5844 - حَدَّثَني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قال : أَخْبَرَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ : اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْفِتنَ ؟ مَاذَا أُنْزِلَ مِنْ الْخَزَائِنِ ؟ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ ؟ كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَانَتْ هِنْدٌ لَهَا أَزْرَارٌ فِي كُمَّيْهَا بَيْنَ أَصَابِعِهَا . الْحَدِيثُ الثَّانِي ، قَوْلُهُ : ( كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ قَرَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُزُولَ الْخَزَائِنِ بِالْفِتْنَةِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهَا تَسَبَّبُ عَنْهَا ، وَإِلَى أَنَّ الْقَصْدَ فِي الْأَمْرِ خَيْرٌ مِنَ الْإِكْثَارِ وَأَسْلَمُ مِنَ الْفِتْنَةِ ، وَمُطَابَقَةُ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ هَذَا لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَذَّرَ مِنْ لِبَاسِ الرَّقِيقِ مِ

62 - حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا هشام ، أخبرنا معمر ، عن الزهري قال : أخبرتني هند بنت الحارث ، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : استيقظ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من الليل ، وهو يقول : لا إله إلا الله ، ماذا أنزل الليل من الفتنة ؟ ماذا أنزل من الخزائن ؟ من يوقظ صواحب الحجرات ؟ كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة . قال الزهري : وكانت هند لها أزرار في كميها بين أصابعها . وجه ذكر هذا الحديث في هذا الباب من حيث إنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حذر أهله وجميع المؤمنات من لباس رقيق الثياب الواصفة لأجسامهن بقوله : " كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة " وفهم منه أن عقوبة لابسة ذلك أن تعرى يوم القيامة . وفيما حكاه الزهري عن هند ما يؤيد ذلك على ما يجيء . وعبد الله بن محمد هو المسندي . وهشام هو ابن يوسف الصنعاني ومعمر هو ابن راشد . والزهري هو محمد بن مسلم . وهند بنت الحارث الفراسية ، وقيل : القرشية ، كانت تحت معبد بن المقداد بن الأسواد . وأم سلمة زوج النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، واسمها هند . والحديث مضى في كتاب العلم في باب العلم والعظة بالليل ؛ فإنه أخرجه هناك عن صدقة ، عن ابن عيينة ، عن معمر إلى آخره ، ومضى في صلاة الليل ، وسيجيء في الف

23589 - 6 218/أ حَدِيثُ (حب كم ط حم) : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ : " سُبْحَانَ اللَّهِ ! مَاذَا نَزَلَ مِنَ الْفِتَنِ ، وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الْخَزَائِنِ ؟ ! أَيْقِظُوا صَوَاحِبَاتِ الْحُجَرِ . . . " . حب فِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ . وَعَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ هِنْدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، بِهِ . كم فِي الْفِتَنِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَمَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ هِنْدٍ ، بِهِ . كَذَا فِيهِ . رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْجَامِعِ مِنَ الْمُوَطَّأِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، مُرْسَلًا . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، بِهِ

18290 - [ خ ت ] حديث : استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال: سبحان الله! ماذا أنزل من الفتن! ...... الحديث . خ في العلم (40) عن صدقة بن الفضل، عن سفيان بن عيينة، عن معمر، عن الزهري، عن هند بنت الحارث به. و (40) عن صدقة، عن ابن عيينة، عن عمرو ويحيى بن سعيد، عن الزهري، عن امرأة، عن أم سلمة به. وفي صلاة الليل (الصلاة 482: 1) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك - وفي اللباس (31: 2) عن عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف - كلاهما عن معمر به. وفي علامات النبوة (المناقب 25: 28) وفي الفتن (6: 2) وفي موضعين من الأدب (بل في موضع واحد 121: 1) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي الفتن أيضا (6: 2) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق - كلاهما عن الزهري، عن هند بنت الحارث به. ت في الفتن (30: 2) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك به، وقال: صحيح.