حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ:
نُرَى هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ : مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 19) برقم: (2703) ، (5 / 95) برقم: (3896) ، (6 / 116) برقم: (4585) ومسلم في "صحيحه" (6 / 45) برقم: (4961) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 92) برقم: (4777) ، (15 / 491) برقم: (7031) والنسائي في "الكبرى" (7 / 365) برقم: (8252) ، (10 / 217) برقم: (11366) ، (10 / 218) برقم: (11367) والترمذي في "جامعه" (5 / 259) برقم: (3517) ، (5 / 260) برقم: (3518) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 43) برقم: (17991) وأحمد في "مسنده" (5 / 2752) برقم: (13158) ، (5 / 2769) برقم: (13229) ، (6 / 2896) برقم: (13808) والطيالسي في "مسنده" (3 / 525) برقم: (2162) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 410) برقم: (1396) والبزار في "مسنده" (13 / 185) برقم: (6636) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 285) برقم: (19744) ، (20 / 350) برقم: (37918) والطبراني في "الكبير" (1 / 264) برقم: (770)
غَابَ [وفي رواية : تَغَيَّبَ(١)] عَمِّي [وفي رواية : خَالِي(٢)] أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ [الَّذِي سُمِّيتُ بِهِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ عَمَّهُ غَابَ(٤)] عَنْ قِتَالِ [أَهْلِ(٥)] بَدْرٍ [وفي رواية : أَنَّ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ - عَمَّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - غَابَ عَنْ قِتَالِ بَدْرٍ(٦)] [وفي رواية : عَمِّي ، قَالَ هَاشِمٌ : أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ سُمِّيتُ بِهِ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ(٧)] [وفي رواية : عَمِّيَ الَّذِي سُمِّيتُ بِهِ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا(٨)] [وفي رواية : وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَبُرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ(٩)] [وفي رواية : فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَيْهِ(١٠)] [فَلَمَّا قَدِمَ(١١)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ غِبْتُ عَنْ أَوَّلِ قِتَالٍ قَاتَلْتَ الْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : تَغَيَّبْتُ عَنْ أَوَّلِ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [وفي رواية : غِبْتُ عَنْ أَوَّلِ قِتَالٍ قَاتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُشْرِكِينَ(١٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَشَقَّ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : فَأَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِبْتُ عَنْهُ(١٤)] [وفي رواية : أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُيِّبْتُ عَنْهُ(١٥)] [أَمَا وَاللَّهِ(١٦)] لَئِنِ [وفي رواية : وَإِنْ(١٧)] اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٨)] أَشْهَدَنِي قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : قِتَالًا لِلْمُشْرِكِينَ(١٩)] [وفي رواية : لَئِنْ رَأَيْتُ قِتَالًا(٢٠)] [وفي رواية : لَئِنْ أَرَانِي اللَّهُ مَشْهَدًا فِيمَا بَعْدُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] [وفي رواية : مَشْهَدًا بَعْدَهُ(٢٢)] لَيَرَيَنَّ [وفي رواية : لَيَرَانِي(٢٣)] اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٢٤)] مَا أَصْنَعُ [وفي رواية : كَيْفَ أَصْنَعُ(٢٥)] . [قَالَ : فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا(٢٦)] [وفي رواية : وَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا(٢٧)] فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ [وفي رواية : فَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ(٢٨)] وَانْكَشَفَ [وفي رواية : انْكَشَفَ(٢٩)] الْمُسْلِمُونَ [وفي رواية : فَهُزِمَ النَّاسُ(٣٠)] [وفي رواية : انْهَزَمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] [وفي رواية : لَقِيَ الْمُشْرِكِينَ وَهُزِمَ النَّاسُ(٣٢)] قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ [وفي رواية : أَبْرَأُ(٣٣)] إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ [وفي رواية : مِمَّا جَاءَ بِهِ(٣٤)] هَؤُلَاءِ [وفي رواية : مِمَّا جَاءُوا بِهِ(٣٥)] يَعْنِي أَصْحَابَهُ [وفي رواية : يَعْنِي الْمُسْلِمِينَ(٣٦)] وَأَبْرَأُ [وفي رواية : وَأَعْتَذِرُ(٣٧)] إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ . ثُمَّ تَقَدَّمَ [وفي رواية : ثُمَّ مَشَى بِسَيْفِهِ(٣٨)] [وفي رواية : فَتَقَدَّمَ بِسَيْفِهِ(٣٩)] [وفي رواية : ثُمَّ مَضَى بِسَيْفِهِ(٤٠)] [وفي رواية : وَتَقَدَّمَ(٤١)] [فَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ(٤٢)] [وفي رواية : الْقَابِلِ(٤٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، شَهِدَ أُحُدًا(٤٤)] فَاسْتَقْبَلَهُ [وفي رواية : فَلَقِيَهُ(٤٥)] [وفي رواية : فَاسْتَقْبَلَ(٤٦)] [وفي رواية : فَتَلَقَّاهُ(٤٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ السَّيْفَ فَلَقِيَ(٤٨)] سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ [بِأُخْرَاهَا(٤٩)] [وفي رواية : لِأُخْرَاهَا(٥٠)] [وفي رواية : وَقَالَ يَزِيدُ : بِبَغْدَادَ - بِأُخْرَاهَا دُونَ أُحُدٍ(٥١)] [وفي رواية : فَرَأَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ مُنْهَزِمًا(٥٢)] [وفي رواية : أَقْبَلَ أَنَسٌ ، فَرَأَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ مُنْهَزِمًا(٥٣)] [وفي رواية : فَلَقِيَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : مَهْيَمْ(٥٤)] فَقَالَ [لَهُ أَنَسٌ(٥٥)] : يَا سَعْدُ [وفي رواية : أَيْ سَعْدُ(٥٦)] بْنَ مُعَاذٍ [وفي رواية : يَا أَبَا عَمْرٍو ، أَيْنَ ؟(٥٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَقْبَلَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ يَقُولُ : أَيْنَ أَيْنَ ؟(٥٨)] [وفي رواية : فَرَأَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ مُنْهَزِمًا ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، أَيْنَ أَيْنَ ؟(٥٩)] الْجَنَّةَ وَرَبِّ النَّضْرِ إِنِّي أَجِدُ رِيحَهَا [وفي رواية : أَجِدُهُ(٦٠)] [وفي رواية : أَجِدُهَا(٦١)] [وفي رواية : لَأَجِدُهَا(٦٢)] مِنْ دُونِ أُحُدٍ [وفي رواية : قُمْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ دُونَ أُحُدٍ(٦٣)] [وفي رواية : أَيْ سَعْدُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ دُونَ أُحُدٍ وَاهًا لِرِيحِ الْجَنَّةِ ! ! ! .(٦٤)] [قُلْتُ : أَنَا مَعَكَ(٦٥)] [وفي رواية : مَا فَعَلْتُ أَنَا مَعَكَ(٦٦)] قَالَ سَعْدٌ : فَمَا اسْتَطَعْتُ [وفي رواية : فَلَمْ أَسْتَطِعْ(٦٧)] يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا صَنَعَ [وفي رواية : كَمَا صَنَعَ(٦٨)] [وفي رواية : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا اسْتَطَعْتُ مَا اسْتَطَاعَ(٦٩)] [وفي رواية : فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَفْعَلَ فِعْلَهُ(٧٠)] [وفي رواية : مَا أَطَقْتُ مَا أَطَاقَ(٧١)] . قَالَ أَنَسٌ : فَوَجَدْنَا بِهِ [وفي رواية : وَوُجِدَ فِيهِ(٧٢)] [وفي رواية : وَلَقَدْ كَانَتْ فِيهِ(٧٣)] بِضْعًا [وفي رواية : بِضْعَةٌ(٧٤)] [وفي رواية : وَإِذَا بِهِ بِضْعٌ(٧٥)] وَثَمَانِينَ [وفي رواية : ثَمَانُونَ(٧٦)] [وفي رواية : فَوَجَدْنَاهُ بَيْنَ الْقَتْلَى وَبِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ جِرَاحَةً(٧٧)] [وفي رواية : فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ ، فَوُجِدَ فِي جَسَدِهِ(٧٨)] [وفي رواية : فَحَمَلَ حَتَّى قُتِلَ(٧٩)] [وفي رواية : فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ(٨٠)] [وفي رواية : فَقُتِلَ(٨١)] [وفي رواية : فَمَضَى فَقَاتَلَ(٨٢)] [وفي رواية : قَالَ سَعْدٌ : فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ وَوُجِدَ فِيهِ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ(٨٣)] : ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ [وفي رواية : ضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ(٨٤)] [وفي رواية : وَضَرْبَةٍ(٨٥)] أَوْ طَعْنَةً [وفي رواية : وَطَعْنَةٍ(٨٦)] بِرُمْحٍ أَوْ رَمْيَةً [وفي رواية : وَرَمْيَةٍ(٨٧)] بِسَهْمٍ [وفي رواية : ؛ ضَرْبَةُ سَيْفٍ ، وَرَمْيَةُ سَهْمٍ ، وَطَعْنَةُ رُمْحٍ(٨٨)] وَوَجَدْنَاهُ قَدْ قُتِلَ وَقَدْ مَثَّلَ بِهِ الْمُشْرِكُونَ [وفي رواية : وَقَدْ مَثَّلُوا بِهِ(٨٩)] [وفي رواية : وَمَثَّلُوا بِهِ(٩٠)] فَمَا عَرَفَهُ أَحَدٌ [وفي رواية : فَمَا عَرَفْنَاهُ(٩١)] إِلَّا أُخْتُهُ بِبَنَانِهِ [وفي رواية : حَتَّى عَرَفَتْهُ أُخْتُهُ بِبَنَانِهِ(٩٢)] [وفي رواية : فَمَا عُرِفَ حَتَّى عَرَفَتْهُ أُخْتُهُ(٩٣)] [وفي رواية : فَقَالَتْ أُخْتُهُ عَمَّتِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النَّضْرِ : فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلَّا بِبَنَانِهِ .(٩٤)] [وفي رواية : بِشَامَةٍ(٩٥)] [وفي رواية : إِلَّا بِحُسْنِ بَنَانِهِ(٩٦)] [كَانَ حَسَنَ الْبَنَانِ(٩٧)] . قَالَ أَنَسٌ : كُنَّا [وفي رواية : فَكُنَّا(٩٨)] نُرَى أَوْ نَظُنُّ : أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِ وَفِي أَشْبَاهِهِ [وفي رواية : كُنَّا نَقُولُ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٩٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ(١٠٠)] [وفي رواية : وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(١٠١)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ(١٠٢)] : مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ [وفي رواية : وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا(١٠٣)] [قَالَ : فَكَانُوا يُرَوْنَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ(١٠٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ النُّونِ مَعَ الْحَاءِ ) ( نَحَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ . النَّحْبُ : النَّذْرُ ، كَأَنَّهُ أَلْزَمَ نَفْسَهُ أَنْ يَصْدُقَ أَعْدَاءَ اللَّهِ فِي الْحَرْبِ فَوَفَّى بِهِ . وَقِيلَ : النَّحْبُ : الْمَوْتُ ، كَأَنَّهُ يُلْزِمُ نَفْسَهُ أَنْ يُقَاتِلَ حَتَّى يَمُوتَ . ( هـ ) وَفِيهِ : لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لَاقْتَتَلُوا عَلَيْهِ ، وَمَا تَقَدَّمُوا إِلَّا بِنُحْبَةٍ ، أَيْ بِقُرْعَةٍ . وَالْمُنَاحَبَةُ : الْمُخَاطَرَةُ وَالْمُرَاهَنَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ : فِي مُنَاحَبَةِ الم غُلِبَتِ الرُّومُ . أَيْ مُرَاهَنَتِهِ لِقُرَيْشٍ ، بَيْنَ الرُّومِ وَالْفُرْسِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ : قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لَكَ أَنْ أُنَاحِبَكَ وَتَرْفَعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْ أُفَاخِرَكَ وَأُحَاكِمَكَ ، وَتَرْفَعَ ذِكْرَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْنِنَا ، فَلَا تَفْتَخِرُ بِقَرَابَتِكَ مِنْهُ ، يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَقْصُرُ عَنْهُ فِيمَا عَدَا ذَلِكَ مِنَ الْمَفَاخِرِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : لَمَّا نُعِيَ إِلَيْهِ حُجْرٌ غَلَبَهُ النَّحِيبُ . النَّحْبُ وَالنَّحِيبُ وَالِانْتِحَابُ : الْبُكَاءُ بِصَوْتٍ طَوِيلٍ وَمَدٍّ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ : هَلْ أُحِلَّ النَّحْبُ ؟ أَيْ أُحِلَّ الْبُكَاءُ . * وَحَدِيثُ مُجَاهِدٍ : فَنَحَبَ نَحْبَة
[ نحب ] نحب : النَّحْبُ وَالنَّحِيبُ : رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْبُكَاءِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : أَشَدُّ الْبُكَاءِ . نَحَبَ يَنْحِبُ بِالْكَسْرِ ، نَحِيبًا ، وَالِانْتِحَابُ مِثْلُهُ ، وَانْتَحَبَ انْتِحَابًا . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ لَمَّا نُعِيَ إِلَيْهِ حُجْرٌ : غَلَبَ عَلَيْهِ النَّحِيبُ ، النَّحِيبُ : الْبُكَاءُ بِصَوْتٍ طَوِيلٍ وَمَدٍّ . وَفِي حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ : هَلْ أُحِلَّ النَّحْبُ ؟ أَيْ أُحِلَّ الْبُكَاءُ . وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ : فَنَحَبَ نَحْبَةً هَاجَ مَا ثَمَّ مِنَ الْبَقْلِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : فَهَلْ دَفَعَتِ الْأَقَارِبُ ، وَنَفَعَتِ النَّوَاحِبُ ؟ أَيِ الَبَوَاكِي ، جَمْعُ نَاحِبَةٍ ، وَقَالَ ابْنُ مَحْكَانَ : زَيَّافَةٌ لَا تُضِيعُ الْحَيَّ مَبْرَكَهَا إِذَا نَعَوْهَا لِرَاعِي أَهْلِهَا انْتَحَبَا وَيُرْوَى : لَمَّا نَعَوْهَا ; ذَكَرَ أَنَّهُ نَحَرَ نَاقَةً كَرِيمَةً عَلَيْهِ ، قَدْ عُرِفَ مَبْرَكُهَا ، كَانَتْ تُؤْتَى مِرَارًا فَتُحْلَبُ لِلضَّيْفِ وَالصَّبِيِّ . وَالنَّحْبُ : النَّذْرُ ، تَقُولُ مِنْهُ : نَحَبْتُ أَنْحُبُ ، بِالضَّمِّ ، قَالَ : فَإِنِّي وَالْهِجَاءَ لِآلِ لَأْمٍ كَذَاتِ النَّحْبِ تُوفِي بِالنُّذُورِ وَقَدْ نَحَبَ يَنْحُبُ ، قَالَ : يَا عَمْرُو يَا ابْنَ الْأَكْرَمِينَ نَسْبَا قَدْ نَحَبَ الْمَجْدُ عَلَيْكَ نَحْبَا أَرَادَ نَسَبًا فَخَفَّفَ لِمَكَانِ نَحْبٍ أَيْ لَا يُزَايِلُكَ فَهُوَ لَا يَقْضِي ذَلِكَ النَّذْرَ أَبَدًا . وَالنَّحْبُ : الْخَطَرُ الْعَظِيمُ . وَنَاحَبَهُ عَلَى الْأَمْرِ : خَاطَرَهُ ، قَالَ جَرِيرٌ : <نه
( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الْهَاءِ ) ( عَهِدَ ) * فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَيْ : أَنَا مُقِيمٌ عَلَى مَا عَاهَدْتُكَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِيمَانِ بِكَ وَالْإِقْرَارِ بِوَحْدَانِيَّتِكَ ، لَا أَزُولُ عَنْهُ ، وَاسْتَثْنَى بِقَوْلِهِ : مَا اسْتَطَعْتُ مَوْضِعَ الْقَدَرِ السَّابِقِ فِي أَمْرِهِ : أَيْ إِنْ كَانَ قَدْ جَرَى الْقَضَاءُ أَنْ أَنْقُضَ الْعَهْدَ يَوْمًا مَا ، فَإِنِّي أُخْلِدُ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى التَّنَصُّلِ وَالِاعْتِذَارِ لِعَدَمِ الِاسْتِطَاعَةِ فِي دَفْعِ مَا قَضَيْتَهُ عَلَيَّ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ : إِنِّي مُتَمَسِّكٌ بِمَا عَهِدْتَهُ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِكَ وَنَهْيِكَ ، وَمُبْلِي الْعُذْرَ فِي الْوَفَاءِ بِهِ قَدْرَ الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، وَإِنْ كُنْتُ لَا أَقْدِرُ أَنْ أَبْلُغَ كُنْهَ الْوَاجِبِ فِيهِ . ( هـ س ) وَفِيهِ لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ - أَيْ وَلَا ذُو ذِمَّةٍ فِي ذِمَّتِهِ - وَلَا مُشْرِكٌ أُعْطِيَ أَمَانًا فَدَخَلَ دَارَ الْإِسْلَامِ فَلَا يُقْتَلُ حَتَّى يَعُودَ إِلَى مَأْمَنِهِ . وَلِهَذَا الْحَدِيثِ تَأْوِيلَانِ بِمُقْتَضَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ ، أَمَّا الشَّافِعِيُّ فَقَالَ : لَا يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِالْكَافِرِ مُطْلَقًا ؛ مُعَاهَدًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُعَاهَدٍ ، حَرْبِيًّا كَانَ أَوْ ذِمِّيًّا ، مُشْرِكًا [ كَانَ ] أَوْ كِتَابِيًّا ، فَأَجْرَى اللَّفْظَ عَلَى ظَاهِرِهِ وَلَمْ يُضْمِرْ لَهُ شَيْئًا ، فَكَأَنَّهُ نَهَى عَنْ قَتْلِ الْمُسْلِمِ بِالْكَافِرِ ، وَعَنْ قَتْلِ الْمُعَاهَدِ ، وَفَائِدَةُ ذِكْرِهِ بَعْدَ قَوْلِهِ : لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ؛ لِئَلَّا يَتَوَهَّم
[ عهد ] عهد : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا قَالَ الزَّجَّاجُ : قَالَ بَعْضُهُمْ : مَا أَدْرِي مَا الْعَهْدُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الْعَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَكُلُّ مَا بَيْنَ الْعِبَادِ مِنَ الْمَوَاثِيقِ ، فَهُوَ عَهْدٌ . وَأَمْرُ الْيَتِيمِ مِنَ الْعَهْدِ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فِي هَذِهِ الْآيَاتِ وَنَهَى عَنْهُ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ . أَيْ : أَنَا مُقِيمٌ عَلَى مَا عَاهَدْتُكَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِيمَانِ بِكَ وَالْإِقْرَارِ بِوَحْدَانِيَّتِكَ لَا أَزُولُ عَنْهُ ، وَاسْتَثْنَى بِقَوْلِهِ مَا اسْتَطَعْتُ مَوْضِعَ الْقَدَرِ السَّابِقِ فِي أَمْرِهِ أَيْ : إِنْ كَانَ قَدْ جَرَى الْقَضَاءُ أَنْ أَنْقُضَ الْعَهْدَ يَوْمًا مَا فَإِنِّي أُخْلِدُ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى التَّنَصُّلِ وَالِاعْتِذَارِ ، لِعَدَمِ الِاسْتِطَاعَةِ فِي دَفْعِ مَا قَضَيْتَهُ عَلَيَّ ؛ وَقِيلَ : مَعْنَاهُ إِنِّي مُتَمَسِّكٌ بِمَا عَهِدْتَهُ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِكَ وَنَهْيِكَ وَمُبْلِي الْعُذْرِ فِي الْوَفَاءِ بِهِ قَدْرَ الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، وَإِنْ كُنْتُ لَا أَقْدِرُ أَنْ أَبْلُغَ كُنْهَ الْوَاجِبِ فِيهِ . وَالْعَهْدُ : الْوَصِيَّةُ ، كَقَوْلِ سَعْدٍ حِينَ خَاصَمَ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ فِي ابْنِ أَمَتِهِ فَقَالَ : ابْنُ أَخِي عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ . أَيْ : أَوْصَى ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ . أَيْ : مَا يُوصِيكُمْ بِهِ وَيَأْمُرُكُمْ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : رَضِيتُ لِأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُ
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا نَحْبَهُ عَهْدَهُ ، أَقْطَارِهَا جَوَانِبُهَا الْفِتْنَةَ ، لَآتَوْهَا لَأَعْطَوْهَا . 4585 4783 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ: نُرَى هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ : مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ .