4998 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ ذكوان ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ يَعْرِضُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ ، وَكَانَ يَعْتَكِفُ في كُلَّ عَامٍ عَشْرًا ، فَاعْتَكَفَ عِشْرِينَ فِي الْعَام الَّذِي قُبِضَ فِيهِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ) هُوَ الْكَاهِلِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ بِالتَّحْتَانِيَّةِ وَالْمُعْجَمَةِ . وَأَبُو حُصَيْنٍ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ ، وَذَكْوَانُ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ . قَوْلُهُ : ( كَانَ يُعْرَضُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) كَذَا لَهُمْ بِضَمِّ أَوَّلِهِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ ، وَفِي بَعْضِهَا بِفَتْحِ أَوَّلِهِ بِحَذْفِ الْفَاعِلِ ، فَالْمَحْذُوفُ هُوَ جِبْرِيلُ صَرَّحَ بِهِ إِسْرَائِيلُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ وَلَفْظُهُ " كَانَ جِبْرِيلُ يَعْرِضُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقُرْآنَ فِي كُلِّ رَمَضَ

19 - حدثنا خالد بن يزيد ، حدثنا أبو بكر ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : كان يعرض على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن كل عام مرة ، فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه ، وكان يعتكف كل عام عشرا ، فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه . مطابقته للترجمة ظاهرة ؛ لأن معنى قوله : " كان يعرض " أي : جبريل ، فطوى ذكره ، وقد صرح به إسرائيل في روايته عن أبي حصين ، أخرجه الإسماعيلي ، وروي كان يعرض على صيغة المجهول ، أي : القرآن . وأخرج هذا الحديث عن خالد بن يزيد الكاهلي ، عن أبي بكر بن عياش ، بالياء آخر الحروف والشين المعجمة ، عن أبي حصين بفتح الحاء المهملة عثمان بن عاصم ، عن أبي صالح ذكوان السمان . وفي هذا الإسناد من اللطافة أنه مسلسل بالكنى إلا شيخه . والحديث مضى في الاعتكاف ، عن عبد الله بن أبي شيبة . قوله : " يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن " وسقط لفظ القرآن لغير الكشميهني .

3897 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَعتَكِفُ مِن كُلِّ شَهرِ رَمَضان عَشرًا ، فَلَمّا كان السَّنَةُ الَّتِي قُبِض فِيها اعتَكَف عِشرِين . فَقال : يَروِيهِ أَبُو حُصَينٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ عَن أَبِي حُصَينٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ إِسحاقُ بن مُحَمدٍ العرزمِيُّ عَنهُ ، عَن أَبِي حُصَينٍ ، عَن يَحيَى بنِ وثّابٍ ، عَن مُسرِوقٍ ، عَن عائِشَة . ووُهِم فِيهِ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن أَبِي بَكرٍ ، عَن أَبِي حُصَينٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة . وهُو الصَّوابُ .

18164 - حَدِيثُ (مي خز حم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْتَكِفُ الْعَشَرَ الْأَوَاخِرَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا . مي فِي الصِّيَامِ : ثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ أَبِي الْفَضْلِ فَضَالَةَ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا .

أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 12844 - [ خ د س ق ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام ...... الحديث . وكان يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة ...... الحديث . وفي حديث خالد بن يزيد: كل عام مرة. فيهما وفي حديث يحيى بن آدم: كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان. وكذلك في حديث عاصم بن يوسف - ولم يقل من رمضان. خ في فضائل القرآن (7: 2) عن خالد بن يزيد عنه - بتمامه. وفي الاعتكاف (الصوم 92) عن عبد الله بن أبي شيبة عنه - بقصة الاعتكاف. د في الصوم (78: 2) عن هناد بن السري، عنه - بقصة الاعتكاف. س في فضائل القرآن (الكبرى 7: 1) عن عمرو بن منصور، عن عاصم بن يوسف، عنه - بتمامه. وفي الاعتكاف (الصوم، الكبرى 118: 2) عن موسى بن حزام الترمذي - ثقة -، عن يحيى بن آدم، عنه - بقصة الاعتكاف. ق في الصوم (58: 1) عن هناد بن السري - بتمامه.