14 بَاب الدُّعَاءِ نِصْفَ اللَّيْلِ 6321 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَتَنَزَّلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، يَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ؟ قَوْلُهُ : ( بَابُ الدُّعَاءِ نِصْفَ اللَّيْلِ ) أَيْ : بَيَانُ فَضْلِ الدُّعَاءِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ عَلَى غَيْرِهِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ ، قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : هُوَ وَقْتٌ شَرِيفٌ خَصَّهُ اللَّهُ بِالتَّنْزِيلِ فِيهِ ، فَيَتَفَضَّلُ عَلَى عِبَادِهِ بِإِجَابَةِ دُعَائِهِمْ ، وَإِعْطَاءِ سُؤْلِهِمْ ، وَغُفْرَانِ ذُنُوبِهِمْ ، وَهُوَ وَقْتُ غَفْلَةٍ وَخَلْوَةٍ وَاسْتِغْرَاقٍ فِي النَّوْمِ وَاسْتِلْذَاذٍ لَهُ ، وَمُفَارَقَةُ اللَّذَّةِ وَالدَّعَةِ صَعْبٌ ، لَا سِيَّمَا أَهْلُ الرَّفَاهِيَةِ ، وَفِي زَمَنِ الْبَرْدِ

باب الدعاء نصف الليل أي : هذا باب في بيان فضل الدعاء في نصف الليل إلى طلوع الفجر ، وقال ابن بطال : هو وقت شريف خصه الله عز وجل بالتنزل فيه ، فيتفضل على عباده بإجابة دعائهم وإعطاء سؤالهم فيه وغفران ذنوبهم ، وهو وقت غفلة وخلوة واستغراق في النوم واستلذاذ له ومفارقة اللذة والدعة ، صعب لا سيما على أهل الرفاهية ، وفي زمن البرد ، وكذا أهل التعب مع قصر الليل ، فالسعيد من يغتنم هذا ، والموفق هو الله عز وجل . 17 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي عبد الله الأغر وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ، يقول : من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وأبو عبد الله الأغر ، بفتح الغين المعجمة وتشديد الراء ، واسمه سلمان الجهني المدني . والحديث مضى في باب الصلاة من آخر الليل ؛ فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن مسلمة عن مالك إلخ ، ومضى الكلام فيه . قوله : « يتنزل » إلخ ، والحديث من المتشابهات ، ولا بد من التأويل ، إذ البراهين القاطعة دلت على تنزهه منه ، فالمراد نزول مل

18802 - حَدِيثُ ( مي خز حب حم ط ) : النُّزُولِ . مي فِي الصَّلَاةِ . ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . خز فِي التَّوْحِيدِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنْ مَالِكٍ وَيُونُسَ - فَرَّقَهُمَا - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا يَعْقُوبُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . حب فِي السَّابِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَإِسْحَاقَ ، عَن

20414 - حَدِيثُ (مي خز حب حم) : " يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ ... " الْحَدِيثَ . مي فِي الصَّلَاةِ : بِإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ . وَلَهُ طَرِيقٌ عِنْدَهُمْ فِي تَرْجَمَةِ : الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . خز فِي التَّوْحِيدِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ وَعَبْدُ الْأَعْلَى - فَرَّقَهُمَا - وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ - فَرَّقَهُمْ - كُلُّهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَخْزَمَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، ثَنَا أَبِي ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، بِهِ . وَلَهُ طَرَفٌ فِي تَرْجَمَةِ : الْأَغَرِّ . حب فِي السَّابِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْقَطَّانُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، بِهِ . <نه

سلمان أبو عبد الله الأغر، عن أبي هريرة 13463 - [ ع ] حديث : ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا ...... الحديث . خ في التوحيد (35: 4) عن إسماعيل بن عبد الله - وفي الدعوات (14) عن عبد العزيز بن عبد الله - وفي صلاة الليل (الصلاة 491) عن القعنبي - م في الصلاة (132: 1) عن يحيى - د فيه (الصلاة 312) وفي السنة (21: 2) عن القعنبي - ت في الدعوات (80) عن الأنصاري، عن معن - خمستهم عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة (ح 15241) وعن أبي عبد الله الأغر، كلاهما عن أبي هريرة به - ولم يذكر إسماعيل أبا سلمة. وقال ت: حسن صحيح. س في النعوت (الكبرى 57: 16) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك به عنهما، وفي اليوم والليلة (152: 6) عن أبي داود الحراني. عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن الزهري عنهما به. و (153: 5) عن لوين، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أبي سلمة - وحده - به. ق في الصلاة (221: 3) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني ويعقوب بن حميد بن كاسب، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري عنهما به.

43 - قَالُوا : حَدِيثٌ فِي التَّشْبِيهِ يُكَذِّبُهُ الْقُرْآنُ وَالْإِجْمَاعُ " نُزُولُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ " قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي الثُّلُثِ الْأَخِيرِ مِنَ اللَّيْلِ فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ أَوْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ ؟. وَيَنْزِلُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ إِلَى أَهْلِ عَرَفَةَ ، وَيَنْزِلُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ . وَهَذَا خِلَافٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا . وَقَوْلِهِ - جَلَّ وَعَزَّ - : وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ ، وَقَدْ أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى أَنَّهُ بِكُلِّ مَكَانٍ وَلَا يَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُ