3691 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَيَّ ، وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ ، فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ ، وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ اجْتَرَّهُ ، قَالُوا : فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الدِّينَ . الْحَدِيثُ الثَّالِثَ عَشَرَ حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ) كَذَا رَوَاهُ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ ، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَبْهَمَهُ , أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْإِيمَانِ مِنْ رِوَايَةِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فَصَرَّحَ بِذِكْرِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَوَقَعَ فِي التَّعْبِيرِ مِنْ هَذَا ا

187 - حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بينا أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص ، فمنها ما يبلغ الثدي ، ومنها ما يبلغ دون ذلك ، وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره ، قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : الدين . مطابقته للترجمة من حيث إن فيه فضيلة عمر رضي الله تعالى عنه ، والحديث مضى في كتاب الإيمان في باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال ، فإنه أخرجه هناك عن محمد بن عبيد الله ، عن إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب... إلى آخره ، ومضى الكلام فيه هناك . قوله : " قمص " بضم الميم وسكونها جمع قميص . قوله : " الثدي " بضم الثاء المثلثة وكسر الدال وتشديد الياء جمع ثدي . قوله : " اجتره " يعني يسحبه لطوله . قوله : " قالوا " أي : الحاضرون من الصحابة ، وسيأتي في التعبير أن السائل في ذلك أبو بكر رضي الله تعالى عنه . فإن قلت : يلزم منه أن يكون عمر أفضل من أبي بكر . قلت : خص أبو بكر من عموم قوله : " عرض علي الناس " ويحتمل أن أبا بكر لم يكن في الذين عرضوا ، والله أعلم .

5126 حَدِيثُ (مي عه حب حم) : بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الرُّؤْيَا : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ بِهِ . ( عه ) فِيهِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَعُبَيْدِ بْنِ شَرِيكٍ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، كِلَاهُمَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ بِهِ . قُلْتُ : نَزَلَ اللَّيْثُ فِيهِ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ ، وَرَوَى ابْنُ الْهَادِ فِيهِ ، عَنْ أَصْغَرَ مِنْهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،

3961 - [ خ م ت س ] حديث : بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثديين ودون ذلك ، وعرض علي عمر وعليه قمص يجره ...... الحديث . خ في الإيمان (15: 2) عن محمد بن عبيد الله ، عن إبراهيم بن سعد؛ وفي التعبير (17) عن علي بن عبد الله ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه؛ عن صالح - وفيه (التعبير 18) عن سعيد بن عفير؛ وفي فضائل عمر (المناقب 35: 14) عن يحيى بن بكير؛ كلاهما عن الليث بن سعد ، عن عقيل - كلاهما عن الزهري ، عنه به. م في الفضائل (48: 3) عن منصور بن أبي مزاحم، عن إبراهيم بن سعد به. و (48: 3) عن زهير بن حرب والحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد، ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم به. ت في الرؤيا (9: 3) عن عبد بن حميد به. و (9: 2) عن الحسين بن محمد الحريري1 البلخي ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي أمامة ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (ح 15499) - ولم يسمه - وقال: حديث صالح أصح. س في ه (الرؤيا، في الكبرى) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، عن يزيد بن الهاد ، عن إبراهيم بن سعد به. وفي الإيمان (18: 2) وفي المناقب (في الكبرى) عن محمد بن يحيى بن عبد الله ، عن يعقوب بن إبراهيم به. <الصفحات جزء="3" صفحة="32