59 - سورة الحشر الْجَلاءَ الْإِخْرَاجُ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ . 1 - باب 4882 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : سُورَةُ التَّوْبَةِ ؟ قَالَ : التَّوْبَةُ هِيَ الْفَاضِحَةُ ، مَا زَالَتْ تَنْزِلُ : وَمِنْهُمْ ، وَمِنْهُمْ ، حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا لَم تُبْقِ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا ذُكِرَ فِيهَا . قَالَ : قُلْتُ : سُورَةُ الْأَنْفَالِ ؟ قَالَ : نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ . قَالَ : قُلْتُ : سُورَةُ الْحَشْرِ ؟ قَالَ : نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ . قَوْلُهُ : ( سُورَةُ الْحَشْرِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ . قَوْلُهُ : ( الْجَلَاءُ : الْإِخْرَاجُ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ ) هُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدٍ عَنْهُ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : يُقَالُ الْجَلَاءُ وَالْإِجْلَاءُ ، جَلَّاهُ : أَخْرَجَهُ ، وَأَجْلَيْتُهُ : أَخْرَ

سورة الحشر أي هذا في تفسير بعض سورة الحشر ، وهي مدنية ، وهي ألف وتسعمائة وثلاثة عشر حرفا ، وأربعمائة وخمس وأربعون كلمة ، وأربع وعشرون آية ، وسميت سورة الحشر لقوله تعالى : هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ الآية ، يعني الله هو الذي أخرج الذين كفروا من بني النضير الذين كانوا بيثرب ، وعن ابن إسحاق : كان جلاء بني النضير مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من أحد ، وكان فتح قريظة عند مرجعه من الأحزاب وبينهما سنتان ، وإنما قال : لأَوَّلِ الْحَشْرِ لأنهم أول من حشروا من أهل الكتاب ، ونفوا من الحجاز ، وكان حشرهم إلى الشام ، وعن مرة الهمداني : كان هذا أول الحشر من المدينة ، والحشر الثاني من خيبر ، وجميع جزيرة العرب إلى أذرعات وأريحا من الشام في أيام عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ، وعن قتادة كان هذا أول الحشر ، والحشر الثاني نار تحشرهم من المشرق إلى المغرب تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا ، وتأكل منهم من تخلف . بسم الله الرحمن الرحيم لم تثبت البسملة إلا لأبي ذر . الجلاء الإ

7482 - حَدِيثُ (عه خ) : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : سُورَةُ التَّوْبَةِ - قَالَ : بَلْ هِيَ الْفَاضِحَةُ .. الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي التَّفْسِيرِ : ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ ، بِمَعْنَاهُ .

5454 - [ خ م ] حديث : قلت لابن عباس: سورة التوبة؟ قال: التوبة هي الفاضحة، ما زالت تنزل: ومنهم ومنهم، حتى ظنوا أنها لا تبقى أحدا إلا ذكر فيها. قال: قلت سورة الأنفال؟ قال: نزلت في بدر. قال: قلت: سورة الحشر؟ قال : [ نزلت ] في بني النضير . خ في موضعين من التفسير، عن محمد بن عبد الرحيم، عن سعيد بن سليمان، عن هشيم، عنه [ به ] - بتمامه في تفسير سورة الحشر (59: 1: 1) وببعضه في سورة الأنفال (8: 1) . وفيه (التفسير 59: 1: 2) وفي المغازي (14: 2) عن الحسن بن مدرك، عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عنه - ببعضه: قلت لابن عباس: سورة الحشر؟ قال: قل سورة النضير. م في آخر الكتاب (التفسير 6) عن عبد الله بن مطيع، عن هشيم به.