حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4768
4773
ذكر استحباب الانتصار للمسلمين بالصحابة والتابعين

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى ج١١ / ص٨٧النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة63هـ
  2. 02
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعتالإرسال
    الوفاة68هـ
  3. 03
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    إبراهيم بن بشار الرمادى
    تقييم الراوي:حافظ له أوهام· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة230هـ
  6. 06
    الفضل بن الحباب الجمحي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة305هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 37) برقم: (2793) ، (4 / 197) برقم: (3459) ، (5 / 2) برقم: (3511) ومسلم في "صحيحه" (7 / 183) برقم: (6551) ، (7 / 184) برقم: (6552) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 86) برقم: (4773) ، (15 / 50) برقم: (6674) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 358) برقم: (4030) وأحمد في "مسنده" (5 / 2286) برقم: (11140) والحميدي في "مسنده" (2 / 12) برقم: (759) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 262) برقم: (974)

الشواهد10 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الحميدي
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٧/١٨٤) برقم ٦٥٥٢

يَأْتِي [وفي رواية : لَيَأْتِي(١)] عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُبْعَثُ مِنْهُمُ الْبَعْثُ فَيَقُولُونَ [وفي رواية : يَغْزُونَ فَيُقَالُ(٢)] [وفي رواية : فَيَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ(٣)] : انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ فِيكُمْ أَحَدًا [وفي رواية : هَلْ فِيكُمْ(٤)] [وفي رواية : أَفَيَكِمُ(٥)] مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ [وفي رواية : مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ(٦)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُوجَدُ الرَّجُلُ [وفي رواية : فَيُقَالُ : نَعَمْ(٧)] [وفي رواية : فَيَقُولُونَ : نَعَمْ(٨)] فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ [وفي رواية : فَيُفْتَحُ عَلَيْهِمْ(٩)] ، ثُمَّ يُبْعَثُ الْبَعْثُ الثَّانِي فَيَقُولُونَ [وفي رواية : ثُمَّ يَغْزُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ(١١)] : هَلْ فِيهِمْ مَنْ رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ [وفي رواية : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ(١٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ [فَيُقَالُ لَهُمْ : نَعَمْ(١٣)] [وفي رواية : فَيَقُولُونَ : نَعَمْ(١٤)] فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ، ثُمَّ يُبْعَثُ الْبَعْثُ الثَّالِثُ فَيُقَالُ [وفي رواية : ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ(١٥)] : انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ثُمَّ يَكُونُ الْبَعْثُ الرَّابِعُ فَيُقَالُ : انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ [وفي رواية : هَلْ فِيكُمْ(١٦)] [وفي رواية : أَفَيَكِمُ(١٧)] أَحَدًا رَأَى مَنْ رَأَى أَحَدًا رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ [وفي رواية : مَنْ صَحِبَ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ(١٨)] [ وفي رواية : مَنْ صَاحَبَ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ [وفي رواية : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ مَنْ صَاحَبَهُمْ ؟(١٩)] فَيُوجَدُ الرَّجُلُ [وفي رواية : فَيُقَالُ : نَعَمْ(٢٠)] [وفي رواية : فَيَقُولُونَ : نَعَمْ(٢١)] فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٤·
  2. (٢)صحيح البخاري٣٤٥٩·
  3. (٣)مسند الحميدي٧٥٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٣٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٤٥٩٣٥١١·صحيح مسلم٦٥٥١·مسند أحمد١١١٤٠·صحيح ابن حبان٤٧٧٣٦٦٧٤·مسند الحميدي٧٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٤·
