حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 3929
3784
باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ ، امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِمْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ :

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ طَارَ لَهُمْ فِي السُّكْنَى ، حِينَ اقْتَرَعَتِ الْأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ ، قَالَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ : فَاشْتَكَى عُثْمَانُ عِنْدَنَا فَمَرَّضْتُهُ ، حَتَّى تُوُفِّيَ وَجَعَلْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ ، شَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ" قَالَتْ: قُلْتُ: لَا أَدْرِي ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَنْ؟ قَالَ: أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ وَاللهِ الْيَقِينُ ، وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ ، وَمَا أَدْرِي وَاللهِ وَأَنَا رَسُولُ اللهِ مَا يُفْعَلُ بِي" قَالَتْ: فَوَاللهِ لَا أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ ، قَالَتْ: فَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ ، فَنِمْتُ ، فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ عَيْنًا تَجْرِي ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ: ذَلِكِ عَمَلُهُ
معلقمرفوع· رواه أم العلاء بنت الحارث الأنصاريةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم العلاء بنت الحارث الأنصارية
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:أخبرته
    الوفاة
  2. 02
    خارجة بن زيد بن ثابت الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة99هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  5. 05
    موسى بن إسماعيل التبوذكي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 72) برقم: (1212) ، (3 / 181) برقم: (2592) ، (5 / 67) برقم: (3784) ، (9 / 34) برقم: (6751) ، (9 / 38) برقم: (6765) والحاكم في "مستدركه" (1 / 378) برقم: (1405) ، (2 / 454) برقم: (3717) والنسائي في "الكبرى" (7 / 108) برقم: (7606) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 406) برقم: (6812) ، (4 / 76) برقم: (7289) ، (10 / 288) برقم: (21452) ، (10 / 288) برقم: (21453) وأحمد في "مسنده" (12 / 6690) برقم: (28048) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 461) برقم: (1593) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 237) برقم: (20499) والطبراني في "الكبير" (25 / 139) برقم: (23100) ، (25 / 140) برقم: (23101) ، (25 / 140) برقم: (23102)

الشواهد24 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٤٦١) برقم ١٥٩٣

كَانَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةُ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ اقْتَرَعَتِ الْأَنْصَارُ عَلَى مَسْكَنِهِمْ [وفي رواية : سُكْنَاهُمْ(١)] [وفي رواية : سُكْنَتِهِمْ(٢)] ، قَالَتْ : فَطَارَ [وفي رواية : فَصَارَ(٣)] [وفي رواية : فَآلَتْ(٤)] لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥)] [وفي رواية : بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَآلَتْ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ : فِي السُّكْنَى . قَالَ يَعْقُوبُ : طَارَ لَهُمْ فِي السُّكْنَى حِينَ اقْتَرَعَتِ الْأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ طَارَ لَهُ سَهْمُهُ فِي السُّكْنَى ، حِينَ أَقْرَعَتِ الْأَنْصَارُ سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ ، قَالَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ : فَسَكَنَ عِنْدَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمُ اقْتَسَمُوا لِلْمُهَاجِرِينَ قُرْعَةً فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فَأَنْزَلْنَاهُ فِي أَبْيَاتِنَا(٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ اقْتُسِمَ الْمُهَاجِرُونَ قُرْعَةً ، فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ، فَأَنْزَلْنَاهُ فِي أَبْيَاتِنَا(٩)] [وفي