3244 - حَدَّثَني الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَالَ اللَّهُ : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ الْحَدِيثُ الْخَامِسُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيمَا أُعِدَّ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ سَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ السَّجْدَةِ .

54 – حدثنا الحميدي ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال الله : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، فاقرؤوا إن شئتم : فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين . الحميدي تكرر ذكره وهو عبد الله بن الزبير بن عيسى وسفيان بن عيينة وأبو الزناد بالزاي والنون عبد الله بن ذكوان ، والأعرج عبد الرحمن بن هرمز ، والحديث أخرجه البخاري أيضا في التفسير عن علي بن عبد الله ، وأخرجه مسلم في صفة الجنة ، عن سعيد بن عمرو ، وأخرجه الترمذي في التفسير ، عن ابن أبي عمر ، وهذا الحديث يدل على وجود الجنة ؛ لأن الإعداد غالبا لا يكون إلا لشيء حاصل ، قوله : " ما لا عين رأت " ما هنا إما موصولة ، أو موصوفة ، وعين وقعت في سياق النفي ، فأفاد الاستغراق ، والمعنى ما رأت العيون كلهن ولا عين واحدة منهن ، والأسلوب من باب قوله تعالى : " مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ " فيحمل على نفي الرؤية والعين معا أو نفي الرؤية فحسب ، أي لا رؤية ولا عين أو لا رؤية وعلى الأول الغرض منه نفي العين ، وإنما ضمت إليه الرؤية ليؤذن بأن انتفاء الموصوف أمر محقق لا

19229 - حَدِيثُ ( عه حب ) : " قَالَ اللَّهُ : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغِ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ . وَعَنْ عِيسَى بْنِ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ - فَرَّقَهُمَا - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَعَنْ مَالِكٍ - زَادَ الرَّبِيعُ : وَغَيْرُهُ - كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، بِإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ بِحَدِيثٍ .

13675 - [ خ م ت ] حديث : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ...... الحديث . خ في صفة الجنة (بدء الخلق 8: 5) عن الحميدي - وفي التفسير (32: 1: 1) عن علي بن عبد الله - م في صفة الجنة (والنار 1: 3) عن سعيد بن عمرو الأشعثي - وزهير بن حرب - ت في التفسير (33 السجدة: 2) عن ابن أبي عمر - خمستهم عنه به. وفي حديث علي قصة لسفيان، وقال ت: حسن صحيح.