حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2628
2633
ذكر الإباحة للمرء أن يصلي النافلة بالليل جماعة

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ ج٦ / ص٣٥٧إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ ، قَالَ :

أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى نَزَلْنَا السُّقْيَا ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : مَنْ يَسْقِينَا ؟ قَالَ : جَابِرٌ ، فَخَرَجْتُ فِي فِتْيَانٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَاءَ الَّذِي بِالْأُثَايَةِ ، وَبَيْنَهُمَا قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ مِيلًا ، فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ عَتَمَةٍ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى بَعِيرٍ يُنَازِعُهُ بَعِيرُهُ إِلَى الْحَوْضِ ، فَقَالَ لَهُ : أَوْرِدْ ، فَأَوْرَدَ ، فَأَخَذْتُ بِزِمَامِ رَاحِلَتِهِ فَأَنَخْتُهَا ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْعَتَمَةَ وَجَابِرٌ إِلَى جَانِبِهِ ، فَصَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَجْدَةً
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • بدر الدين العيني

    شرحبيل وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن رجب الحنبلي

    في إسناده شرحبيل مختلف فيه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمع
    الوفاة68هـ
  2. 02
    شرحبيل بن سعد الخطمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  3. 03
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  6. 06
    الوفاة305هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 334) برقم: (1324) ، (3 / 165) برقم: (1870) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 356) برقم: (2633) وأحمد في "مسنده" (6 / 3180) برقم: (15223) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 151) برقم: (2219) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 434) برقم: (5134) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 35) برقم: (4738) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 486) برقم: (8574) والطبراني في "الأوسط" (9 / 18) برقم: (9008)

الشواهد6 شاهد
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
المطالب العالية
المتن المُجمَّع٤٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٣/١٦٥) برقم ١٨٧٠

أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [زَمَنَ(١)] [وفي رواية : عَامَ(٢)] [الْحُدَيْبِيَةِ(٣)] حَتَّى إِذَا كُنَّا [وفي رواية : فَنَزَلْنَا(٤)] بِالسُّقْيَا أَوْ بِالْقَاحَةِ [وفي رواية : بِالصَّهْبَاءِ(٥)] [وفي رواية : حَتَّى نَزَلْنَا السُّقْيَا ،(٦)] قَالَ : أَلَا رَجُلٌ يَنْطَلِقُ إِلَى حَوْضِ الْأُثَايَةِ فَيَمْدُرَهُ ، وَيَنْزِعَ فِيهِ ، وَيَنْزِعَ لَنَا فِي أَسْقِيَتِنَا حَتَّى نَأْتِيَهُ ؟ [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوٍ ، فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ : مَنْ يَمْلَأُ لَنَا حِيَاضَ الْأُثَايَةِ ؟(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : مَنْ يَسْقِيَنَا فِي أَسْقِيَتِنَا ؟(٨)] [وفي رواية : مَنْ يَتَقَدَّمُ فَيَسْتَقِي لَنَا ؟(٩)] فَقُلْتُ : أَنَا رَجُلٌ [وَذَلِكَ مَرْجِعَهُمْ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ(١٠)] ، وَقَالَ جَابِرُ بْنُ صَخْرٍ : أَنَا رَجُلٌ ، فَخَرَجْنَا [وفي رواية : فَمَضَيْنَا(١١)] عَلَى أَرْجُلِنَا حَتَّى أَتَيْنَاهَا أَصِيلًا ، فَمَدَرْنَا [وفي رواية : حَتَّى أَتَيْنَا الْأُثَايَةَ فَمَلَأْتُ(١٢)] [وفي رواية : فَوَرَدْتُ أَثَايَةَ فَاسْتَقَيْتُ وَمَلَأْتُ(١٣)] الْحَوْضَ ، وَنَزَعْنَا فِيهِ ، ثُمَّ وَضَعْنَا رُءُوسَنَا حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ ، أَقْبَلَ رَجُلٌ حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْحَوْضِ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ جَاءَ رَجُلٌ فَنَزَلَ(١٤)] ، فَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ تُنَازِعُهُ [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي فِتْيَةٍ(١٥)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي فِئَةٍ(١٦)] [وفي رواية : فِتْيَانٍ(١٧)] [مَعِي(١٨)] [مِنَ الْأَنْصَارِ(١٩)] [حَتَّى أَتَيْنَا الْمَاءَ الَّذِي بِالْأُثَايَةِ وَبَيْنَهُمَا قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ مِيلًا ، قَالَ : فَأَتَيْنَا الْمَاءَ الَّذِي بِالْأُثَايَةِ فَسَقَيْنَا فِي حَوْضِنَا وَسَقَيْنَا فِي أَسْقِيَتِنَا(٢٠)] [وفي رواية : فَأَسْقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا(٢١)] [حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ عَتَمَةٍ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى بَعِيرٍ يُنَازِعُهُ بَعِيرُهُ إِلَى(٢٢)] عَلَى الْحَوْضِ ، وَجَعَلَ يُنَازِعُهَا زِمَامَهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَتَأْذَنَانِ ثَمَّ أَشْرَعُ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : أَوْرِدُوا(٢٣)] [وفي رواية : أَوْرِدْ(٢٤)] [وفي رواية : أَتَسْقِي(٢٥)] فَإِذَا [وفي رواية : وَإِذَا(٢٦)] هُوَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْنَا [وفي رواية : قُلْتُ(٢٧)] : نَعَمْ بِأَبِينَا [وفي رواية : بِأَبِي(٢٨)] أَنْتَ وَأُمِّنَا ، فَأَرْخَى لَهَا ، فَشَرِبَتْ حَتَّى ثَمِلَتْ [وفي رواية : فَأَوْرَدَ وَأَخَذٍَ(٢٩)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُ(٣٠)] [فَسَقَى ثُمَّ أَخَذْتُ خِطَامَهُ أَوْ زِمَامَهُ(٣١)] ، ثُمَّ قَالَ لَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : فَدَنَا حَتَّى أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ [وفي رواية : فَعَمَدْتُ بِهِ إِلَى بَطْحَاءَ نَزَلَ بِهَا(٣٢)] الَّتِي بِالْعَرْجِ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذْتُ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ فَأَنَخْتُهَا(٣٣)] ، [وفي رواية : وَأَخَذَ بِزِمَامِ رَاحِلَتِهِ(٣٤)] فَخَرَجَ لِبَعْضِ [وفي رواية : فَانْطَلَقَ فَقَضَى(٣٥)] حَاجَتِهِ ، فَصَبَبْتُ لَهُ وَضُوءًا فَتَوَضَّأَ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ مِنَ الْحَوْضِ(٣٦)] ، فَالْتَحَفَ بِإِزَارِهِ [وفي رواية : عَلَيْهِ إِزَارٌ مُلْتَحِفًا بِهِ(٣٧)] ، [فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ جِئْتُ(٣٨)] فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، [فَأَخَذَ بِيَدِي(٣٩)] فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ ، فَقَامَ عَنْ يَسَارِهِ ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالْوِتْرِ [وَأَنَا مَعَهُ إِلَى جَنْبِهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَلَّاهَا(٤٠)] [وفي رواية : فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٤١)] [وفي رواية : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى الْعِشَاءَ(٤٢)] [وفي رواية : الْعَتَمَةَ(٤٣)] [، وَجَابِرٌ فِيمَا ذَكَرَ إِلَى جَنْبِهِ(٤٤)] [وفي رواية : جَانِبِهِ(٤٥)] [، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ الْعِشَاءِ(٤٦)] [وفي رواية : بَعْدَهَا(٤٧)] [ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً(٤٨)] [وفي رواية : سَجْدَةً(٤٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  2. (٢)المطالب العالية٥١٣٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·المطالب العالية٥١٣٤·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·
  6. (٦)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
  7. (٧)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  8. (٨)مسند أحمد١٥٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  11. (١١)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٢٢٣·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٢٦٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·المطالب العالية٥١٣٤·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·المطالب العالية٥١٣٤·
  19. (١٩)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·المطالب العالية٥١٣٤·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٢٦٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·المطالب العالية٥١٣٤·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٥٢٢٣·
  34. (٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·صحيح ابن خزيمة١٣٢٤·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٥٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
  46. (٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٥٢٢٣·
  48. (٤٨)صحيح ابن خزيمة١٣٢٤١٨٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·المطالب العالية٥١٣٤·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2628
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
السُّقْيَا(المادة: السقيا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَقَا ) * فِيهِ كُلُّ مَأْثُرَةٍ مِنْ مَآثِرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَسِدَانَةَ الْبَيْتِ هِيَ مَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَسْقِيهِ الْحُجَّاجَ مِنَ الزَّبِيبِ الْمَنْبُوذِ فِي الْمَاءِ ، وَكَانَ يَلِيهَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمَطْلَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ . * وَفِيهِ أَنَّهُ خَرَجَ يَسْتَسْقِي فَقَلَبَ رِدَاءَهُ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الِاسْتِسْقَاءِ فِي الْحَدِيثِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . وَهُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنْ طَلَبِ السُّقْيَا : أَيْ إِنْزَالُ الْغَيْثِ عَلَى الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ . يُقَالُ : سَقَى اللَّهُ عِبَادَهُ الْغَيْثَ ، وَأَسْقَاهُمْ . وَالِاسْمُ السُّقْيَا بِالضَّمِّ . وَاسْتَسْقَيْتُ فُلَانًا إِذَا طَلَبْتَ مِنْهُ أَنْ يَسْقِيَكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ وَأَبْلَغْتُ الرَّاتِعَ مِسْقَاتَهُ الْمِسْقَاةُ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : مَوْضِعُ الشُّرْبِ . وَقِيلَ هُوَ بِالْكَسْرِ آلَةُ الشُّرْبِ ، يُرِيدُ أَنَّهُ رَفَقَ بِرَعِيَّتِهِ وَلَانَ لَهُمْ فِي السِّيَاسَةِ كَمَنْ خَلَّى الْمَالَ يَرْعَى حَيْثُ شَاءَ ثُمَّ يُبْلِغُهُ الْمَوْرِدَ فِي رِفْقٍ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اسْقِنِي شَبَكَةً عَلَى ظَهْرِ جَلَّالٍ بِقُلَّةِ الْحَزْنِ الشَّبَكَةُ : بِئَارٌ مُجْتَمِعَةٌ ، وَاسْقِنِي أَيِ اجْعَلْهَا لِي سُقْيًا وَأَقْطِعْنِيهَا تَكُونُ لِي خَاصَّةً . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَعْجَلْتُهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا سِقْيَهُمْ هُوَ بِالْكَسْرِ اسْمُ الشَّيْءِ الْمُسْقَى . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاذٍ فِي الْخَرَاجِ وَإِنْ كَانَ نَشْرُ أَرْضٍ يُسْلِمُ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا ، فَإِنّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يُصَلِّيَ النَّافِلَةَ بِاللَّيْلِ جَمَاعَةً 2633 2628 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ ، قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى نَزَلْنَا السُّقْيَا ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : مَنْ يَسْقِينَا ؟ قَالَ : جَابِرٌ ، فَخَرَجْتُ فِي فِتْيَانٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَاءَ الَّذِي بِالْأُثَايَةِ ، وَبَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث