حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 8575ط. دار الرشد: 8566
8574
في فضل صلاة الليل

أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ [١]، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ ج٥ / ص٤٨٧جَابِرٍ قَالَ :

أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ قَالَ مُعَاذٌ : مَنْ يَسْقِينَا فِي أَسْقِيَتِنَا ؟ قَالَ : فَخَرَجْتُ فِي فِتْيَانٍ مَعِي حَتَّى أَتَيْنَا الْأُثَايَةَ فَأَسْقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ عَتَمَةٍ مِنَ اللَّيْلِ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُنَازِعُهُ بَعِيرُهُ الْمَاءَ ، قَالَ : فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ رَاحِلَتَهُ فَأَنَخْتُهَا فَتَقَدَّمَ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • بدر الدين العيني

    شرحبيل وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن رجب الحنبلي

    في إسناده شرحبيل مختلف فيه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    شرحبيل بن سعد الخطمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  3. 03
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    سليمان بن حيان الأحمر
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة189هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 334) برقم: (1324) ، (3 / 165) برقم: (1870) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 356) برقم: (2633) وأحمد في "مسنده" (6 / 3180) برقم: (15223) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 151) برقم: (2219) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 434) برقم: (5134) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 35) برقم: (4738) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 486) برقم: (8574) والطبراني في "الأوسط" (9 / 18) برقم: (9008)

الشواهد6 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
المطالب العالية
المتن المُجمَّع٤٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٣/١٦٥) برقم ١٨٧٠

أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [زَمَنَ(١)] [وفي رواية : عَامَ(٢)] [الْحُدَيْبِيَةِ(٣)] حَتَّى إِذَا كُنَّا [وفي رواية : فَنَزَلْنَا(٤)] بِالسُّقْيَا أَوْ بِالْقَاحَةِ [وفي رواية : بِالصَّهْبَاءِ(٥)] [وفي رواية : حَتَّى نَزَلْنَا السُّقْيَا ،(٦)] قَالَ : أَلَا رَجُلٌ يَنْطَلِقُ إِلَى حَوْضِ الْأُثَايَةِ فَيَمْدُرَهُ ، وَيَنْزِعَ فِيهِ ، وَيَنْزِعَ لَنَا فِي أَسْقِيَتِنَا حَتَّى نَأْتِيَهُ ؟ [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوٍ ، فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ : مَنْ يَمْلَأُ لَنَا حِيَاضَ الْأُثَايَةِ ؟(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : مَنْ يَسْقِيَنَا فِي أَسْقِيَتِنَا ؟(٨)] [وفي رواية : مَنْ يَتَقَدَّمُ فَيَسْتَقِي لَنَا ؟(٩)] فَقُلْتُ : أَنَا رَجُلٌ [وَذَلِكَ مَرْجِعَهُمْ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ(١٠)] ، وَقَالَ جَابِرُ بْنُ صَخْرٍ : أَنَا رَجُلٌ ، فَخَرَجْنَا [وفي رواية : فَمَضَيْنَا(١١)] عَلَى أَرْجُلِنَا حَتَّى أَتَيْنَاهَا أَصِيلًا ، فَمَدَرْنَا [وفي رواية : حَتَّى أَتَيْنَا الْأُثَايَةَ فَمَلَأْتُ(١٢)] [وفي رواية : فَوَرَدْتُ أَثَايَةَ فَاسْتَقَيْتُ وَمَلَأْتُ(١٣)] الْحَوْضَ ، وَنَزَعْنَا فِيهِ ، ثُمَّ وَضَعْنَا رُءُوسَنَا حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ ، أَقْبَلَ رَجُلٌ حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْحَوْضِ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ جَاءَ رَجُلٌ فَنَزَلَ(١٤)] ، فَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ تُنَازِعُهُ [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي فِتْيَةٍ(١٥)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي فِئَةٍ(١٦)] [وفي رواية : فِتْيَانٍ(١٧)] [مَعِي(١٨)] [مِنَ الْأَنْصَارِ(١٩)] [حَتَّى أَتَيْنَا الْمَاءَ الَّذِي بِالْأُثَايَةِ وَبَيْنَهُمَا قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ مِيلًا ، قَالَ : فَأَتَيْنَا الْمَاءَ الَّذِي بِالْأُثَايَةِ فَسَقَيْنَا فِي حَوْضِنَا وَسَقَيْنَا فِي أَسْقِيَتِنَا(٢٠)] [وفي رواية : فَأَسْقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا(٢١)] [حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ عَتَمَةٍ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى بَعِيرٍ يُنَازِعُهُ بَعِيرُهُ إِلَى(٢٢)] عَلَى الْحَوْضِ ، وَجَعَلَ يُنَازِعُهَا زِمَامَهَا ، ثُمَّ قَالَ : أَتَأْذَنَانِ ثَمَّ أَشْرَعُ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : أَوْرِدُوا(٢٣)] [وفي رواية : أَوْرِدْ(٢٤)] [وفي رواية : أَتَسْقِي(٢٥)] فَإِذَا [وفي رواية : وَإِذَا(٢٦)] هُوَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْنَا [وفي رواية : قُلْتُ(٢٧)] : نَعَمْ بِأَبِينَا [وفي رواية : بِأَبِي(٢٨)] أَنْتَ وَأُمِّنَا ، فَأَرْخَى لَهَا ، فَشَرِبَتْ حَتَّى ثَمِلَتْ [وفي رواية : فَأَوْرَدَ وَأَخَذٍَ(٢٩)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُ(٣٠)] [فَسَقَى ثُمَّ أَخَذْتُ خِطَامَهُ أَوْ زِمَامَهُ(٣١)] ، ثُمَّ قَالَ لَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : فَدَنَا حَتَّى أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ [وفي رواية : فَعَمَدْتُ بِهِ إِلَى بَطْحَاءَ نَزَلَ بِهَا(٣٢)] الَّتِي بِالْعَرْجِ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذْتُ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ فَأَنَخْتُهَا(٣٣)] ، [وفي رواية : وَأَخَذَ بِزِمَامِ رَاحِلَتِهِ(٣٤)] فَخَرَجَ لِبَعْضِ [وفي رواية : فَانْطَلَقَ فَقَضَى(٣٥)] حَاجَتِهِ ، فَصَبَبْتُ لَهُ وَضُوءًا فَتَوَضَّأَ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ مِنَ الْحَوْضِ(٣٦)] ، فَالْتَحَفَ بِإِزَارِهِ [وفي رواية : عَلَيْهِ إِزَارٌ مُلْتَحِفًا بِهِ(٣٧)] ، [فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ جِئْتُ(٣٨)] فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، [فَأَخَذَ بِيَدِي(٣٩)] فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ ، فَقَامَ عَنْ يَسَارِهِ ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالْوِتْرِ [وَأَنَا مَعَهُ إِلَى جَنْبِهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَلَّاهَا(٤٠)] [وفي رواية : فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٤١)] [وفي رواية : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى الْعِشَاءَ(٤٢)] [وفي رواية : الْعَتَمَةَ(٤٣)] [، وَجَابِرٌ فِيمَا ذَكَرَ إِلَى جَنْبِهِ(٤٤)] [وفي رواية : جَانِبِهِ(٤٥)] [، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ الْعِشَاءِ(٤٦)] [وفي رواية : بَعْدَهَا(٤٧)] [ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً(٤٨)] [وفي رواية : سَجْدَةً(٤٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  2. (٢)المطالب العالية٥١٣٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·المطالب العالية٥١٣٤·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·
  6. (٦)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
  7. (٧)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  8. (٨)مسند أحمد١٥٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  11. (١١)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٢٢٣·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٢٦٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·المطالب العالية٥١٣٤·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·المطالب العالية٥١٣٤·
  19. (١٩)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·المطالب العالية٥١٣٤·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  28. (٢٨)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٢٦٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·المطالب العالية٥١٣٤·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٥٢٢٣·
  34. (٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٩٠٠٨·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·صحيح ابن خزيمة١٣٢٤·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٥٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
  46. (٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٥٢٢٣·
  48. (٤٨)صحيح ابن خزيمة١٣٢٤١٨٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٨٥٧٤·مصنف عبد الرزاق٤٧٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢١٩·المطالب العالية٥١٣٤·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٥٢٢٣·صحيح ابن حبان٢٦٣٣·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة8575
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد8566
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    8574 8575 8566 - أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ قَالَ مُعَاذٌ : مَنْ يَسْقِينَا فِي أَسْقِيَتِنَا ؟ قَالَ : فَخَرَجْتُ فِي فِتْيَانٍ مَعِي حَتَّى أَتَيْنَا الْأُثَايَةَ فَأَسْقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ عَتَمَةٍ مِنَ اللَّيْلِ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُنَازِعُهُ بَعِيرُهُ الْمَاءَ ، قَالَ : فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ رَاحِلَتَهُ فَأَنَخْتُهَا فَتَقَدَّمَ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو خالد الأحمر .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث