7069 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ . ح ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَزِعًا يَقُولُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ الْخَزَائِنِ ؟ وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنْ الْفِتَنِ ؟ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ - يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ - لِكَيْ يُصَلِّينَ ؟ رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الْآخِرَةِ . الْحَدِيثُ الثَّانِي قَوْلُهُ : ( وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ) هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَأَخُوهُ هُوَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْحَمِيدِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ نُسِبَ لِجَدِّهِ ، هَكَذَا عُطِفَ هَذَا الْإِسْنَادُ النَّازِلُ عَلَى الَّذِي قَبْلَهُ ، وَهُوَ أَعْلَى مِنْهُ بِدَرَجَتَيْنِ لِأَنَّهُ أَوْرَدَ الْأَوَّلَ

18 - حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، ح وحدثنا إسماعيل ، حدثني أخي ، عن سليمان ، عن محمد بن أبي عتيق ، عن ابن شهاب ، عن هند بنت الحارث الفراسية أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول : سبحان الله ! ماذا أنزل الله من الخزائن ؟ وماذا أنزل من الفتن ؟ من يوقظ صواحب الحجرات ؟ يريد أزواجه لكي يصلين ، رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله ( وماذا أنزل من الفتن ) ، أي : الشرور فتكون تلك الليلة التي استيقظ فيها النبي صلى الله عليه وسلم أشر من الليلة التي قبلها . وأخرجه من طريقين ، أحدهما عن أبي اليمان الحكم بن نافع ، عن شعيب بن أبي حمزة ، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن هند . والآخر : عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن أخيه عبد الحميد ، عن سليمان بن بلال ، عن ابن شهاب ، عن هند بنت الحارث الفراسية بكسر الفاء وتخفيف الراء وبالسين المهملة نسبة إلى بطن من كنانة ، وهم إخوة قريش وكانت هند زوج معبد بن المقداد ، وقد قيل : إن لها صحبة . والحديث مضى في كتاب العلم ، والعظة في الليل ، قوله ( ليلة ) نصب على الظرفية . قوله ( فزعا ) بفتح الفاء وكسر الزاي وبالعين المهملة ، أي : خائفا ، وهو نصب على الحال . قوله ( يقول في موضع الحال ،

23589 - 6 218/أ حَدِيثُ (حب كم ط حم) : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ : " سُبْحَانَ اللَّهِ ! مَاذَا نَزَلَ مِنَ الْفِتَنِ ، وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الْخَزَائِنِ ؟ ! أَيْقِظُوا صَوَاحِبَاتِ الْحُجَرِ . . . " . حب فِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ . وَعَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ هِنْدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، بِهِ . كم فِي الْفِتَنِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَمَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ هِنْدٍ ، بِهِ . كَذَا فِيهِ . رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْجَامِعِ مِنَ الْمُوَطَّأِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، مُرْسَلًا . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، بِهِ

18290 - [ خ ت ] حديث : استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال: سبحان الله! ماذا أنزل من الفتن! ...... الحديث . خ في العلم (40) عن صدقة بن الفضل، عن سفيان بن عيينة، عن معمر، عن الزهري، عن هند بنت الحارث به. و (40) عن صدقة، عن ابن عيينة، عن عمرو ويحيى بن سعيد، عن الزهري، عن امرأة، عن أم سلمة به. وفي صلاة الليل (الصلاة 482: 1) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك - وفي اللباس (31: 2) عن عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف - كلاهما عن معمر به. وفي علامات النبوة (المناقب 25: 28) وفي الفتن (6: 2) وفي موضعين من الأدب (بل في موضع واحد 121: 1) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي الفتن أيضا (6: 2) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق - كلاهما عن الزهري، عن هند بنت الحارث به. ت في الفتن (30: 2) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك به، وقال: صحيح.