وهي فتح

5163 2 126/أ حَدِيثُ (عه حب حم) : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ عَلَيْهِمْ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ : زَعَمَ أَبُو سَعِيدٍ بِهِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرًا بِهِ . حب فِي التَّاسِعِ مِنَ الثَّالِثِ ، وَفِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنْهُ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهَذَا .

3983 - [ خ م ] حديث : يأتي زمان يغزوا فيه فئام من الناس ، فيقال هل فيكم من صحب النبي صلى الله عليه وسلم؟ فيقال: نعم ، فيفتح عليهم ...... الحديث . خ في الجهاد (75: 2) عن عبد الله بن محمد - وفي علامات النبوة (المناقب 25: 22) عن قتيبة - وفي فضائل الصحابة (المناقب 29: 1) عن علي بن عبد الله - ثلاثتهم عن سفيان ، عن عمرو بن دينار، عنه به. م في الفضائل (98: 1) عن زهير بن حرب وأحمد بن عبدة ، كلاهما عن سفيان به و (98: 2) عن سعيد بن يحيى الأموي ، عن أبيه ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عنه به.