  5. (٥)سنن سعيد بن منصور٤٠٣٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٦٥٥١·صحيح ابن حبان٤٧٧٣٦٦٧٤·مسند الحميدي٧٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٤·سنن سعيد بن منصور٤٠٣٠·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٧٩٣·مسند أحمد١١١٤٠·صحيح ابن حبان٤٧٧٣٦٦٧٤·مسند الحميدي٧٥٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٣٠·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٤٥٩٣٥١١·صحيح مسلم٦٥٥١·مسند أحمد١١١٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٤·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٤٥٩·صحيح ابن حبان٤٧٧٣·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٤٥٩·
  11. (١١)مسند الحميدي٧٥٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٣٠·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٤٧٧٣٦٦٧٤·مسند الحميدي٧٥٩·
  13. (١٣)مسند الحميدي٧٥٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٤٥٩٣٥١١·صحيح مسلم٦٥٥١·مسند أحمد١١١٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٤·
  15. (١٥)مسند الحميدي٧٥٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٣٠·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣٤٥٩٣٥١١·صحيح مسلم٦٥٥١·مسند أحمد١١١٤٠·صحيح ابن حبان٤٧٧٣٦٦٧٤·مسند الحميدي٧٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٤·
  17. (١٧)سنن سعيد بن منصور٤٠٣٠·
  18. (١٨)مسند الحميدي٧٥٩·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٦٦٧٤·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٧٩٣·مسند أحمد١١١٤٠·صحيح ابن حبان٤٧٧٣٦٦٧٤·مسند الحميدي٧٥٩·سنن سعيد بن منصور٤٠٣٠·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣٤٥٩٣٥١١·صحيح مسلم٦٥٥١·مسند أحمد١١١٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٩٧٤·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4768
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فِئَامٌ(المادة: الفئام)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَأَمَ ) ( س ) فِيهِ " يَكُونُ الرَّجُلُ عَلَى الْفِئَامِ مِنَ النَّاسِ " الْفِئَامُ مَهْمُوزٌ : الْجَمَاعَةُ الْكَثِيرَةُ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ فأم ] فأم : الْفِئَامُ : وِطَاءٌ يَكُونُ لِلْمَشَاجِرِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْهَوْدَجُ الَّذِي قَدْ وُسِّعَ أَسْفَلُهُ بِشَيْءٍ زِيدَ فِيهِ ؛ وَقِيلَ : هُوَ عِكْمٌ مِثْلُ الْجُوَالِقِ صَغِيرُ الْفَمِ يُغَطَّى بِهِ مَرْكَبُ الْمَرْأَةِ ، يُجْعَلُ وَاحِدٌ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ وَآخَرُ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ ؛ قَالَ لَبِيدٌ : وَأَرْبَدُ فَارِسُ الْهَيْجَا إِذَا مَا تَقَعَّرَتِ الْمَشَاجِرُ بِالْفِئَامِ وَالْجَمْعِ فُؤومٌ . وَفِي التَّهْذِيبِ : الْجَمْعُ فُؤُمٌ عَلَى وَزْنِ فُعم مِثْلُ خِمَارٍ وَخُمُرٍ . وَفَأَمَ الْهَوْدَجَ وَأَفْأَمَهُ : وَسَّعَ أَسْفَلَهُ ؛ قَالَ زُهَيْرٌ : عَلَى كُلِّ قَيْنِيٍّ قَشِيبٍ مُفَأَّمِ وَيُرْوَى : وَمُفْأَمِ . وَهَوْدَجٌ مُفَأَّمٌ ، عَلَى مُفَعَّلٍ : وُطِّئَ بِالْفِئَامِ . وَالتَّفْئِيمُ : تَوْسِيعُ الدَّلْوِ . يُقَالُ : أَفْأَمْتُ الدَّلْوَ وَأَفْعَمْتُهُ إِذَا مَلَأْتَهُ . وَمَزَادَةٌ مُفَأَّمَةٌ : إِذَا وُسِّعَتْ بِجِلْدٍ ثَالِثٍ بَيْنِ الْجِلْدَيْنِ كَالرَّاوِيَةِ وَالشَّعِيبِ ، وَكَذَلِكَ الدَّلْوُ الْمُفَأَّمَةُ . الْجَوْهَرِيُّ : أَفْأَمْتُ الرَّحْلَ وَالْقَتَبَ إِذَا وَسَّعْتَهُ وَزِدْتَ فِيهِ ، وَفَأَّمْتُهُ تَفْئِيمًا مِثْلُهُ ، وَرَحْلٌ مُفْأَمٌ وَمُفَأَّمٌ ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ زُهَيْرٍ أَيْضًا : ظَهَرْنَ مِنَ السُّوبَانِ ثُمَّ جَزَعْنَهُ عَلَى كُلِّ قَيْنِيٍّ قَشِيبٍ وَمُفْأَمِ وَقَالَ رُؤْبَةُ : عَبْلًا تَرَى فِي خَلْقِهِ تَفْئِيمَا ضِخَمًا وَسَعَةً . أَبُو عَمْرٍو : فَأَمْتُ وَصَأَمْتُ إِذَا رَوِيتَ مِنَ الْمَاءِ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : التَّفَاؤُمُ أَنْ تَمْلَأَ الْمَاشِيَةُ أَفْوَاهَهَا مِنَ الْعُشْبِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فَأَمَ الْبَعِيرُ إِذَا مَلَأَ فَاهُ مِنَ الْعُشْبِ ؛ وَأَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ الِانْتِصَارِ لِلْمُسْلِمِينَ بِالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ 4773 4768 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي عَل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث