33 - بَاب النَّهْيِ عَنْ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ 5846 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ ) أَيْ فِي الْجَسَدِ ، لِأَنَّهُ تَرْجَمَ بَعْدَهُ " بَابَ الثَّوْبِ الْمُزَعْفَرِ " وَقَيَّدَهُ بِالرَّجُلِ لِيُخْرِجَ الْمَرْأَةَ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ . قَوْلُهُ : ( أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ ) كَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ مُقَيَّدًا ، وَوَافَقَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ وَأَصْحَابِ السُّنَنِ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ " نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ " وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ عِنْدَ النَّسَائِيِّ مُطْلَقًا فَقَالَ : " نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ " وَكَأَنَّهُ اخْتَصَرَهُ وَإِلَّا فَقَدْ رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ فَوْقَ الْعَشَرَةِ مِنَ الْحُفَّاظِ مُقَيَّدًا بِالرَّجُلِ

( باب التزعفر للرجال ) أي هذا باب في بيان حكم التزعفر ، أي في الجسد للرجال ، واحترز به عن النساء ؛ فإنه يجوز لها . وفي بعض النسخ باب النهي عن التزعفر للرجل ، وهذا أوضح وأحسن . 64 - حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الوارث ، عن عبد العزيز ، عن أنس قال : نهى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يتزعفر الرجل . مطابقته للترجمة ظاهرة . وعبد الوارث بن سعيد البصري ، وعبد العزيز بن صهيب . والحديث بهذا السند من أفراده . قوله : " أن يتزعفر الرجل " هكذا قيده بالرجل ، وكذا رواه إسماعيل بن علية وحماد بن زيد عند مسلم وأصحاب السنن . ورواه شعبة ، عن ابن علية عند النسائي مطلقا ، فقال : نهى عن التزعفر ، وكأنه اختصره ، والمطلق محمول على المقيد ، وقال ابن بطال وابن التين : هذا النهي خاص بالجسد ، ومحمول على الكراهة ؛ لأن تزعفر الجسد من الرفاهية التي نهى الشارع عنها بقوله البذاذة من الإيمان ، والدليل على كون النهي محمولا على الكراهة دون التحريم حديث أنس " أن عبد الرحمن بن عوف قدم على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وبه أثر صفرة - وروي : وضر صفرة ، وزاد حماد بن سلمة ، عن ثابت : وبه ردع من زعفران - فقال : مهيم " الحديث ، فلم ينكر عليه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

1330 - - حَدِيثُ (خز عه ش حب حم طح) : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ . خز فِي الْحَجِّ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ وَزِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ وَأَبِي عَمَّارٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ . وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ؛ كُلُّهُمْ عَنْهُ - بِهِ . ( عه ) فِي الصَّلَاةِ وَفِي اللِّبَاسِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِشْكَابٍ وَابْنِ بِنْتِ مَطَرٍ قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ؛ ثَلَاثَتُهُمْ عَنْهُ - بِهِ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، ثَنَا قُرَادٌ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْ

1056 - [ خ ] حديث : النهي عن التزعفر، (خ) في اللباس (33) عن مسدد، عنه به.

787 - باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس من قوله في ما حرم من كل شراب ، هل هو السكر أو المسكر ؟ . 5886 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال : حدثنا مسعر بن كدام ، عن أبي عون الثقفي ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن ابن عباس ، قال : حرمت الخمر بعينها ، والسكر من كل شراب . 5887 - حدثنا فهد ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن مسعر ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، قال : قال ابن عباس : حرمت الخمر بعينها القليل منها ، والكثير ، والسكر من كل شراب . 5888 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا مسعر ، ثم ذكر بإسناده مثله . 5889 - وحدثنا جعفر بن أحمد بن الوليد الأسلمي ، قال : حدثنا بشر بن الوليد الكندي ، قال : أخبرنا أبو يوسف ، عن أبي حنيفة ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، عن ابن عباس مثله . 5890 - وحدثنا أحمد بن عبد الله ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، ثم ذكر بإسناده مثله . 5891 - وحدثنا ابن أبي مريم ، ق