رواية : لَمَّا قَدِمَ الْمُسْلِمُونَ الْمَدِينَةَ اسْتَهَمُوا الْمَنَازِلَ فَصَارَ هَذَا يَنْزِلُ عَلَى هَذَا ، وَكَانَ مِنْهُمْ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ نَزَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ(١٠)] فَمَرِضَ فَمَرَّضْنَاهُ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ [وفي رواية : فَاشْتَكَى عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ عِنْدَنَا ، فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ أَدْرَجْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ(١١)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ وَجَعَلْنَاهُ فِي ثِيَابِهِ(١٢)] [وفي رواية : فَوَجِعَ وَجَعَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ غُسِّلَ وَكُفِّنَ فِي أَثْوَابِهِ(١٣)] [وفي رواية : فِي ثَلَاثٍ(١٤)] فَجَاءَ [وفي رواية : فَجَاءَهُ(١٥)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ [وفي رواية : عَلَيْنَا(١٦)] فَقُلْتُ [وفي رواية : فَاشْتَكَى فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعُودُهُ ، فَوَافَقَ أَنْ قَضَى ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ(١٧)] : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ [وفي رواية : رَحِمَكَ اللَّهُ(١٨)] أَبَا السَّائِبِ ، فَشَهَادَتِي [وفي رواية : شَهَادَتِي(١٩)] أَنْ قَدْ [وفي رواية : لَقَدْ(٢٠)] أَكْرَمَكَ اللَّهُ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢١)] وَسَلَّمَ : وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ ، قُلْتُ [وفي رواية : فَقَالَتْ(٢٢)] : لَا أَدْرِي وَاللَّهِ [وفي رواية : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي(٢٣)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢٤)] [فَمَنْ يُكْرِمُهُ اللَّهُ(٢٥)] ، فَقَالَ [لِيَ(٢٦)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمَّا هُوَ فَقَدْ أَتَاهُ [وفي رواية : جَاءَهُ(٢٧)] الْيَقِينُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ [وفي رواية : خَيْرًا(٢٨)] مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاللَّهِ [وفي رواية : وَوَاللَّهِ وَوَاللَّهِ(٢٩)] مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا [وفي رواية : مَاذَا(٣٠)] يُفْعَلُ بِي [قَالَ يَعْقُوبُ : بِهِ(٣١)] ، وَلَا بِكُمْ [وفي رواية : ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ(٣٢)] ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : وَاللَّهِ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ(٣٣)] لَا أُزَكِّي بَعْدَهُ أَحَدًا أَبَدًا [فَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ(٣٤)] [وفي رواية : فَأَخْرَسَنِي قَوْلُهُ(٣٥)] [وفي رواية : وَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ(٣٦)] ، قَالَتْ : ثُمَّ رَأَيْتُ [وفي رواية : وَأُرِيتُ(٣٧)] لِعُثْمَانَ بَعْدُ فِي النَّوْمِ [وفي رواية : فِي الْمَنَامِ(٣٨)] عَيْنًا تَجْرِي [وفي رواية : فَنِمْتُ فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ عَيْنًا تَجْرِي(٣٩)] فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ ذَلِكَ(٤٠)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٤١)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٢)] قَالَ : ذَاكَ عَمَلُهُ [وفي رواية : يَجْرِي لَهُ(٤٣)] ، قَالَ مَعْمَرٌ وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ : كَرِهَ الْمُسْلِمُونَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُثْمَانَ حَتَّى تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : الْحَقِي بِفَرَطِنَا عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٥٢·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩٩·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٣١٠٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩٩·
  4. (٤)مسند أحمد٢٨٠٤٨·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٧٢٨٩·
  6. (٦)مسند أحمد٢٨٠٤٨·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٥٩٢·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين١٤٠٥·
  9. (٩)صحيح البخاري١٢١٢·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٣١٠٢·
  11. (١١)مسند أحمد٢٨٠٤٨·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى٧٢٨٩·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين١٤٠٥·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٦٨١٢·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩٩·
  16. (١٦)صحيح البخاري٢٥٩٢٣٧٨٤٦٧٦٥·مسند أحمد٢٨٠٤٨·سنن البيهقي الكبرى٧٢٨٩٢١٤٥٣·السنن الكبرى٧٦٠٦·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٣١٠٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢٣١٠٠٢٣١٠١·المستدرك على الصحيحين٣٧١٧·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٧٨٤·مسند أحمد٢٨٠٤٨·المعجم الكبير٢٣١٠٠٢٣١٠١٢٣١٠٢·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٢·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٢١٢٢٥٩٢٣٧٨٤٦٧٥١٦٧٦٥·مسند أحمد٢٨٠٤٨·المعجم الكبير٢٣١٠١·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٢٧٢٨٩·المستدرك على الصحيحين١٤٠٥·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٧٢٩٠·المستدرك على الصحيحين١٤٠٥٣٧١٧·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٦٧٥١·المعجم الكبير٢٣١٠٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩٩·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٢·المستدرك على الصحيحين١٤٠٥·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٢٥٩٢٣٧٨٤·مسند أحمد٢٨٠٤٨·سنن البيهقي الكبرى٧٢٨٩·المستدرك على الصحيحين١٤٠٥·
  24. (٢٤)صحيح البخاري١٢١٢٢٥٩٢٣٧٨٤٦٧٥١·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٢٢١٤٥٣·السنن الكبرى٧٦٠٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٥٣٧١٧·
  25. (٢٥)صحيح البخاري١٢١٢٦٧٥١·المستدرك على الصحيحين١٤٠٥·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢٥٩٢·
  27. (٢٧)صحيح البخاري١٢١٢٢٥٩٢٣٧٨٤٦٧٥١٦٧٦٥·مسند أحمد٢٨٠٤٨·المعجم الكبير٢٣١٠٠·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٢٧٢٨٩٢١٤٥٣·السنن الكبرى٧٦٠٦·المستدرك على الصحيحين١٤٠٥٣٧١٧·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٧٦٠٦·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٦٧٥١·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٦٧٥١·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٢·المستدرك على الصحيحين١٤٠٥·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٨٠٤٨·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٣٧١٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري١٢١٢٢٥٩٢٣٧٨٤٦٧٥١٦٧٦٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٩٩·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٢٧٢٨٩٢١٤٥٣·المستدرك على الصحيحين١٤٠٥·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٣٧٨٤·مسند أحمد٢٨٠٤٨·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٢٣١٠١·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى٧٢٨٩·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٥٣·السنن الكبرى٧٦٠٦·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٢٣١٠٠·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٢٥٩٢·مسند أحمد٢٨٠٤٨·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٨٠٤٨·
  41. (٤١)صحيح البخاري٦٧٦٥·السنن الكبرى٧٦٠٦·
  42. (٤٢)المعجم الكبير٢٣١٠٠·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٦٧٦٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٥٣·المستدرك على الصحيحين٣٧١٧·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة3929
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عَيْنًا(المادة: عينا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَيَنَ ) ( س ) فِيهِ : أَنَّهُ بَعَثَ بَسْبَسَةَ عَيْنًا يَوْمَ بَدْرٍ ، أَيْ : جَاسُوسًا . وَاعْتَانَ لَهُ : إِذَا أَتَاهُ بِالْخَبَرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحُدَيْبِيَةِ : كَانَ اللَّهُ قَدْ قَطَعَ عَيْنًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، أَيْ : كَفَى اللَّهُ مِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَرْصُدُنَا وَيَتَجَسَّسُ عَلَيْنَا أَخْبَارَنَا . ( س ) وَفِيهِ : خَيْرُ الْمَالِ عَيْنٌ سَاهِرَةٌ لِعَيْنٍ نَائِمَةٍ ، أَرَادَ عَيْنُ الْمَاءِ الَّتِي تَجْرِي وَلَا تَنْقَطِعُ لَيْلًا وَنَهَارًا ، وَعَيْنُ صَاحِبِهَا نَائِمَةٌ ، فَجَعَلَ السَّهَرَ مَثَلًا لِجَرْيِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ : إِذَا نَشَأَتْ بَحْرِيَّةً ثُمَّ تَشَاءَمَتْ فَتِلْكَ عَيْنٌ غُدَيْقَةٌ ، الْعَيْنُ : اسْمٌ لِمَا عَنْ يَمِينِ قِبْلَةِ الْعِرَاقِ ، وَذَلِكَ يَكُونُ أَخْلَقَ لِلْمَطَرِ فِي الْعَادَةِ ، تَقُولُ الْعَرَبُ : مُطِرْنَا بِالْعَيْنِ . وَقِيلَ : الْعَيْنُ مِنَ السَّحَابِ : مَا أَقْبَلَ عَنِ الْقِبْلَةِ ، وَذَلِكَ الصُّقْعُ يُسَمَّى الْعَيْنَ : وَقَوْلُهُ : تَشَاءَمَتْ . أَيْ : أَخَذَتْ نَحْوَ الشَّامِ . وَالضَّمِيرُ فِي نَشَأَتْ لِلسَّحَابَةِ ، فَتَكُونُ بَحْرِيَّةٌ مَنْصُوبَةً ، أَوْ لِلْبَحْرِيَّةِ فَتَكُونُ مَرْفُوعَةً . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَأَ عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ بِصَكَّةٍ صَكَّهُ قِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُ أَغْلَظَ لَهُ فِي الْقَوْلِ . يُقَالُ : أَتَيْتُهُ فَلَطَمَ وَجْهِي بِكَلَامٍ غَلِ

لسان العرب

[ عين ] عين : الْعَيْنُ : حَاسَّةُ الْبَصَرِ وَالرُّؤْيَةِ - أُنْثَى - تَكُونُ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْحَيَوَانِ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : الْعَيْنُ الَّتِي يُبْصِرُ بِهَا النَّاظِرُ ، وَالْجَمْعُ أَعْيَانٌ وَأَعْيُنٌ وَأَعْيُنَاتٍ ؛ الْأَخِيرَةُ جَمْعُ الْجَمْعِ وَالْكَثِيرُ عُيُونٌ ؛ قَالَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَدَانِ : وَلَكِنَّنِي أَغْدُو عَلَيَّ مُفَاضَةٌ دِلَاصٌ كَأَعْيَانِ الْجَرَادِ الْمُنَظَّمِ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : بِأَعْيُنَاتٍ لَمْ يُخَالِطْهَا الْقَذَى وَتَصْغِيرُ الْعَيْنِ عُيَيْنَةٌ ؛ وَمِنْهُ قِيلُ ذُو الْعُيَيْنَتَيْنِ لِلْجَاسُوسِ ، وَلَا تَقُلْ ذُو الْعُوَيْنَتَيْنِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالْعَيْنُ الَّذِي يُبْعَثُ لِيَتَجَسَّسَ الْخَبَرَ ، وَيُسَمَّى ذَا الْعَيْنَيْنِ ، وَيُقَالُ تُسَمِّيهِ الْعَرَبُ ذَا الْعَيْنَيْنِ وَذَا الْعُوَيْنَتَيْنِ ، كُلُّهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَزَعَمَ اللِّحْيَانِيُّ أَنْ أَعْيُنًا قَدْ يَكُونُ جَمْعَ الْكَثِيرِ أَيْضًا ؛ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ : أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا وَإِنَّمَا أَرَادَ الْكَثِيرَ . وَقَوْلُهُمْ : بِعَيْنٍ مَا أَرَيَنَّكَ ؛ مَعْنَاهُ عَجِّلْ حَتَّى أَكُونَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْكَ بِعَيْنِي . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَأَ عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ بِصَكَّةٍ صَكَّهُ ؛ قِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُ أَغْلَظَ لَهُ فِي الْقَوْلِ ، يُقَالُ : أَتَيْتُهُ فَلَطَمَ وَجْهِي بِكَلَامٍ غَلِيظٍ ، وَالْكَلَامُ الَّذِي قَالَهُ لَهُ مُوسَى قَالَ : أُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    3784 3929 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ ، امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِمْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ طَارَ لَهُمْ فِي السُّكْنَى ، حِينَ اقْتَرَعَتِ الْأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ ، قَالَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ : فَاشْتَكَى عُثْمَانُ عِنْدَنَا فَمَرَّضْتُهُ ، حَتَّى تُوُفِّيَ وَجَعَلْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ ، شَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ" قَالَتْ: قُلْتُ: لَا أَدْرِي ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث