حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2556
2561
ذكر إثبات الخير لمن أصبح على تهجد كان منه بالليل

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَا مِنْ مُسْلِمٍ ، ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى ، يَنَامُ إِلَّا وَعَلَيْهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، وَإِنْ هُوَ تَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ أَصْبَحَ نَشِيطًا قَدْ أَصَابَ خَيْرًا ، وَقَدِ انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا ، وَإِنْ أَصْبَحَ وَلَمْ يَذْكُرِ ج٦ / ص٢٩٧اللهَ ، أَصْبَحَ وَعُقَدُهُ عَلَيْهِ ، وَأَصْبَحَ ثَقِيلًا كَسْلَانًا لَمْ يُصِبْ خَيْرًا
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    طلحة بن نافع العراقي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة111هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة187هـ
  5. 05
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  6. 06
    الوفاة305هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 311) برقم: (1289) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 294) برقم: (2559) ، (6 / 296) برقم: (2561) وأحمد في "مسنده" (6 / 3042) برقم: (14542) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 195) برقم: (2301) والطبراني في "الأوسط" (9 / 85) برقم: (9209)

الشواهد33 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٦/٢٩٦) برقم ٢٥٦١

[قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] مَا مِنْ مُسْلِمٍ [وَلَا مُسْلِمَةٍ(٢)] ، ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى ، يَنَامُ [بِاللَّيْلِ(٣)] إِلَّا وَعَلَيْهِ [وفي رواية : إِلَّا عَلَى رَأْسِهِ(٤)] [وفي رواية : إِلَّا وَعَلَى رَأْسِهِ(٥)] جَرِيرٌ مَعْقُودٌ [ثَلَاثَ عُقَدٍ حِينَ يَرْقُدُ(٦)] ، [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا عَلَى رَأْسِهِ حَرِيرَةٌ مُعَقَّدَةٌ(٧)] فَإِنِ [وفي رواية : فَإِذَا(٨)] اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ [وفي رواية : فَحَمِدَ(٩)] اللَّهَ [تَعَالَى(١٠)] ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، وَإِنْ هُوَ تَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ [وفي رواية : فَإِذَا(١١)] إِلَى الصَّلَاةِ أَصْبَحَ نَشِيطًا قَدْ أَصَابَ خَيْرًا ، وَقَدِ انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا [وفي رواية : فَإِنْ قَامَ تَوَضَّأَ وَصَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا ، وَأَصْبَحَ نَشِيطًا قَدْ أَصَابَ خَيْرًا(١٢)] [وفي رواية : وَقَامَ فَتَوَضَّأَ فَيُصَلِّي ، حُلَّتِ الْعُقَدُ(١٣)] ، وَإِنْ أَصْبَحَ [وفي رواية : اسْتَيْقَظَ(١٤)] وَلَمْ يَذْكُرِ [وفي رواية : يَحْمَدِ(١٥)] اللَّهَ [وفي رواية : وَإِنْ هُوَ نَامَ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ(١٦)] ، أَصْبَحَ وَعُقَدُهُ عَلَيْهِ ، وَأَصْبَحَ ثَقِيلًا كَسْلَانًا لَمْ يُصِبْ خَيْرًا [وفي رواية : أَصْبَحَ عَلَيْهِ عُقَدُهُ ثَقِيلًا(١٧)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ الشَّيْطَانُ : عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ ، ارْقُدْ ، فَيَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ الْحَرِيرَ(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٢٥٥٩·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٠١·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٢٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٠١·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٢٥٥٩·صحيح ابن خزيمة١٢٨٩·المعجم الأوسط٩٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٠١·
  5. (٥)مسند أحمد١٤٥٤٢·
  6. (٦)مسند أحمد١٤٥٤٢·
  7. (٧)المعجم الأوسط٩٢٠٩·
  8. (٨)مسند أحمد١٤٥٤٢·صحيح ابن حبان٢٥٥٩·صحيح ابن خزيمة١٢٨٩·المعجم الأوسط٩٢٠٩·
  9. (٩)المعجم الأوسط٩٢٠٩·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤٥٤٢·
  11. (١١)مسند أحمد١٤٥٤٢·صحيح ابن حبان٢٥٥٩·صحيح ابن خزيمة١٢٨٩·المعجم الأوسط٩٢٠٩·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٠١·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٩٢٠٩·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤٥٤٢·صحيح ابن حبان٢٥٥٩٢٥٦١·صحيح ابن خزيمة١٢٨٩·المعجم الأوسط٩٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٠١·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٩٢٠٩·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٠١·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٠١·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٩٢٠٩·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2556
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ إِثْبَاتِ الْخَيْرِ لِمَنْ أَصْبَحَ عَلَى تَهَجُّدٍ كَانَ مِنْهُ بِاللَّيْلِ 2561 2556 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ ، ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى ، يَنَامُ إِلَّا وَعَلَيْهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، وَإِنْ هُوَ تَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ أَصْبَحَ نَشِيطًا قَدْ أَصَابَ خَيْرًا ، وَقَدِ انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا ، وَإِنْ أَصْبَحَ وَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ ، أَصْبَحَ وَعُقَدُهُ عَلَيْهِ ، وَأَصْبَحَ ثَقِيلًا كَسْلَانًا لَمْ يُصِبْ خَيْرًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث