5577 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ بِهِ غَيْرِي ، قَالَ : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْجَهْلُ ، وَيَقِلَّ الْعِلْمُ ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا ، وَتُشْرَبَ الْخَمْرُ ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمُهُنَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ " . الْحَدِيثُ الثَّالِثُ حَدِيثُ أَنَسٍ . قَوْلُهُ : ( هِشَامٌ ) هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ . قَوْلُهُ : ( لَا يُحَدِّثُكُمْ بِهِ غَيْرِي ) كَأَنَّ أَنَسًا حَدَّثَ بِهِ فِي أَوَاخِرِ عُمْرِهِ فَأَطْلَقَ ذَلِكَ ، أَوْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مَنْ كَانَ قَدْ مَاتَ . قَوْلُهُ : ( وَتَشْرَبُ الْخَمْرَ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " وَشُرْبُ الْخَمْرِ " بِالْإِضَافَةِ ، وَرِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ أَوْلَى لِلْمُشَاكَلَةِ . قَوْلُهُ ( حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ : " حَتَّى ي

3 - حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام ، حدثنا قتادة ، عن أنس رضي الله عنه قال : سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لا يحدثكم به غيري ، قال : من أشراط الساعة أن يظهر الجهل ويقل العلم ، ويظهر الزنا وتشرب الخمر ، ويقل الرجال وتكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيمهن رجل واحد . مطابقته للترجمة في قوله ( وتشرب الخمر ) وهشام هو الدستوائي ، والحديث من أفراده ، وقد مر في كتاب العلم في باب رفع العلم وظهور الجهل . قوله ( لا يحدثكم به غيري ) إنما قال هذا إما لأنه كان آخر من بقي من الصحابة ثمة ، أو لأنه عرف أنه لم يسمع من رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم غيره . قوله ( من أشراط الساعة ) أي من علاماتها ، وهو جمع شرط بفتح الراء . قوله ( ويشرب الخمر ) أي : ظاهرا علانية ، وفي رواية الكشميهني : وشرب الخمر بلفظ المصدر وبالإضافة ، ورواية الجماعة أولى للمشاكلة . قوله ( ويقل الرجال ) لكثرة الحروب ولقتال الرجال فيها . قوله ( حتى يكون لخمسين ) وفي رواية الكشميهني : حتى يكون خمسون امرأة قيمهن رجل واحد .

1639 - - حَدِيثُ (عه حب حم) : إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْعِلْمِ وَفِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْقَدَرِ : عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ . وَعَنْ سَعْدَانَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ ، عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ وَالصَّغَانِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَكِّيٍّ وَمُسْلِمٍ ؛ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ ؛ كُلُّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ - بِهِ . حب فِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ ، ثَنَا هُدْبَةُ ، ثَنَا هَمَّامٌ - بِلَفْظِ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَكْثُرَ الْجَهْلُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا . . . الْحَدِيثَ . رَوَاهُ أَحْمَدُ - وَفِيهِ " وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ " : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْ

1374 - [ خ ] حديث : من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ...... الحديث خ في النكاح (111) عن حفص بن عمر وفي الأشربة (1: 3) عن مسلم بن إبراهيم كلاهما عنه به.