جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ فَاسْتَطْعَمَتْ [وفي رواية : اسْتَطْعَمَتْ يَهُودِيَّةٌ(١)] عَلَى بَابِي ، فَقَالَتْ : أَطْعِمُونِي أَعَاذَكُمُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيَّةً أَتَتْهَا ، فَقَالَتْ : أَجَارَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ(٢)] [وفي رواية : دَخَلَتْ عَلَيَّ يَهُودِيَّةٌ ، فَحَدَّثَتْنِي ، وَقَالَتْ فِي بَعْضِ قَوْلِهَا : إِي وَالَّذِي يَقِيكِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ(٣)] . قَالَتْ : فَلَمْ أَزَلْ أَحْبِسُهَا حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ ؟ قَالَ : وَمَا تَقُولُ ؟ قُلْتُ : تَقُولُ : أَعَاذَكُمُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ [وفي رواية : فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ النَّاسَ لَيُفْتَنُونَ فِي الْقَبْرِ ؟(٤)] [وفي رواية : قَالَتْ : فَانْتَهَرْتُهَا ، وَقُلْتُ : مَا هُوَ بِأَوَّلِ كَذِبِكُمْ عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَلَوْ كَانَ لِلْقَبْرِ عَذَابٌ لَأَخْبَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتِ الْيَهُودِيَّةُ : إِنَّا لَنَزْعُمُ أَنَّ لَهُ عَذَابًا قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهَا ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا(٥)] ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ، يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ [فِي صَلَاتِهِ(٦)] مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ ، يَا عَائِشَةُ ، تَعَوَّذِي بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ؛ فَإِنَّهُ لَوْ نَجَا مِنْهُ أَحَدٌ نَجَا مِنْهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى ضَمَّةٍ(٧)] ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ ، وَسَأُحَذِّرُكُمُوهُ تَحْذِيرًا لَمْ يُحَذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ : إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ ، فَأَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ فَبِي تُفْتَنُونَ ، وَعَنِّي تُسْأَلُونَ ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : فِيمَ كُنْتَ ؟ فَيَقُولُ : فِي الْإِسْلَامِ ، فَيُقَالُ : مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟ فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَصَدَّقْنَاهُ ، فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، فَيُقَالُ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا ، فَيُقَالُ لَهُ : هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا ، وَيُقَالُ : عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ ، وَعَلَيْهِ مِتَّ ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا ، فَيُقَالُ لَهُ : فِيمَ كُنْتَ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، فَيُقَالُ : مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟ فَيَقُولُ : سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا ، فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا ، فَتُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْكَ ، ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَيُقَالُ لَهُ : هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا [عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ(٨)] وَعَلَيْهِ مِتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُعَذَّبُ [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ قُلْتُ : مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَيْ نَعَمْ قَالَتْ فَأَطَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِدًّا حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ وَإِلَى جَنْبِي قِرْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ فَفَتَحْتُهَا فَجَعَلْتُ أَصُبُّ مِنْهَا عَلَى رَأْسِي فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [ وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مَخْرَجًا فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَخَرَجْنَا إِلَى الْحُجْرَةِ ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْنَا النِّسَاءُ ، وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَلِكَ ضَحْوَةً ، فَقَامَ يُصَلِّي فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَامَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ رَكَعَ دُونَ رُكُوعِهِ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ ، وَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّ رُكُوعَهُ دُونَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى ، ثُمَّ سَجَدَ ] [وَقَدْ تَجَلَّتِ(١٠)] [وفي رواية : وَتَجَلَّتِ(١١)] [الشَّمْسُ(١٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ(١٣)] [فَخَطَبَ النَّاسَ وَحَمِدَ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، قَالَتْ : وَلَغَطَ نِسْوَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْكَفَأْتُ إِلَيْهِنَّ لِأُسَكِّتَهُنَّ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا قَالَ قَالَتْ قَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ(١٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : فِيمَا يَقُولُ : إِنَّ النَّاسَ يُفْتَنُونَ فِي قُبُورِهِمْ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ(١٥)] [يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ قَالَ الْمُوقِنُ شَكَّ هِشَامٌ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ هُوَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَآمَنَّا وَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا وَصَدَّقْنَا فَيُقَالُ لَهُ : نَمْ صَالِحًا قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ إِنْ كُنْتَ لَتُؤْمِنُ بِهِ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوْ قَالَ الْمُرْتَابُ شَكَّ هِشَامٌ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ قَالَ هِشَامٌ فَلَقَدْ قَالَتْ لِي فَاطِمَةُ فَأَوْعَيْتُهُ غَيْرَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ مَا يُغَلِّظُ عَلَيْهِ(١٦)] [قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكُنَّا نَسْمَعُهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَعَوَّذُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ(١٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١٨)] [وفي رواية : كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ(١٩)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَثِيرًا مَا يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ يَقُولُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ(٢١)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ(٢٢)] [كَلِمَاتٍ كَانَ يُعَظِّمُهُنَّ(٢٣)] [وفي رواية : يُعَلِّمُهُنَّ(٢٤)] [جِدًّا ، قُلْتُ فِي الْمَثْنَى كِلَيْهِمَا ؟(٢٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : فِي الثِّنْتَيْنِ كِلَاهُمَا ؟(٢٦)] [قَالَ : بَلْ فِي الْمَثْنَى الْأَخِيرِ(٢٧)] [وفي رواية : الْآخَرِ(٢٨)] [بَعْدَ التَّشَهُّدِ ، قُلْتُ : مَا هُوَ ؟(٢٩)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ(٣٠)] [اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ(٣١)] [وفي رواية : وَفِتْنَةِ النَّارِ ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ(٣٢)] [وفي رواية : وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ(٣٣)] [وفي رواية : وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ(٣٤)] [وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ(٣٥)] [وفي رواية : وَمِنْ شَرِّ(٣٦)] [وفي رواية : وَشَرِّ(٣٧)] [الْغِنَى وَالْفَقْرِ(٣٨)] [وَمِنْ شَرِّ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ(٣٩)] [وفي رواية : وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ(٤٠)] [وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ(٤١)] [وَقَالَ : إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ(٤٢)] [اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ(٤٣)] [وفي رواية : وَنَقِّ(٤٤)] [وفي رواية : وَأَنْقِ(٤٥)] [قَلْبِي(٤٦)] [وفي رواية : اغْسِلْنِي(٤٧)] [مِنَ الْخَطَايَا(٤٨)] [وفي رواية : مِنْ خَطِيئَتِي(٤٩)] [كَمَا نَقَّيْتَ(٥٠)] [وفي رواية : كَمَا أَنْقَيْتَ(٥١)] [الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ(٥٢)] [وفي رواية : خَطِيئَتِي(٥٣)] [كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ(٥٤)] [قَالَ : كَانَ يُعَظِّمُهُنَّ(٥٥)] [وفي رواية : كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْمَشْرِقِ(٥٦)] [اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ(٥٧)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ(٥٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكْثِرُ التَّعَوُّذَ مِنَ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ(٥٩)] [قَالَتْ : فَقَالَ قَائِلٌ(٦٠)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(٦١)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ(٦٢)] [وفي رواية : مَا تَتَعَوَّذُ(٦٣)] [وفي رواية : إِنَّكَ تُكْثِرُ التَّعَوُّذَ(٦٤)] [مِنَ الْمَغْرَمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ(٦٥)] [ وعَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ ] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٦٦)] [قُلْتُ(٦٧)] [يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ(٦٨)] [: أَخْبِرِينِي(٦٩)] [وفي رواية : عَلِّمِينِي(٧٠)] [وفي رواية : حَدِّثِينِي(٧١)] [بِشَيْءٍ(٧٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُهَا عَنْ دُعَاءٍ(٧٣)] [وفي رواية : أَخْبِرِينِي بِبَعْضِ دُعَاءِ(٧٤)] [ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ ، لَعَلِّي أَدْعُو اللَّهَ بِهِ فَيَنْفَعَنِي اللَّهُ بِهِ ! قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ ] [وفي رواية : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا عَلِمْتُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ(٧٥)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلَتْهُ نَفْسِي(٧٦)] .

1. (١)شرح مشكل الآثار٦١١٥·
2. (٢)صحيح ابن حبان٢٨٤٥·
3. (٣)المعجم الأوسط٤٦٣٣·
4. (٤)صحيح ابن حبان٢٨٤٥·
5. (٥)المعجم الأوسط٤٦٣٣·
6. (٦)صحيح البخاري٨٢٣٦٨٦٥·صحيح مسلم١٢٩٦·سنن أبي داود٨٧٧·مسند أحمد٢٦٦٦٢٢٦٩١٥·صحيح ابن خزيمة٩٦٨·السنن الكبرى١٢٣١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٣·
7. (٧)المعجم الأوسط٤٦٣٣·
8. (٨)مسند أحمد٢٥٦٧٣·
9. (٩)صحيح البخاري٩٠٩·
10. (١٠)صحيح البخاري٩٠٩·
11. (١١)صحيح ابن حبان٢٨٤٥·
12. (١٢)صحيح البخاري٩٠٩·صحيح ابن حبان٢٨٤٥·
13. (١٣)صحيح ابن حبان٢٨٤٥·
14. (١٤)صحيح البخاري٩٠٩·
15. (١٥)صحيح ابن حبان٢٨٤٥·
16. (١٦)صحيح البخاري٩٠٩·
17. (١٧)صحيح ابن حبان٢٨٤٥·
18. (١٨)المستدرك على الصحيحين١٩٩١·
19. (١٩)صحيح مسلم٦٩٦٩·سنن ابن ماجه٣٩٥١·مسند أحمد٢٤٨٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٤٥·
20. (٢٠)السنن الكبرى٧٨٦٩·
21. (٢١)مسند أحمد٢٦٢٣٤·صحيح ابن خزيمة٨٣٢·مصنف عبد الرزاق٣١١٣·المستدرك على الصحيحين١٤٠٦·
22. (٢٢)مسند أحمد٢٦٢٣٤·
23. (٢٣)مسند أحمد٢٦٢٣٤·صحيح ابن خزيمة٨٣٢·المستدرك على الصحيحين١٤٠٦·
24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٣١١٣·
25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة٨٣٢·
26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين١٤٠٦·
27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة٨٣٢·
28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٣١١٣·المستدرك على الصحيحين١٤٠٦·
29. (٢٩)صحيح ابن خزيمة٨٣٢·المستدرك على الصحيحين١٤٠٦·
30. (٣٠)المعجم الأوسط٨٧٨٧·
31. (٣١)المستدرك على الصحيحين١٩٩١·
32. (٣٢)مسند أحمد٢٦٣١٣·السنن الكبرى٧٨٧٨·
33. (٣٣)صحيح البخاري٦١٤٩·صحيح مسلم٦٩٦٩·جامع الترمذي٣٨٤٢·مسند أحمد٢٤٨٨٣٢٦٣١٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٧٤·السنن الكبرى٧٨٦٩٧٨٧٨·
34. (٣٤)صحيح ابن خزيمة٨٣٢·
35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين١٩٩١·
36. (٣٦)صحيح البخاري٦١٤٠٦١٤٧·صحيح مسلم٦٩٦٩٦٩٩٣٦٩٩٥·سنن أبي داود١٥٣٨١٥٤٥·جامع الترمذي٣٨٤٢·سنن ابن ماجه٣٩٥١٣٩٥٢·مسند أحمد٢٤٨٨٣٢٥٢٦٧٢٥٦٦٨٢٦٣٧٠٢٦٧٩٣٢٦٩٥٧٢٦٩٦٠·صحيح ابن حبان١٠٣٥١٠٣٦·المعجم الأوسط٩٣٠١·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٣١١٥·السنن الكبرى١٢٣١٧٨٦٩٧٨٧٨٧٩٢٩٧٩٣١٧٩٣٢٧٩٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٤٤٦٦٥·المستدرك على الصحيحين١٩٩١·مسند عبد بن حميد١٤٩٢·
37. (٣٧)صحيح البخاري٦١٤٧٦١٤٩·صحيح مسلم٦٩٩٤٦٩٩٦·سنن ابن ماجه٣٩٥١·مسند أحمد٢٦٣١٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٣٥·مصنف عبد الرزاق١٩٧٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٧٤·السنن الكبرى٧٨٦٩٧٨٧٨·
38. (٣٨)سنن أبي داود١٥٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٤٤٦٦٥·
39. (٣٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٦٥·
40. (٤٠)صحيح البخاري٨٢٢·مسند أحمد٢٥١٦١·
41. (٤١)صحيح مسلم٦٩٦٩·المعجم الأوسط٩٣٠١·المستدرك على الصحيحين١٩٩١·
42. (٤٢)السنن الكبرى٢٢٠٤٧٩٠٧·
43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين١٩٩١·
44. (٤٤)صحيح البخاري٦١٤٠٦١٤٧٦١٤٩·صحيح مسلم٦٩٦٩·سنن ابن ماجه٣٩٥١·مسند أحمد٢٤٨٨٣٢٦٣١٣·المعجم الأوسط٩٣٠١·السنن الكبرى٧٨٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٦٥·
45. (٤٥)جامع الترمذي٣٨٤٢·السنن الكبرى٧٨٦٩·
46. (٤٦)صحيح البخاري٦١٤٠٦١٤٧٦١٤٩·صحيح مسلم٦٩٦٩·جامع الترمذي٣٨٤٢·سنن ابن ماجه٣٩٥١·مسند أحمد٢٤٨٨٣٢٦٣١٣·المعجم الأوسط٩٣٠١·مصنف عبد الرزاق١٩٧٠٨·سنن البيهقي الكبرى٩·السنن الكبرى٧٨٦٩٧٨٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٦٥·مسند عبد بن حميد١٤٩٢·
47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٤·
48. (٤٨)صحيح البخاري٦١٤٠٦١٤٧٦١٤٩·صحيح مسلم٦٩٦٩·جامع الترمذي٣٨٤٢·سنن ابن ماجه٣٩٥١·مسند أحمد٢٤٨٨٣٢٦٣١٣·المعجم الأوسط٩٣٠١·السنن الكبرى٧٨٦٩٧٨٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٤٤٦٦٥·
49. (٤٩)مصنف عبد الرزاق١٩٧٠٨·مسند عبد بن حميد١٤٩٢·
50. (٥٠)صحيح البخاري٦١٤٠٦١٤٩·صحيح مسلم٦٩٦٩·سنن ابن ماجه٣٩٥١·مسند أحمد٢٤٨٨٣·المعجم الأوسط٩٣٠١·مصنف عبد الرزاق١٩٧٠٨·السنن الكبرى٧٨٧٨·المستدرك على الصحيحين١٩٩١·مسند عبد بن حميد١٤٩٢·
51. (٥١)جامع الترمذي٣٨٤٢·السنن الكبرى٧٨٦٩·
52. (٥٢)صحيح البخاري٦١٤٠٦١٤٧٦١٤٩·صحيح مسلم٦٩٦٩·جامع الترمذي٣٨٤٢·سنن ابن ماجه٣٩٥١·مسند أحمد٢٤٨٨٣٢٦٣١٣·السنن الكبرى٧٨٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٦٥·المستدرك على الصحيحين١٩٩١·
53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق١٩٧٠٨·مسند عبد بن حميد١٤٩٢·
54. (٥٤)صحيح البخاري٦١٤٠٦١٤٧٦١٤٩·صحيح مسلم٦٩٦٩·جامع الترمذي٣٨٤٢·سنن ابن ماجه٣٩٥١·مسند أحمد٢٤٨٨٣٢٦٣١٣·مصنف عبد الرزاق١٩٧٠٨·السنن الكبرى٧٨٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٧٤·المستدرك على الصحيحين١٩٩١·مسند عبد بن حميد١٤٩٢·
55. (٥٥)مسند أحمد٢٦٢٣٤·صحيح ابن خزيمة٨٣٢·
56. (٥٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٦٥·
57. (٥٧)صحيح البخاري٦١٤٠·جامع الترمذي٣٨٤٢·سنن ابن ماجه٣٩٥١·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٤١·مصنف عبد الرزاق١٩٧٠٨·السنن الكبرى٧٨٦٩·المستدرك على الصحيحين١٩٩١·مسند عبد بن حميد١٤٩٢·
58. (٥٨)صحيح البخاري٨٢٢٢٣١٥·صحيح مسلم١٢٩٨·سنن أبي داود٨٧٧·مسند أحمد٢٥١٦١·صحيح ابن حبان١٩٧٢·صحيح ابن خزيمة٩٦٨·المعجم الأوسط٤٦١٩٨٧٨٧·سنن البيهقي الكبرى١١٠٨٠·السنن الكبرى١٢٣٣·
59. (٥٩)السنن الكبرى٧٨٧٣·
60. (٦٠)صحيح ابن حبان١٩٧٢·
61. (٦١)السنن الكبرى٧٨٧٣·
62. (٦٢)صحيح ابن حبان١٩٧٢·
63. (٦٣)السنن الكبرى٧٨٥٨·مسند عبد بن حميد١٤٧٢·
64. (٦٤)السنن الكبرى٧٨٧٣·
65. (٦٥)صحيح ابن حبان١٩٧٢·
66. (٦٦)صحيح البخاري٨٢٣٩٠٩٢٣١٥٦١٤٠٦١٤٩٦٨٦٥·مسند أحمد٢٦٧٩٣٢٦٩٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٧٤·المستدرك على الصحيحين١٩٩١·مسند عبد بن حميد١٤٧٢·
67. (٦٧)صحيح البخاري٩٠٩·مسند أحمد٢٥٢٦٧٢٥٦٧٣٢٦٧٩٣٢٦٩٥٧٢٦٩٦٠·صحيح ابن حبان١٠٣٦·صحيح ابن خزيمة٨٣٢·السنن الكبرى١٢٣١٧٨٥٨٧٩٣٢٧٩٣٣·المستدرك على الصحيحين١٤٠٦·مسند عبد بن حميد١٥٢٩·شرح مشكل الآثار٦١١٥·
68. (٦٨)مسند أحمد٢٦٩٦٠·
69. (٦٩)مسند أحمد٢٥٢٦٧٢٦٧٩٣٢٦٩٥٧·السنن الكبرى٧٩٣٣·
70. (٧٠)مسند عبد بن حميد١٥٢٩·
71. (٧١)مسند أحمد٢٦٩٦٠·صحيح ابن حبان١٠٣٦·السنن الكبرى١٢٣١٧٩٣٢·
72. (٧٢)مسند أحمد٢٦٩٥٧٢٦٩٦٠·صحيح ابن حبان١٠٣٦·السنن الكبرى١٢٣١٧٩٣٢·
73. (٧٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٧٣٥·
74. (٧٤)مسند أحمد٢٦٧٩٣·
75. (٧٥)مسند عبد بن حميد١٥٢٩·
76. (٧٦)مسند أحمد٢٤٦١١·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون