76 - بَاب مَنْ اسْتَعَانَ بِالضُّعَفَاءِ وَالصَّالِحِينَ فِي الْحَرْبِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ، أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ قَالَ : قال لِي قَيْصَرُ : سَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ ؟ فَزَعَمْتَ ضُعَفَاءَهُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ 2896 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : رَأَى سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَى مَنْ دُونَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنِ اسْتَعَانَ بِالضُّعَفَاءِ وَالصَّالِحِينَ فِي الْحَرْبِ ) أَيْ بِبَرَكَتِهِمْ وَدُعَائِهِمْ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ ) أَيْ ابْنُ حَرْبٍ فَذَكَرَ طَرَفًا مِنَ الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ وَقَدْ تَقَدَّمَ مَوْصُولًا فِي بَدْءِ الْوَحْيِ ، وَالْغَرَضُ مِنْهُ قَوْلُهُ فِي الضُّعَفَاءِ : وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ " وَطَرِيقُ الِاحْتِجَاجِ بِهِ حِكَايَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ ذَلِكَ وَتَقْرِيرُهُ لَهُ . ثُمَّ ذَكَرَ فِي الْ

باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب أي : هذا باب في بيان من استعان ، إلى آخره ، يعني ببركتهم ودعائهم . وقال ابن عباس : أخبرني أبو سفيان قال : قال لي قيصر : سألتك آشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم ؟ فزعمت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل . وجه ذكره عقيب الترجمة هو قوله : " فزعمت " أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل ، وهو طرف من الحديث الطويل الذي في بدء الوحي في أول الكتاب ، واسم أبي سفيان صخر بن حرب ضد الصلح ، ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي المكي ، أسلم ليلة الفتح ، نزل المدينة ومات بها سنة إحدى وثلاثين ، وصلى عليه عثمان بن عفان ، وهو والد معاوية ، وقيصر لقب هرقل ملك إحدى وثلاثين سنة ، ففي ملكه مات النبي - صلى الله عليه وسلم - . 108 - حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا محمد بن طلحة ، عن طلحة ، عن مصعب بن سعد قال : رأى سعد - رضي الله عنه - أن له فضلا على من دونه ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم . مطابقته للترجمة من حيث إنه - صلى الله عليه وسلم - أخبر بأنهم لا ينصرون إلا بالضعفاء والصالحين في كل شيء ، عملا بإطلاق الكلام ، ولكن أهم ذلك وأقواه أن يكون في الحرب يستعينون بدعائه

2201 - ( 11 ) - قَوْلُهُ : " وَأَنْ يَسْتَنْصِرَ بِالضُّعَفَاءِ " . الْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ( أَنَّهُ رَأَى أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَى مَنْ دُونَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ إلَّا بِضُعَفَائِكُمْ ). وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الثَّلَاثَةِ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ .

س589 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُصعَبٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنَّما نَصَر الله هَذِهِ الأُمَّة لِضَعِيفِها بِدُعائِهِم ، وصَلاَتِهِم ، وإِخلاَصِهِم . فَقال : يَروِيهِ طَلحَةُ بن مُصَرِّفٍ ، عَن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ . حَدَّث بِهِ زُبَيدٌ ، ومِسعَرٌ ، ولَيثٌ فَوَصَلُوهُ . وَرَواهُ مُحَمد بن طَلحَة ، عَن طَلحَة ، عَن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ ، أَنَّ سَعدًا رَأَى لَهُ فَضلاً عَلَى دُونِهِ ، فَقال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ولَم يُسنِدهُ كَما أَسنَدَهُ غَيرُهُ . وَمُحَمد بن طَلحَة لَم يَسمَع مِن أَبِيهِ . والمُتَّصِلُ أَصَحُّ .

3936 - حديث: أن سعدا3 رأى أن له فضلا على من دونه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم . خ في الجهاد (75: 1) عن سليمان بن حرب ، عن محمد بن طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عنه به. س في ه (الجهاد 43: 1) عن محمد بن إدريس ، عن عمر1 بن حفص بن غياث ، عن أبيه ، عن مسعر ، عن طلحة بن مصرف [ ، عن أبيه ، عنه به ] نحوه: أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .