حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 8166
8185
سعد بن معاذ سيد الأوس رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ . وَأَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،

أَنَّ سَعْدًا حَكَمَ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ أَنْ يُقَتَّلَ مِنْهُمْ كُلُّ مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي ، وَأَنْ تُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ ، وَأَنْ تُقَسَّمَ أَمْوَالُهُمْ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لَقَدْ حَكَمَ فِيهِمْ حُكْمَ اللهِ الَّذِي حَكَمَ بِهِ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ
معلقمرفوع· رواه سعد بن أبي وقاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    عامر بن سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة125هـ
  4. 04
    محمد بن صالح بن دينار التمار
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة168هـ
  5. 05
    أبو عامر العقدي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة254هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 67) برقم: (2930) ، (5 / 35) برقم: (3662) ، (5 / 112) برقم: (3968) ، (8 / 59) ومسلم في "صحيحه" (5 / 160) برقم: (4628) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 496) برقم: (7034) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 188) برقم: (927) والحاكم في "مستدركه" (2 / 123) برقم: (2585) والنسائي في "الكبرى" (5 / 402) برقم: (5913) ، (5 / 403) برقم: (5914) ، (7 / 338) برقم: (8185) ، (7 / 338) برقم: (8184) ، (8 / 54) برقم: (8644) وأبو داود في "سننه" (4 / 522) برقم: (5200) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 396) برقم: (4140) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 57) برقم: (11433) ، (9 / 63) برقم: (18092) ، (9 / 63) برقم: (18091) ، (9 / 96) برقم: (18255) وأحمد في "مسنده" (5 / 2328) برقم: (11279) ، (5 / 2451) برقم: (11800) والطيالسي في "مسنده" (3 / 684) برقم: (2359) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 405) برقم: (1187) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 79) برقم: (149) ، (1 / 307) برقم: (995) والبزار في "مسنده" (3 / 301) برقم: (1110) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 401) برقم: (5118) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 390) برقم: (37986) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 216) برقم: (4801) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 152) برقم: (1266) ، (3 / 153) برقم: (1267) والطبراني في "الكبير" (6 / 6) برقم: (5329)

الشواهد57 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/٦٣) برقم ١٨٠٩١

أَنَّ بَنِي قُرَيْظَةَ [وفي رواية : أَنَّ أُنَاسًا(١)] لَمَّا نَزَلُوا [وفي رواية : نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ(٢)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ(٣)] عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَرْسَلَ [وفي رواية : فَأَرْسَلَ(٤)] [وفي رواية : بَعَثَ(٥)] إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي حُكْمِ بَنِي قُرَيْظَةَ(٦)] [وَكَانَ قَرِيبًا مِنْهُ(٧)] فَجَاءَ [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٨)] [وفي رواية : فَأَتَى(٩)] [وفي رواية : فَأَقْبَلَ(١٠)] عَلَى حِمَارٍ [أَقْمَرَ(١١)] [قَدْ كَادَتْ رِجْلَاهُ تَبْلُغَانِ الْأَرْضَ(١٢)] ، فَلَمَّا كَانَ [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَ(١٣)] قَرِيبًا [وفي رواية : أَنْ دَنَا قَرِيبًا(١٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا دَنَا(١٥)] مِنَ الْمَسْجِدِ [وفي رواية : لَمَّا طَلَعَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَمَا نَزَلَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِهِ(١٦)] ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [لِلْأَنْصَارِ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ لِأَصْحَابِهِ(١٨)] : قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ أَوْ إِلَى خَيْرِكُمْ [فَجَاءَ حَتَّى قَعَدَ(١٩)] [وفي رواية : فَجَلَسَ(٢٠)] [إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] [وفي رواية : فَقَعَدَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] . فَقَالَ [لَهُ(٢٣)] : [يَا سَعْدُ(٢٤)] إِنَّ هَؤُلَاءِ [قَدْ(٢٥)] نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ [وفي رواية : فَلَمَّا جَاءَ قَالَ : احْكُمْ فِيهِمْ(٢٦)] [وفي رواية : إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ رَضُوا بِحُكْمِكَ ، فَاحْكُمْ فِيهِمْ(٢٧)] ، قَالَ : فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ يُقْتَلَ [وفي رواية : تُقْتَلُ(٢٨)] مُقَاتِلَتُهُمْ [وفي رواية : الْمُقَاتِلَةُ(٢٩)] [وفي رواية : أَنْ يُقَتَّلَ مِنْهُمْ كُلُّ مِنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى(٣٠)] [وفي رواية : الْمَوَاسِي(٣١)] ، وَتُسْبَى [وفي رواية : وَأَنْ تُسْبَى(٣٢)] [وفي رواية : وَتَسْبِي(٣٣)] ذَرَارِيُّهُمْ [وفي رواية : ذُرِّيَّتُهُمْ(٣٤)] [وفي رواية : الذُّرِّيَّةُ(٣٥)] [وفي رواية : وَأَنْ تُقَسَّمَ(٣٦)] [وفي رواية : وَأَنْ يُقَسَّمَ(٣٧)] [أَمْوَالُهُمْ وَذَرَارِيُّهُمْ(٣٨)] [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٩)] ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [لَقَدْ(٤٠)] حَكَمْتَ [وفي رواية : قَضَيْتَ(٤١)] [فِيهِمْ(٤٢)] بِحُكْمِ الْمَلِكِ [وفي رواية : لَقَدْ حَكَمْتَ بِمَا حَكَمَ بِهِ الْمَلِكُ(٤٣)] - وَرُبَّمَا قَالَ [مَرَّةً(٤٤)] : [لَقَدْ(٤٥)] حَكَمْتَ [وفي رواية : قَضَيْتَ(٤٦)] بِحُكْمِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤٧)] [وفي رواية : لَقَدْ حَكَمَ الْيَوْمَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ الَّذِي حَكَمَ بِهِ مِنْ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ(٤٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٦٦٢·
  2. (٢)صحيح البخاري٣٩٦٨·صحيح مسلم٤٦٢٨·مسند أحمد١١٢٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٨٦·السنن الكبرى٥٩١٣٨١٨٤٨٦٤٤·سنن سعيد بن منصور٤١٤٠·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٩٣٠·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٣·مسند عبد بن حميد٩٩٥·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٦٦٢٣٩٦٨٦٢٦٢·صحيح مسلم٤٦٢٨·مسند أحمد١١٢٧٩·صحيح ابن حبان٧٠٣٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٥٥·السنن الكبرى٨١٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٧·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٩٣٠·المعجم الكبير٥٣٢٩·مسند عبد بن حميد٩٩٥·
  6. (٦)مسند الطيالسي٢٣٥٩·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٩٣٠·
  8. (٨)صحيح مسلم٤٦٢٨·مسند أحمد١١٢٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٨٦·السنن الكبرى٨١٨٤·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٩٦٨·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٢٣٥٩·
  11. (١١)سنن أبي داود٥٢٠٠·
  12. (١٢)المعجم الكبير٥٣٢٩·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٦٦٢·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٨٦·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٩٣٠٣٩٦٨·صحيح مسلم٤٦٢٨·مسند أحمد١١٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٣·مسند الطيالسي٢٣٥٩·السنن الكبرى٨١٨٤·مسند عبد بن حميد٩٩٥·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار١٢٦٦·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٩٦٨·صحيح مسلم٤٦٢٨·سنن أبي داود٥٢٠١·مسند أحمد١١٢٧٩·السنن الكبرى٨١٨٤·سنن سعيد بن منصور٤١٤٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير٥٣٢٩·
  19. (١٩)سنن أبي داود٥٢٠٠·سنن سعيد بن منصور٤١٤٠·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٩٣٠·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٣·مسند عبد بن حميد٩٩٥·
  21. (٢١)سنن سعيد بن منصور٤١٤٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٦٢٦٢·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٢٩٣٠·المعجم الكبير٥٣٢٩·مسند عبد بن حميد٩٩٥·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٦٦٢·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٧٠٣٤·المعجم الكبير٥٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٧·المطالب العالية٥١١٨·
  26. (٢٦)مسند الطيالسي٢٣٥٩·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٥٣٢٩·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٢٩٣٠٣٦٦٢٣٩٦٨٦٢٦٢·صحيح مسلم٤٦٢٨·مسند أحمد١١٢٧٩١١٢٨١١١٢٨٢١١٨٠٠·صحيح ابن حبان٧٠٣٤·المعجم الكبير٥٣٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٢٥٥·مسند الطيالسي٢٣٥٩·السنن الكبرى٥٩١٣٨١٨٤٨٦٤٤·مسند عبد بن حميد٩٩٥·سنن سعيد بن منصور٤١٤٠·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٢٩٣٠·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٣·مسند عبد بن حميد٩٩٥·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٢·السنن الكبرى٥٩١٤·المستدرك على الصحيحين٢٥٨٥·
  31. (٣١)مسند البزار١١١٠·السنن الكبرى٨١٨٥·الأحاديث المختارة٩٢٧·مسند عبد بن حميد١٤٩·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٩٣٠·المعجم الكبير٥٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٣·السنن الكبرى٥٩١٤٨١٨٥·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣٩٦٨·صحيح مسلم٤٦٢٨·مسند أحمد١١٢٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٨٦·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٤٦٢٨·مسند أحمد١١٢٨١١١٢٨٢·صحيح ابن حبان٧٠٣٤·السنن الكبرى٨١٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٧·سنن سعيد بن منصور٤١٤٠·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٢٩٣٠·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٣·مسند عبد بن حميد٩٩٥·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٢·مسند البزار١١١٠·السنن الكبرى٥٩١٤٨١٨٥·المستدرك على الصحيحين٢٥٨٥·
  37. (٣٧)الأحاديث المختارة٩٢٧·شرح معاني الآثار٤٨٠١·مسند عبد بن حميد١٤٩·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٢·المستدرك على الصحيحين٢٥٨٥·الأحاديث المختارة٩٢٧·شرح معاني الآثار٤٨٠١·مسند عبد بن حميد١٤٩·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٢·مسند البزار١١١٠·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٢٩٣٠٦٢٦٢·صحيح مسلم٤٦٢٩·مسند أحمد١١٢٧٩١١٢٨١١١٨٠٠·صحيح ابن حبان٧٠٣٤·المعجم الكبير٥٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٣١٨٠٩٢·مسند البزار١١١٠·السنن الكبرى٨١٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٧·المستدرك على الصحيحين٢٥٨٥·الأحاديث المختارة٩٢٧·شرح معاني الآثار٤٨٠١·مسند عبد بن حميد١٤٩٩٩٥·سنن سعيد بن منصور٤١٤٠·
  41. (٤١)صحيح البخاري٣٩٦٨·صحيح مسلم٤٦٢٨·مسند أحمد١١٢٧٩١١٢٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٨٦·السنن الكبرى٨١٨٤·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٢٩٣٠٣٦٦٢·صحيح مسلم٤٦٢٩·مسند أحمد١١٢٨١·صحيح ابن حبان٧٠٣٤·المعجم الكبير٥٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٣١٨٠٩١١٨٠٩٢·مسند الطيالسي٢٣٥٩·السنن الكبرى٥٩١٣٥٩١٤٨١٨٥٨٦٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٧·المستدرك على الصحيحين٢٥٨٥·الأحاديث المختارة٩٢٧·المطالب العالية٥١١٨·شرح معاني الآثار٤٨٠١·مسند عبد بن حميد١٤٩٩٩٥·سنن سعيد بن منصور٤١٤٠·شرح مشكل الآثار١٢٦٧·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٦٢٦٢·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٤٦٢٩·مسند أحمد١١٢٨١·صحيح ابن حبان٧٠٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٧·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٢٩٣٠٦٢٦٢·صحيح مسلم٤٦٢٩·مسند أحمد١١٢٧٩١١٢٨١١١٨٠٠·صحيح ابن حبان٧٠٣٤·المعجم الكبير٥٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٣١٨٠٩٢·مسند البزار١١١٠·السنن الكبرى٨١٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٧·المستدرك على الصحيحين٢٥٨٥·الأحاديث المختارة٩٢٧·شرح معاني الآثار٤٨٠١·مسند عبد بن حميد١٤٩٩٩٥·سنن سعيد بن منصور٤١٤٠·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٣٩٦٨·صحيح مسلم٤٦٢٨·مسند أحمد١١٢٧٩١١٢٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٨٦·السنن الكبرى٨١٨٤·
  47. (٤٧)الأحاديث المختارة٩٢٧·مسند عبد بن حميد١٤٩·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى١٨٠٩٢·
مقارنة المتون77 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة8166
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْمَوَاسِي(المادة: المواسي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَوَسَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : كَتَبَ أَنْ يَقْتُلُوا مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي ، أَيْ مَنْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ ; لِأَنَّ الْمَوَاسِيَ إِنَّمَا تَجْرِي عَلَى مَنْ أَنْبَتَ . أَرَادَ مَنْ بَلَغَ الْحُلُمَ مِنَ الْكُفَّارِ .

لسان العرب

[ موس ] موس : رَجُلٌ مَاسٌ مِثْلُ مَالٍ : خَفِيفٌ طَيَّاشٌ لَا يَلْتَفِتُ إِلَى مَوْعِظَةِ أَحَدٍ وَلَا يَقْبَلُ قَوْلَهُ ; كَذَلِكَ حَكَى أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ : وَمَا أَمْسَاهُ ، قَالَ : وَهَذَا لَا يُوَافِقُ مَاسًا لِأَنَّ حَرْفَ الْعِلَّةِ فِي قَوْلِهِمْ مَاسَ عَيْنٌ ، وَفِي قَوْلِهِمْ : مَا أَمْسَاهُ لَامٌ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَاسٍ عَلَى مِثَالِ مَاشٍ ، وَعَلَى هَذَا يَصِحُّ مَا أَمْسَاهُ . وَالْمَوْسُ : لُغَةٌ فِي الْمَسْيِ ; وَهُوَ أَنْ يُدْخِلَ الرَّاعِي يَدَهُ فِي رَحِمِ النَّاقَةِ أَوِ الرَّمَكَةِ يَمْسُطُ مَاءَ الْفَحْلِ مِنْ رَحِمِهَا اسْتِلَآمًا لِلْفَحْلِ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَحْمِلَ لَهُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ أَسْمِعِ الْمَوْسَ بِمَعْنَى الْمَسْيِ لِغَيْرِ اللَّيْثِ ، وَمَيْسُونُ فَيْعُولُ مِنْ مَسَنَ أَوْ فَعْلُونُ مِنْ مَاسَ . وَالْمُوسَى : مِنْ آلَةِ الْحَدِيدِ فِيمَنْ جَعَلَهَا فُعْلَى ، وَمَنْ جَعَلَهَا مِنْ أَوْسَيْتُ أَيْ حَلَقْتُ ; فَهُوَ مِنْ بَابِ وَسَى ، قَالَ اللَّيْثُ : الْمَوْسُ تَأْسِيسُ اسْمِ الْمُوسَى الَّذِي يُحْلَقُ بِهِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَعَلَ اللَّيْثُ مُوسَى فُعْلَى مِنَ الْمَوْسِ ، وَجَعَلَ الْمِيمَ أَصْلِيَّةً وَلَا يَجُوزُ تَنْوِينُهُ عَلَى قِيَاسِهِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : تَقُولُ هَذِهِ مُوسَى جَيِّدَةٌ ، وَهِيَ فُعْلَى ; عَنِ الْكِسَائِيِّ ، قَالَ : وَقَالَ الْأُمَوِيُّ : هُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرَ ، هَذَا مُوسَى كَمَا تَرَى ، وَهُوَ مُفْعَلٌ مِنْ أَوْسَيْتُ رَأْسَهُ إِذَا حَلَقْتَهُ بِالْمُوسَى ، قَالَ يَعْقُوبُ : وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ فِي تَأْنِيثِ الْمُوسَى : فَإِنْ تَكُنِ الْمُوسَى جَرَتْ فَوْقَ بَطْنِهَا فَمَا وُضِعَتْ إِلَّا وَمَصَّانُ قَاعِدُ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : كَتَبَ أَنْ يَقْتُلُوا مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي أَيْ من نَبَتَتْ عَانَتُهُ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    173 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قِيَامِ الرِّجَالِ بَعْضِهِمْ إلَى بَعْضٍ . 1265 - حدثنا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ قَالَ : حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَة بْنِ سَلَمَةَ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ قَالَ : سَمِعْت كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ تَوْبَتِهِ قَالَ : فَانْطَلَقْت أَتَأَمَّمُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَتَلَقَّانِي النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا يُهَنِّئُوننِي بِالتَّوْبَةِ ، وَيَقُولُونَ : لِتَهْنِكَ تَوْبَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْك حَتَّى دَخَلْت الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ حَوْلَهُ النَّاسُ ، فَقَامَ إلَيَّ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُهَرْوِلُ حَتَّى صَافَحَنِي وَهَنَّأَنِي ، وَاَللَّهِ مَا قَامَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ غَيْرُهُ . قَالَ : فَكَانَ كَعْبٌ لَا يَنْسَاهَا لِطَلْحَةَ . 1266 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حدثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 1267 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثنا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : حدثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، وَكَانَ قَائِدَ أَبِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ : سَأَلْت كَعْبًا عَنْ حَدِيثِهِ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . 1268 - حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حدثنا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ الْكُوفِيُّ قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ كَعْبٍ قَالَ : أَ

الأمثال2 مصدران
  • السيرة النبوية

    [ نُزُولُ بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ الرَّسُولِ وَتَحْكِيمُ سَعْدٍ ] ( قَالَ ) فَلَمَّا أَصْبَحُوا نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَوَاثَبَتْ الْأَوْسُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّهُمْ مَوَالِينَا دُونَ الْخَزْرَجِ ، وَقَدْ فَعَلْتَ فِي مَوَالِي إخْوَانِنَا بِالْأَمْسِ مَا قَدْ عَلِمْتُ - وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ بَنِي قُرَيْظَةَ قَدْ حَاصَرَ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، وَكَانُوا حُلَفَاءَ الْخَزْرَجِ ، فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ ، فَسَأَلَهُ إيَّاهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ ابْنُ سَلُولَ ، فَوَهَبَهُمْ لَهُ - فَلَمَّا كَلَّمَتْهُ الْأَوْسُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلَا تَرْضَوْنَ يَا مَعْشَرَ الْأَوْسِ أَنْ يَحْكُمَ فِيهِمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَذَاكَ إلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ جَعَلَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي خَيْمَةٍ لِامْرَأَةِ مِنْ أَسْلَمَ ، يُقَالُ لَهَا رُفَيْدَةُ ، فِي مَسْجِدِهِ ، كَانَتْ تُدَاوِي الْجَرْحَى ، وَتَحْتَسِبُ بِنَفْسِهَا عَلَى خِدْمَةِ مَنْ كَانَتْ بِهِ ضَيْعَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ قَالَ لِقَوْمِهِ حِينَ أَصَابَهُ السَّهْمُ بِالْخَنْدَقِ : اجْعَلُوهُ فِي خَيْمَةِ رُفَيْدَةَ حَتَّى أَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ فَلَمَّا حَكَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ، أَتَاهُ قَوْمُهُ فَحَمَلُوهُ عَلَى حِمَارٍ قَدْ وَطَّئُوا لَهُ بِوِسَادَةِ مِنْ أَدَمٍ ، وَكَانَ رَجُلًا جَسِيمًا جَمِيلًا ، ثُمَّ أَقْبَلُوا مَعَهُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى ال

  • السيرة النبوية

    [ رِضَاءُ الرَّسُولِ بِحُكْمِ سَعْدٍ يوم قريظة ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِسَعْدٍ : لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعَةِ أَرْقِعَةٍ [ سَبَبُ نُزُولِ بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ فِي رَأْيِ ابْنِ هِشَامٍ ] قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَثِقُ بِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ : أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ صَاحَ وَهُمْ مُحَاصِرُو بَنِي قُرَيْظَةَ : يَا كَتِيبَةَ الْإِيمَانِ ، وَتَقَدَّمَ هُوَ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَقَالَ : وَاَللَّهِ لَأَذُوقَنَّ مَا ذَاقَ حَمْزَةُ أَوْ لَأُفْتَحَنَّ حِصْنَهُمْ ؛ فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، نَنْزِلُ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    8185 8166 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ . وَأَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ سَعْدًا حَكَمَ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ أَنْ يُقَتَّلَ مِنْهُمْ كُلُّ مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث