بسم الله الرحمن الرحيم ( 62 ) كِتَاب فَضَائِلِ الصحابة 1 - بَاب فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ أَوْ رَآهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ مِنْ أَصْحَابِهِ 3649 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ ، فَيَقُولُونَ : فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيَقُولُونَ لَهُمْ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ ، فَيُقَالُ : فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ فَيَغْزُو فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَاحَبَ مَنْ صَاحَبَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، فَيُفْت

باب في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أي : هذا باب في بيان فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . والفضائل جمع الفضيلة وهي خلاف النقيصة ، كما أن الفضل خلاف النقص ، والفضل في اللغة الزيادة من فضل يفضل من باب نصر ينصر ، وفيه لغة أخرى فضل يفضل من باب علم يعلم حكاها ابن السكيت ، وفيه لغة مركبة منهما فضل بالكسر يفضل بالضم وهو شاذ لا نظير له ، وقال سيبويه : هذا عند أصحابنا إنما يجيء على لغتين ، وفي بعض النسخ باب فضل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي رواية أبي ذر وحده فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هكذا بدون لفظة باب . والمراد بالفضائل الخصال الحميدة والخلال المرضية المشكورة ، والأصحاب جمع صحب مثل فرخ وأفراخ قاله الجوهري ، والصحابة بالفتح الأصحاب وهي في الأصل مصدر ، وجمع الأصحاب أصاحيب من صحبه يصحبه صحبة بالضم وصحابة بالفتح ، وجمع الصاحب صحب مثل راكب وركب ، وصحبة بالضم مثل فاره وفرهة ، وصحاب مثل جائع وجياع ، وصحبان مثل شاب وشبان . ومن صحب النبي صلى الله عليه وسلم أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه أشار بهذا إلى تعريف الصاحب وفيه أقوال : الأول ما أشار إليه البخاري بقوله : من صحب النبي صلى الله عليه وسلم أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه . وقال الكرماني : يعن

5163 2 126/أ حَدِيثُ (عه حب حم) : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ ، فَيُقَالُ : هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَيُقَالُ : نَعَمْ ، فَيُفْتَحُ عَلَيْهِمْ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ : زَعَمَ أَبُو سَعِيدٍ بِهِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرًا بِهِ . حب فِي التَّاسِعِ مِنَ الثَّالِثِ ، وَفِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنْهُ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهَذَا .

3983 - [ خ م ] حديث : يأتي زمان يغزوا فيه فئام من الناس ، فيقال هل فيكم من صحب النبي صلى الله عليه وسلم؟ فيقال: نعم ، فيفتح عليهم ...... الحديث . خ في الجهاد (75: 2) عن عبد الله بن محمد - وفي علامات النبوة (المناقب 25: 22) عن قتيبة - وفي فضائل الصحابة (المناقب 29: 1) عن علي بن عبد الله - ثلاثتهم عن سفيان ، عن عمرو بن دينار، عنه به. م في الفضائل (98: 1) عن زهير بن حرب وأحمد بن عبدة ، كلاهما عن سفيان به و (98: 2) عن سعيد بن يحيى الأموي ، عن أبيه ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عنه به.