3306 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَزَغِ : الْفُوَيْسِقُ . وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ . وَزَعَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِهِ . الثَّامِنُ : حَدِيثُ عَائِشَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَزَغِ فُوَيْسِقٌ وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ " هُوَ قَوْلُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَ ابْنُ التِّينِ : هَذَا لَا حُجَّةَ فِيهِ ، لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ سَمَاعِهَا عَدَمُ الْوُقُوعِ ، وَقَدْ حَفِظَ غَيْرُهَا كَمَا تَرَى . قُلْتُ : قَدْ جَاءَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عِنْدَ أَحْمَدَ ، وَابْنِ مَاجَهْ أَنَّهُ كَانَ فِي بَيْتِهَا رُمْحٌ مَوْضُوعٌ ، فَسُئِلَتْ فَقَالَتْ : نَقْتُلُ بِهِ الْوَزَغَ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ دَابَّةٌ إِلَّا

107 - حدثنا سعيد بن عفير ، عن ابن وهب قال : حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة يحدث عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للوزغ الفويسق ، ولم أسمعه أمر بقتله ، وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتله . ابن وهب هو عبد الله بن وهب ، ويونس هو ابن يزيد ، وابن شهاب هو محمد بن مسلم ، والحديث مضى في كتاب الحج في باب ما يقتل المحرم من الدواب ، فإنه أخرجه هناك عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك ، عن ابن شهاب إلى آخره . قوله : " ولم أسمعه أمر بقتله " قول عائشة رضي الله تعالى عنها ، قال ابن التين : لا حجة فيه ؛ إذ لا يلزم من عدم سماعها عدم الوقوع ، وقد حفظه غيرها ، وقد جاء عن عائشة من وجه آخر عند أحمد أنه كان في بيتها رمح موضوع ، فسئلت فقالت : نقتل به الوزغ ، فإن النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - أخبر أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام لما ألقي في النار ، ولم يكن في الأرض دابة إلا أطفأت عنه النار إلا الوزغ ، فإنها كانت تنفخ عليه النار ، فأمر النبي - صلى الله تعالى عليه وآله وسلم - بقتلها ، قوله : " وزعم سعد بن أبي وقاص " قائل ذلك في الظاهر عروة ، وزعم بمعنى قال ، ويحتمل أن يكون عائشة رضي الله تعالى عنها ، وهذا أقرب من حيثية ما يقتضيه التركيب .

س613 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَمَر بِقِتلِ الوَزَغِ فَقال : يُحَدِّثُ بِهِ عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ . قالَهُ خالِدٌ الواسِطِيُّ عَنهُ . وَخالَفَهُ إِبراهِيمُ بن طَهمان ، فَرَواهُ عَنهُ ، عَن عُمَر بنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . واختُلِف عَن مَعمَرٍ ، فَرَواهُ عَبد الرَّزّاقِ ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ عَبد الأَعلَى ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعدٍ ، لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . وَكَذَلِك رَواهُ يُونُسُ ، ومالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعدٍ . وَهُو الصَّحِيحُ . وَحَدَّث بِهِ الباغَندِيُّ ، عَن عُثمان بنِ أَبِي شَيبَة ، عَن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ . وَوَهِم فِيهِ . وَرَواهُ يَحيَى بن أَبِ

3471 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُرْوة ، عَن عَائِشَة : سمى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم الوزغ فويسقا . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه مالك ، ويونُس ، ومَعْمر ، عن الزُّهْرِي ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة . ورواه عبد الرحمن بن إسحاق ، واختُلِفَ عنه في إسناده : فرواه خالد الواسطي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزُّهْرِي . وخالفه إبراهيم بن طهمان ، فرواه عن عباد بن إسحاق - وهو عبد الرحمن ، عن عمر بن سعيد ، عن الزُّهْرِي . وقال في متنه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اقتلوا الفويسق - يعني الوزغ - . وكذلك قال في حديث خالد الواسطي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق . وذلك وهم من عبد الرحمن بن إسحاق . والصحيح بهذا الإسناد : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : الوزغ فويسق . قالت عائشة : ولم أسمع النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أمر بقتله .

5044 حَدِيثُ (حب حم) : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَتْلِ الْوَزَغِ ، وَسَمَّاهُ : فُوَيْسِقًا . حب فِي السَّبْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا .