حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 3388
3260
باب قول الله تعالى لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ سُفْيَانَ [١]عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ

سَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ عَمَّا قِيلَ فِيهَا مَا قِيلَ قَالَتْ بَيْنَمَا أَنَا مَعَ عَائِشَةَ جَالِسَتَانِ إِذْ وَلَجَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهِيَ تَقُولُ فَعَلَ اللهُ بِفُلَانٍ وَفَعَلَ قَالَتْ فَقُلْتُ لِمَ قَالَتْ إِنَّهُ نَمَا ذِكْرَ الْحَدِيثِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَيُّ حَدِيثٍ فَأَخْبَرَتْهَا قَالَتْ فَسَمِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ فَخَرَّتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا فَمَا أَفَاقَتْ إِلَّا وَعَلَيْهَا حُمَّى بِنَافِضٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لِهَذِهِ قُلْتُ حُمَّى أَخَذَتْهَا مِنْ أَجْلِ حَدِيثٍ تُحُدِّثَ بِهِ فَقَعَدَتْ فَقَالَتْ وَاللهِ لَئِنْ حَلَفْتُ لَا تُصَدِّقُونِي وَلَئِنِ اعْتَذَرْتُ لَا تَعْذِرُونِي فَمَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ يَعْقُوبَ وَبَنِيهِ فَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللهُ مَا أَنْزَلَ فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتْ بِحَمْدِ اللهِ لَا بِحَمْدِ أَحَدٍ .
معلقمرفوع· رواه أم رومان زوج أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم رومان زوج أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:سألتالإرسال
    الوفاة4هـ
  2. 02
    مسروق بن الأجدع
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  3. 03
    شقيق بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  4. 04
    حصين بن عبد الرحمن السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة136هـ
  5. 05
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة194هـ
  6. 06
    محمد بن سلام البيكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  7. 07
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 150) برقم: (3260) ، (5 / 120) برقم: (3984) ، (6 / 76) برقم: (4494) ، (6 / 105) برقم: (4554) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 22) برقم: (7111) وأحمد في "مسنده" (12 / 6550) برقم: (27659) ، (12 / 6551) برقم: (27660) والطيالسي في "مسنده" (3 / 242) برقم: (1775) والطبراني في "الكبير" (23 / 122) برقم: (20761) ، (25 / 83) برقم: (22975)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٥٥١) برقم ٢٧٦٦٠

[سَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَوْ قِيلَ لَهَا : مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَهَا - يَعْنِي عَائِشَةَ - ؟ قَالَتْ :(١)] [وفي رواية : عَنْ أَمْرِ عَائِشَةَ إِذْ قِيلَ لَهَا مَا قِيلَ(٢)] [وفي رواية : عَمَّا قِيلَ فِيهَا مَا قِيلَ(٣)] بَيْنَا [وفي رواية : بَيْنَمَا(٤)] أَنَا عِنْدَ عَائِشَةَ [وفي رواية : كُنْتُ أَنَا وَعَائِشَةُ قَاعِدَةٌ(٥)] [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا مَعَ عَائِشَةَ جَالِسَتَانِ(٦)] إِذْ دَخَلَتْ [وفي رواية : فَدَخَلَتِ(٧)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَتِ(٨)] [وفي رواية : إِذْ وَلَجَتِ(٩)] عَلَيْنَا [وفي رواية : عَلَيَّ(١٠)] امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَتْ [وفي رواية : وَإِذَا هِيَ تَقُولُ(١١)] : فَعَلَ اللَّهُ بِابْنِهَا [وفي رواية : بِفُلَانٍ(١٢)] وَفَعَلَ [- تَعْنِي ابْنَهَا -(١٣)] [وفي رواية : فَعَلَ اللَّهُ بِفُلَانٍ وَفُلَانٍ وَفَعَلَ(١٤)] [وفي رواية : قَالَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَلَ اللَّهُ بِمِسْطَحٍ وَفَعَلَ(١٥)] . قَالَتْ عَائِشَةُ : وَلِمَ ؟ [وفي رواية : وَمَا هُوَ ؟(١٦)] قَالَتْ : إِنَّهُ كَانَ فِيمَنْ حَدَّثَ [وفي رواية : إِنَّهُ نَمَا ذِكْرَ(١٧)] الْحَدِيثَ [وفي رواية : إِنَّهُ أَفْشَى الْحَدِيثَ - يَعْنِي ذَكَرَ عَائِشَةَ -(١٨)] [وفي رواية : لِأَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ يُحَدِّثُ الْحَدِيثَ(١٩)] . قَالَتْ عَائِشَةُ : وَأَيُّ حَدِيثٍ [وفي رواية : حَدِيثِهِ(٢٠)] ؟ [ وفي رواية : فَقُلْتُ لَهَا : وَمَا ذَلِكَ ؟ قَالَتِ : ابْنِي كَانَ فِيمَنْ حَدَّثَ الْحَدِيثَ . قَالَتْ : فَقُلْتُ لَهَا : وَمَا الْحَدِيثُ ؟ ] [وفي رواية : فَأَيُّ حَدِيثٍ ؟(٢١)] [وفي رواية : وَمَا ذَاكَ ؟(٢٢)] [فَأَخْبَرْتُهَا(٢٣)] قَالَتْ : كَذَا وَكَذَا . قَالَتْ : وَقَدْ بَلَغَ ذَاكَ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : فَسَمِعَهُ رَسُولُ اللَّهِ(٢٤)] [وفي رواية : سَمِعَ بِهَذَا رَسُولُ اللَّهِ(٢٥)] [وفي رواية : سَمِعَهُ رَسُولُ اللَّهِ(٢٦)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . وَبَلَغَ أَبَا بَكْرٍ [وفي رواية : وَأَبُو بَكْرٍ(٢٧)] ؟ [وفي رواية : فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَسَمِعَ بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ ؟(٢٨)] [وفي رواية : فَسَمِعَ بِهَذَا أَبُو بَكْرٍ ؟(٢٩)] قَالَتْ : نَعَمْ . [قَالَتْ : أَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ .(٣٠)] قَالَتْ : فَخَرَّتْ [وفي رواية : فَخَرَجَتْ(٣١)] عَائِشَةُ [وفي رواية : فَوَقَعَتْ - أَوْ سَقَطَتْ -(٣٢)] مَغْشِيًّا عَلَيْهَا ، فَمَا أَفَاقَتْ إِلَّا وَعَلَيْهَا حُمَّى بِنَافِضٍ [وفي رواية : فَأَفَاقَتْ بِحُمَّى بِنَافِضٍ(٣٣)] [وفي رواية : حُمَّى نَافِضٌ(٣٤)] . قَالَتْ : فَقُمْتُ فَدَثَّرْتُهَا [وفي رواية : فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهَا الثِّيَابَ .(٣٥)] [وفي رواية : فَطُرِحَ عَلَيْهَا الثِّيَابُ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَخَذَهَا شَيْءٌ ، مَا قَامَتْ إِلَّا بِحُمَّى ، فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهَا ثِيَابَهَا ،(٣٧)] [وفي رواية : فَطَرَحْتُ عَلَيْهَا ثِيَابَهَا(٣٨)] [فَغَطَّيْتُهَا(٣٩)] ، قَالَتْ : وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا شَأْنُ هَذِهِ ؟ [وفي رواية : مَا لِهَذِهِ ؟(٤٠)] [وفي رواية : فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ مُضْطَجِعَةٌ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُهَا ؟(٤١)] قَالَتْ : قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٤٢)] [وفي رواية : قَالُوا(٤٣)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخَذَتْهَا حُمَّى [وفي رواية : الْحُمَّى(٤٤)] بِنَافِضٍ . قَالَ : فَلَعَلَّهُ [وفي رواية : لَعَلَّ(٤٥)] فِي حَدِيثٍ تُحُدِّثَ بِهِ ! [وفي رواية : فَلَعَلَّهُ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي تُحُدِّثَ بِهِ !(٤٦)] [وفي رواية : فَلَعَلَّهُ مِنْ أَجْلِ حَدِيثٍ حُدِّثَتْ بِهِ(٤٧)] . قَالَتْ : فَاسْتَوَتْ لَهُ عَائِشَةُ قَاعِدَةً [وفي رواية : فَرَفَعَتْ عَائِشَةُ رَأْسَهَا(٤٨)] [وفي رواية : وَقَعَدَتْ عَائِشَةُ(٤٩)] فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَئِنْ حَلَفْتُ لَكُمْ لَا تُصَدِّقُونِي ، وَلَئِنِ اعْتَذَرْتُ إِلَيْكُمْ لَا تَعْذِرُونِي ، [وفي رواية : وَقَالَتْ : إِنْ قُلْتُ لَمْ تَعْذِرُونِي ، وَإِنْ حَلَفْتُ لَمْ تُصَدِّقُونِي .(٥٠)] [وفي رواية : وَلَئِنْ قُلْتُ لَا تَقْبَلُوا مِنِّي(٥١)] فَمَثَلِي [وفي رواية : وَمَثَلِي(٥٢)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا مَثَلِي(٥٣)] [وفي رواية : وَمَا مَثَلِي(٥٤)] وَمَثَلُكُمْ [إِلَّا(٥٥)] كَمَثَلِ [وفي رواية : مَثَلُ(٥٦)] يَعْقُوبَ [وفي رواية : كَيَعْقُوبَ(٥٧)] وَبَنِيهِ [حِينَ قَالَ : فَصَبْرٌ جَمِيلٌ(٥٨)] وَاللَّهُ [وفي رواية : فَاللَّهُ(٥٩)] الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ قَالَتْ : وَخَرَجَ [وفي رواية : فَانْصَرَفَ(٦٠)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَانْصَرَفَ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ،(٦١)] . قَالَ : وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ عُذْرَهَا [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مَا أَنْزَلَ فَأَتَاهَا(٦٢)] ، فَرَجَعَ [وفي رواية : فَخَرَجَ(٦٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكِ [وفي رواية : فَنَزَلَ عُذْرُهَا(٦٤)] . قَالَتْ [وفي رواية : فَلَمَّا نَزَلَ عُذْرُهَا أَتَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهَا بِذَلِكَ ، فَقَالَتْ :(٦٥)] : بِحَمْدِ اللَّهِ لَا بِحَمْدِكَ [وفي رواية : - أَوْ قَالَتْ : وَلَا بِحَمْدِ أَحَدٍ -(٦٦)] ، قَالَتْ : قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : تَقُولِينَ هَذَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَتْ : فَكَانَ فِيمَنْ حَدَّثَ الْحَدِيثَ رَجُلٌ كَانَ يَعُولُهُ أَبُو بَكْرٍ فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَصِلَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَلَى . فَوَصَلَهُ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٧١١١·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٢٩٧٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٢٦٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٢٦٠·صحيح ابن حبان٧١١١·
  5. (٥)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٢٦٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٢٦٠٣٩٨٤·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٧٦٦٠·المعجم الكبير٢٠٧٦١·مسند الطيالسي١٧٧٥·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٧١١١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٣٢٦٠٣٩٨٤·مسند أحمد٢٧٦٥٩·صحيح ابن حبان٧١١١·المعجم الكبير٢٠٧٦١·مسند الطيالسي١٧٧٥·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٢٩٧٥·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٢٦٠·
  18. (١٨)مسند الطيالسي١٧٧٥·
  19. (١٩)المعجم الكبير٢٢٩٧٥·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٢٩٧٥·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٧١١١·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٩٨٤·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٢٦٠·صحيح ابن حبان٧١١١·المعجم الكبير٢٢٩٧٥·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٧١١١·المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  25. (٢٥)مسند الطيالسي١٧٧٥·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٢٢٩٧٥·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٣٩٨٤·صحيح ابن حبان٧١١١·المعجم الكبير٢٠٧٦١٢٢٩٧٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  29. (٢٩)مسند الطيالسي١٧٧٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  31. (٣١)المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٧١١١·المعجم الكبير٢٢٩٧٥·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  36. (٣٦)المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  37. (٣٧)مسند الطيالسي١٧٧٥·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٣٩٨٤·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٣٩٨٤·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٣٢٦٠·مسند أحمد٢٧٦٥٩·المعجم الكبير٢٢٩٧٥·
  41. (٤١)المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٢٦٠·مسند أحمد٢٧٦٥٩·مسند الطيالسي١٧٧٥·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٣٩٨٤٤٤٩٤·المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٤٤٩٤·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  47. (٤٧)مسند الطيالسي١٧٧٥·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٤٤٩٤·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  51. (٥١)مسند الطيالسي١٧٧٥·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  54. (٥٤)مسند الطيالسي١٧٧٥·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٣٢٦٠٣٩٨٤·مسند أحمد٢٧٦٦٠·صحيح ابن حبان٧١١١·المعجم الكبير٢٠٧٦١٢٢٩٧٥·مسند الطيالسي١٧٧٥·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٧١١١·المعجم الكبير٢٠٧٦١٢٢٩٧٥·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٣٩٨٤٤٤٩٤·
  58. (٥٨)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  59. (٥٩)صحيح البخاري٣٢٦٠·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٣٢٦٠·
  61. (٦١)صحيح البخاري٣٩٨٤·
  62. (٦٢)المعجم الكبير٢٢٩٧٥·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٢٠٧٦١·
  65. (٦٥)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
  66. (٦٦)مسند أحمد٢٧٦٥٩·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة3388
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
بِنَافِضٍ(المادة: بنافض)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَفَضَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ قَيْلَةَ " مُلَاءَتَانِ كَانَتَا مَصْبُوغَتَيْنِ وَقَدْ نَفَضَتَا " ، أَيْ نَصَلَ لَوْنُ صِبْغِهِمَا ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الْأَثَرُ . وَالْأَصْلُ فِي النَّفْضِ : الْحَرَكَةُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَالْغَارِ أَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ ، أَيْ أَحْرُسُكَ وَأَطُوفُ هَلْ أَرَى طَلَبًا . يُقَالُ : نَفَضْتُ الْمَكَانَ وَاسْتَنْفَضْتُهُ وَتَنَفَّضْتُهُ ، إِذَا نَظَرْتَ جَمِيعَ مَا فِيهِ . وَالنَّفْضَةُ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَسُكُونِهَا ، وَالنَّفِيضَةُ : قَوْمٌ يُبْعَثُونَ مُتَجَسِّسِينَ ، هَلْ يَرَوْنَ عَدُوًّا أَوْ خَوْفًا . * وَفِيهِ ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضُ بِهَا ، ، أَيْ أَسْتَنْجِي بِهَا ، وَهُوَ مِنْ نَفَضَ الثَّوْبَ ; لِأَنَّ الْمُسْتَنْجِيَ يَنْفُضُ عَنْ نَفْسِهِ الْأَذَى بِالْحَجَرِ : أَيْ يُزِيلُهُ وَيَدْفَعُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَمُرُّ بِالشِّعْبِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ فَيَنْتَفِضُ وَيَتَوَضَّأُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أُتِيَ بِمِنْدِيلٍ فَلَمْ يَنْتَفِضْ بِهِ ، أَيْ لَمْ يَتَمَسَّحْ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ : فَأَخَذَتْهَا حُمَّى بِنَافِضٍ ، أَيْ بِرِعْدَةٍ شَدِيدَةٍ ، كَأَنَّهَا نَفَضَتْهَا : أَيْ حَرَّكَتْهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنِّي لَأَنْفُضُهَا ن

لسان العرب

[ نفض ] نفض : النَّفْضُ : مَصْدَرُ نَفَضْتُ الثَّوْبَ وَالشَّجَرَ وَغَيْرَهُ أَنْفُضُهُ نَفْضًا : إِذَا حَرَّكْتَهُ لِيَنْتَفِضَ ، وَنَفَّضْتُهُ ، شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ . وَالنَّفَضُ بِالتَّحْرِيكِ : مَا تَسَاقَطَ مِنَ الْوَرَقِ وَالثَّمَرِ وَهُوَ فَعَلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ كَالْقَبَضِ بِمَعْنَى الْمَقْبُوضِ . وَالنَّفْضُ : مَا وَقَعَ مِنَ الشَّيْءِ إِذَا نَفَضْتَهُ . وَالنَّفْضُ : أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِكَ شَيْئًا فَتَنْفُضَهُ تُزَعْزِعُهُ وَتُتَرْتِرُهُ وَتَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ . ابْنُ سِيدَهْ : نَفَضَهُ يَنْفُضُهُ نَفْضًا فَانْتَفَضَ . وَالنُّفَاضَةُ وَالنُّفَاضُ بِالضَّمِّ : مَا سَقَطَ مِنَ الشَّيْءِ إِذَا نُفِضَ وَكَذَلِكَ هُوَ مِنَ الْوَرَقِ ، وَقَالُوا : نُفَاضٌ مِنْ وَرَقٍ كَمَا قَالُوا : حَالٌ مِنْ وَرَقٍ ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ فِي وَرَقِ السَّمُرِ خَاصَّةً يُجْمَعُ وَيُخْبَطُ فِي ثَوْبٍ . وَالنَّفَضُ : مَا انْتَفَضَ مِنَ الشَّيْءِ . وَنَفَضُ الْعِضَاهِ : خَبَطُهَا . وَمَا طَاحَ مِنْ حَمْلِ الشَّجَرَةِ ، فَهُوَ نَفَضٌ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالنَّفَضُ مَا طَاحَ مِنْ حَمْلِ النَّخْلِ وَتَسَاقَطَ فِي أُصُولِهِ مِنَ الثَّمَرِ . وَالْمِنْفَضُ : وِعَاءٌ يُنْفَضُ فِيهِ التَّمْرُ . وَالْمِنْفَضُ : الْمِنْسَفُ . وَنَفَضَتِ الْمَرْأَةُ كَرِشَهَا فَهِيَ نَفُوضٌ : كَثِيرَةُ الْوَلَدِ . وَالنَّفْضُ : مِنْ قُضْبَانِ الْكَرْمِ بَعْدَمَا يَنْضُرُ الْوَرَقُ وَقَبْلَ أَنْ تَتَعَلَّقَ حَوَالِقُهُ ، وَهُوَ أَغَضُّ مَا يَكُونُ وَأَرْخَصُهُ ، وَقَدِ انْتَفَضَ الْكَرْمُ عِنْدَ ذَلِكَ ، وَالْوَاحِدَةُ نَفْضَةٌ ، جَزْمٌ . وَتَقُولُ : انْتَفَضَتْ جُلَّةُ التَّمْرِ : إِذَا نَفَضْتَ مَا فِيهَا مِنَ التَّمْرِ . وَنَفَضُ الشَّجَرَةِ : حِينَ تَنْتَفِضُ ثَمَرَتُهَا . وَالنَّفَضُ : مَا تَسَاقَطَ مِنْ غَيْرِ نَفْضٍ فِي أُصُولِ الشَّجَرِ مِنْ أَنْوَاعِ الثّ

الحاشية·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَشَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ خُذْ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ هِيَ صِغَارُ الْإِبِلِ ، كَابْنِ الْمَخَاضِ ، وَابْنِ اللَّبُونِ ، وَاحِدُهَا حَاشِيَةٌ . وَحَاشِيَةُ كُلِّ شَيْءٍ جَانِبُهُ وَطَرَفُهُ . وَهُوَ كَالْحَدِيثِ الْآخَرِ اتَّقِ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي حَاشِيَةِ الْمَقَامِ أَيْ جَانِبِهِ وَطَرَفِهِ ، تَشْبِيهًا بِحَاشِيَةِ الثَّوْبِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ " لَوْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَنَزَلْتُ مِنَ الْكَلَأِ الْحَاشِيَةَ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ مَا لِي أَرَاكِ حَشْيَاءَ رَابِيَةً أَيْ مَا لَكَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكَ الْحَشَا ، وَهُوَ الرَّبْوُ وَالنَّهِيجُ الَّذِي يَعْرِضُ لِلْمُسْرِعِ فِي مَشْيِهِ ، وَالْمُحْتَدِّ فِي كَلَامِهِ مِنِ ارْتِفَاعِ النَّفَسِ وَتَوَاتُرِهِ . يُقَالُ : رَجُلٌ حَشٍ وَحَشْيَانٌ ، وَامْرَأَةٌ حَشِيَةٌ وَحَشْيَا . وَقِيلَ : أَصْلُهُ مِنْ إِصَابَةِ الرَّبْوِ حَشَاهُ . * وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ " ثُمَّ شَقَّا بَطْنِي وَأَخْرَجَا حُشْوَتَيْ " الْحُشْوَةُ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : الْأَمْعَاءُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَقْتَلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ " إِنَّ حُشْوَتَهُ خَرَجَتْ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَحَاشِي النِّسَاءِ حَرَامٌ " هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَهِيَ جَمْعُ مِحْشَاةٍ : لِأَسْفَلِ مَوَاضِعِ الطَّعَامِ مِنَ الْأَمْعَاءِ ، فَكَنَّى

لسان العرب

[ حشا ] حشا : الْحَشَى : مَا دُونَ الْحِجَابِ مِمَّا فِي الْبَطْنِ كُلِّهِ مِنَ الْكَبِدِ وَالطِّحَالِ وَالْكَرِشِ ، وَمَا تَبِعَ ذَلِكَ حَشًى كُلُّهُ . وَالْحَشَى : ظَاهِرُ الْبَطْنِ وَهُوَ الْحِضْنُ ؛ وَأَنْشَدَ فِي صِفَةِ امْرَأَةٍ : هَضِيمُ الْحَشَى مَا الشَّمْسُ فِي يَوْمِ دَجْنِهَا وَيُقَالُ : هُوَ لَطِيفُ الْحَشَى إِذَا كَانَ أَهْيَفَ ضَامِرَ الْخَصْرِ . وَتَقُولُ : حَشَوْتُهُ سَهْمًا إِذَا أَصَبْتَ حَشَاهُ ، وَقِيلَ : الْحَشَى مَا بَيْنَ ضِلَعِ الْخَلْفِ الَّتِي فِي آخِرِ الْجَنْبِ إِلَى الْوَرِكِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الْحَشَى مَا بَيْنَ آخِرِ الْأَضْلَاعِ إِلَى رَأْسِ الْوَرِكِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى ذَلِكَ كُلَّهُ حِشْوَةً ، قَالَ : وَنَحْوَ ذَلِكَ حَفِظْتُهُ عَنِ الْعَرَبِ ، تَقُولُ لِجَمِيعِ مَا فِي الْبَطْنِ حِشْوَةٌ ، مَا عَدَا الشَّحْمَ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْحِشْوَةِ ، وَإِذَا ثَنَّيْتَ قُلْتَ حَشَيَانِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحَشَى مَا اضْطَمَّتْ عَلَيْهِ الضُّلُوعُ ؛ وَقَوْلُ الْمُعَطَّلِ الْهُذَلِيِّ : يَقُولُ الَّذِي أَمْسَى إِلَى الْحَزْنِ أَهْلُهُ : بِأَيِّ الْحَشَى أَمْسَى الْخَلِيطُ الْمُبَايِنُ ؟ يَعْنِي النَّاحِيَةَ . التَّهْذِيبُ : إِذَا اشْتَكَى الرَّجُلُ حَشَاهُ وَنَسَاهُ فَهُوَ حَشٍ وَنَسٍ ، وَالْجَمْعُ أَحْشَاءٌ . الْجَوْهَرِيُّ : حِشْوَةُ الْبَطْنِ وَحُشْوَتُهُ ، بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ ، أَمْعَاؤُهُ . وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : ( ثُمَّ شَقَّا بَطْنِي وَأَخْرَجَا حُشْوَتِي ) الْحُشْوَةُ ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : الْأَمْعَاءُ . وَفِي مَقْتَلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ : إِنَّ حُشْوَتَهُ خَرَجَتْ . الْأَصْمَعِيُّ : الْحُشْوَةُ مَوْضِعُ الطَّعَامِ وَفِيهِ الْأَحْش

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    3260 3388 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ عَمَّا قِيلَ فِيهَا مَا قِيلَ قَالَتْ بَيْنَمَا أَنَا مَعَ عَائِشَةَ جَالِسَتَانِ إِذْ وَلَجَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهِيَ تَقُولُ فَعَلَ اللهُ بِفُلَانٍ وَفَعَلَ قَالَتْ فَقُلْتُ لِمَ قَالَتْ إِنَّهُ نَمَا ذِكْرَ الْحَدِيثِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَيُّ حَدِيثٍ فَأَخْبَرَتْهَا قَالَتْ فَسَمِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ فَخَرَّتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا فَمَا أَفَاقَتْ إِلَّا وَعَلَيْهَا حُمَّى بِنَافِضٍ ف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث