26 - بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ 6262 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ أَهْلَ قُرَيْظَةَ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ فَجَاءَ ، فَقَالَ : قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ - أَوْ قَالَ : خَيْرِكُمْ - فَقَعَدَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَحْكُمُ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ ، وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ . فَقَالَ : لَقَدْ حَكَمْتَ بِمَا حَكَمَ بِهِ الْمَلِكُ . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : أَفْهَمَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ مِنْ قَوْلِ أَبِي سَعِيدٍ : إِلَى حُكْمِكَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ ) هَذِهِ التَّرْجَمَةُ مَعْقُودَةٌ لِحُكْمِ قِيَامِ الْقَاعِدِ لِلدَّاخِلِ ، وَلَمْ يَجْزِمْ فِيهَا بِحُكْمٍ لِلِاخْتِلَافِ ، بَلِ اقْتَصَرَ عَلَى

باب بمن يبدأ في الكتاب أي : هذا باب يذكر فيه بمن يبدأ ، أي : بنفس الكاتب ، أو المكتوب إليه . وقال الليث : حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز ، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل أخذ خشبة فنقرها ، فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبه ، وقال عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، سمع أبا هريرة ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم : نجر خشبة فجعل المال في جوفها ، وكتب إليه صحيفة من فلان إلى فلان . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : " فلان إلى فلان " ، فإن فيه بدء الكاتب بنفسه ، ثم ذكر المكتوب إليه ، وهذا التعليق قد ذكرنا من وصله في الكفالة ، فإنه مضى فيها مطولا ، وذكره هنا مختصرا ، وقال المهلب : السنة أن يبدأ الكاتب بنفسه ، وروى أبو داود من طريق ابن سيرين ، عن أبي العلاء بن الحضرمي عن العلاء أنه كتب إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فبدأ بنفسه ، وأخرجه عبد الرزاق عن معمر ، عن أيوب قرأت كتابا من العلاء بن الحضرمي إلى محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ، وعن معمر ، عن أيوب أنه كان ربما يبدأ باسم الرجل قبله إذا كتب إليه ، وسئل مالك عنه ، فقال : لا بأس به . قوله : " وقال عمر بن أبي سلمة " ، أي : ابن

باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - قوموا إلى سيدكم أي : هذا باب في ذكر قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قوموا إلى سيدكم ، وغرضه من هذه الترجمة بيان حكم قيام القاعد للداخل ، ولكن لم يجزم بالحكم لمكان الاختلاف فيه . 34 - حدثنا أبو الوليد ، حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبي سعيد أن أهل قريظة نزلوا على حكم سعد ، فأرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - إليه ، فجاء ، فقال : قوموا إلى سيدكم ، أو قال : خيركم ، فقعد عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : هؤلاء نزلوا على حكمك ، قال : فإني أحكم أن تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم ، فقال : لقد حكمت بما حكم به الملك . قال أبو عبد الله : أفهمني بعض أصحابي عن أبي الوليد من قول أبي سعيد إلى حكمك . الترجمة من بعض الحديث كما ترى ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، وأبو أمامة بضم الهمزة اسمه أسعد بن سهل بن حنيف بضم الحاء المهملة ، وفتح النون الأنصاري ، وله إدراك ، وأبو سعيد سعد بن مالك الخدري . والحديث مضى في الجهاد عن سليمان بن حرب ، وفي فضل سعد بن معاذ ، عن محمد بن عروة ، وفي المغازي عن بندار ، عن غندر ، ومضى الكلام فيه . قوله : " قريظة " بضم القاف ، وفتح الراء اسم

س605 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لَمّا حَكَم سَعد بن مُعاذٍ ، فَجاء لِيَحكُم بَينَهُم ، قال : قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُم . فَقال : حَدَّث بِهِ سَعد بن إِبراهِيم ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن صالِحٍ التَّمّارُ ، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ . وَخالَفَهُ عِياضُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، فَرَواهُ عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ . وَكِلاَهُما وهِمَ . وَخالَفَهُما شُعبَةُ ، فَرَواهُ عَن سَعدٍ ، عَن أَبِي أُمامَة بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ ، وهُو الصَّوابُ .

5124 2 123/أ حَدِيثُ (عه حب حم) : أَنَّ بَنِي قُرَيْظَةَ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، قَالَ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى سَعْدٍ ، فَأَتَاهُ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْجِهَادِ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ . وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَحَجَّاجٍ ، وَعَفَّانَ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ .

أسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة الأنصاري - وله إدراك -، عن أبي سعيد 3960 - [ خ م د س ] حديث : لما نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ بعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء على حمار ، فقال (أي النبي صلى الله عليه وسلم) : قوموا إلى سيدكم ...... الحديث . خ في الجهاد (167) عن سليمان بن حرب - وفي فضل سعد (المناقب 72: 3) عن محمد بن عرعرة - وفي الاستئذان (26) عن أبي الوليد - وفي المغازي (31: 5) عن بندار ، عن غندر - م في المغازي (24: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي موسى وبندار ، ثلاثتهم عن غندر - و (24: 2) عن زهير بن حرب، عن ابن مهدي - خمستهم [ عن شعبة ، ] عن سعد بن إبراهيم ، عنه به. د في الأدب (155: 2) عن بندار به. و (155: 1) عن حفص بن عمر ، عن شعبة به. س في المناقب (في الكبرى) عن عمرو بن علي ، عن غندر به. وفي السير وفي القضاء (كلاهما في الكبرى) عن إسماعيل بن مسعود ، عن خالد بن الحارث ، عن شعبة به.

173 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قِيَامِ الرِّجَالِ بَعْضِهِمْ إلَى بَعْضٍ . 1265 - حدثنا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ قَالَ : حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَة بْنِ سَلَمَةَ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ قَالَ : سَمِعْت كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ تَوْبَتِهِ قَالَ : فَانْطَلَقْت أَتَأَمَّمُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَتَلَقَّانِي النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا يُهَنِّئُوننِي بِالتَّوْبَةِ ، وَيَقُولُونَ : لِتَهْنِكَ تَوْبَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْك حَتَّى دَخَلْت الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ حَوْلَهُ النَّاسُ ، فَقَامَ إلَيَّ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُهَرْوِلُ حَتَّى صَافَحَنِي وَهَنَّأَ

[ نُزُولُ بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ الرَّسُولِ وَتَحْكِيمُ سَعْدٍ ] ( قَالَ ) فَلَمَّا أَصْبَحُوا نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَوَاثَبَتْ الْأَوْسُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّهُمْ مَوَالِينَا دُونَ الْخَزْرَجِ ، وَقَدْ فَعَلْتَ فِي مَوَالِي إخْوَانِنَا بِالْأَمْسِ مَا قَدْ عَلِمْتُ - وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ بَنِي قُرَيْظَةَ قَدْ حَاصَرَ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، وَكَانُوا حُلَفَاءَ الْخَزْرَجِ ، فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ ، فَسَأَلَهُ إيَّاهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ ابْنُ سَلُولَ ، فَوَهَبَهُمْ لَهُ - فَلَمَّا كَلَّمَتْهُ الْأَوْسُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلَا تَرْضَوْنَ يَا مَعْشَرَ الْأَوْسِ أَنْ يَحْكُمَ فِيهِمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَذَاكَ إلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ جَعَلَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي خَيْمَةٍ لِامْرَأَةِ مِنْ أَسْلَمَ ، يُقَالُ لَهَا رُفَيْدَةُ ، فِي مَسْجِدِهِ ، كَانَتْ تُدَاوِي الْجَرْحَى ،

[ رِضَاءُ الرَّسُولِ بِحُكْمِ سَعْدٍ يوم قريظة ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِسَعْدٍ : لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعَةِ أَرْقِعَةٍ [ سَبَبُ نُزُولِ بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ فِي رَأْيِ ابْنِ هِشَامٍ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَثِقُ بِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ : أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ صَاحَ وَهُمْ مُحَاصِرُو بَنِي قُرَيْظَةَ : يَا كَتِيبَةَ الْإِيمَانِ ، وَتَقَدَّمَ هُوَ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَقَالَ : وَاَللَّهِ لَأَذُوقَنَّ مَا ذَاقَ حَمْزَةُ أَوْ لَأُفْتَحَنَّ حِصْنَهُمْ ؛ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، نَنْزِلُ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ .