حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2693
2698
ذكر ما يقول المرء لأخيه عند الوداع فيحفظه الله في سفره

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّغُولِيُّ ، قَالَ : ج٦ / ص٤١١حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :

خَرَجْتُ إِلَى الْعِرَاقِ أَنَا وَرَجُلٌ مَعِي ، فَشَيَّعَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُفَارِقَنَا ، قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ مَعِي شَيْءٌ أُعْطِيكُمَا ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا اسْتُودِعَ اللهُ شَيْئًا حَفِظَهُ ، وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكُمَا وَأَمَانَتَكُمَا ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكُمَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة72هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    مطعم بن المقدام الصنعاني
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    الهيثم بن حميد الغساني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    محمد بن عائذ بن أحمد
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  6. 06
    أبو زرعة الرازي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة264هـ
  7. 07
    محمد بن عبد الرحمن الدغولي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة325هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 233) برقم: (2780) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 410) برقم: (2698) والحاكم في "مستدركه" (1 / 442) برقم: (1623) ، (2 / 97) برقم: (2489) ، (2 / 97) برقم: (2490) والنسائي في "الكبرى" (8 / 108) برقم: (8774) ، (8 / 108) برقم: (8773) ، (9 / 188) برقم: (10290) ، (9 / 189) برقم: (10293) ، (9 / 190) برقم: (10294) ، (9 / 190) برقم: (10296) ، (9 / 190) برقم: (10295) ، (9 / 191) برقم: (10299) ، (9 / 191) برقم: (10300) ، (9 / 191) برقم: (10297) ، (9 / 191) برقم: (10298) ، (9 / 192) برقم: (10303) ، (9 / 192) برقم: (10304) ، (9 / 192) برقم: (10301) ، (9 / 192) برقم: (10302) ، (9 / 193) برقم: (10306) ، (9 / 193) برقم: (10307) وأبو داود في "سننه" (2 / 339) برقم: (2596) والترمذي في "جامعه" (5 / 440) برقم: (3782) ، (5 / 441) برقم: (3783) وابن ماجه في "سننه" (4 / 97) برقم: (2920) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 251) برقم: (10421) ، (5 / 251) برقم: (10420) ، (9 / 173) برقم: (18649) وأحمد في "مسنده" (3 / 1040) برقم: (4590) ، (3 / 1081) برقم: (4846) ، (3 / 1108) برقم: (5022) ، (3 / 1211) برقم: (5677) ، (3 / 1211) برقم: (5676) ، (3 / 1315) برقم: (6272) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 471) برقم: (5625) ، (10 / 42) برقم: (5675) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 264) برقم: (834) ، (1 / 270) برقم: (855) والبزار في "مسنده" (12 / 230) برقم: (5956) ، (12 / 278) برقم: (6083) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 192) برقم: (6998) والطبراني في "الكبير" (12 / 373) برقم: (13420) ، (12 / 427) برقم: (13607) والطبراني في "الأوسط" (2 / 152) برقم: (1554) ، (5 / 60) برقم: (4673) ، (7 / 17) برقم: (6731)

الشواهد55 شاهد
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٧/١٧) برقم ٦٧٣١

شَيَّعَنِي وَصَاحِبًا لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(١)] ، وَأَنَا مُنْطَلِقٌ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْعِرَاقِ [وفي رواية : خَرَجْتُ إِلَى الْغَزْوِ أَنَا وَرَجُلٌ مَعِي ، فَشَيَّعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(٢)] [وفي رواية : خَرَجْتُ إِلَى الْغَزْوِ وَصَاحِبٌ لِي وَشَيَّعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(٣)] [وفي رواية : شَيَّعْتُ أَنَا وَقَزَعَةُ ابْنَ عُمَرَ(٤)] ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ [وفي رواية : فَلَمَّا أَرَادَ فِرَاقَنَا(٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُفَارِقَنَا(٦)] قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي [وفي رواية : مَعِي(٧)] شَيْءٌ [وفي رواية : مَالٌ(٨)] أُعْطِيكُمَا [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَسُرُّنِي مَا أَعْطَيْتُمَاهُ(٩)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَيْسَ مَعِي مَا أُعْطِيكُمَاهُ(١٠)] ، وَلَكِنِّي [وفي رواية : وَلَكِنْ(١١)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا(١٢)] : [قَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ :(١٣)] إِنَّ اللَّهَ إِذَا اسْتُودِعَ شَيْئًا حَفِظَهُ وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمَا [وفي رواية : دِينَكَ(١٤)] [وفي رواية : دِينَكُمْ(١٥)] ، وَأَمَانَتَكُمَا [وفي رواية : وَأَمَانَتَكَ(١٦)] [وفي رواية : وَأَمَانَاتِكُمْ(١٧)] [وفي رواية : أَمَانَتَكَ وَدِينَكَ(١٨)] ، وَخَوَاتِيمَ [وفي رواية : وَخَوَاتِمَ(١٩)] عَمَلِكُمَا [وفي رواية : عَمَلِكَ(٢٠)] [وفي رواية : أَعْمَالِكُمْ(٢١)] [وفي رواية : أَعْمَالِكُمَا(٢٢)] [وَأَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ : جَاءَهُ رَجُلٌ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى سَفَرٍ(٢٤)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَأَرَدْتُ الِانْصِرَافَ(٢٥)] [وفي رواية : أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا ، فَجَاءَ يُسَلِّمُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(٢٦)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَرَدْتُ سَفَرًا(٢٧)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ يُوَدِّعُهُ(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَرْسَلَنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ(٢٩)] [فَقَالَ لَهِ ابْنُ عُمَرَ : تَعَالَ حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَدِّعُ مَنْ خَرَجَ(٣٠)] [وفي رواية : كَانَ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا أَتَى الرَّجُلَ وَهُوَ يُرِيدُ السَّفَرَ(٣١)] [وفي رواية : أَرْسَلَنِي ابْنُ عُمَرَ إِلَى حَاجَةٍ فَأَخَذَ بِيَدِي(٣٢)] [فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : انْتَظِرْ حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَدِّعُنَا(٣٣)] [وفي رواية : أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أُوَدِّعُهُ(٣٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَأَخَذَ بِيَدِي فَصَافَحَنِي ، ثُمَّ قَالَ :(٣٥)] [وفي رواية : تَعَالَ حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ :(٣٦)] [وفي رواية : قَالَ لَهُ : ادْنُ حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَدِّعُنَا ، فَيَقُولُ :(٣٧)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَدَّعَ رَجُلًا أَخَذَ بِيَدِهِ فَلَا يَدَعُ يَدَهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَلَا يَدَعُهَا(٣٩)] [حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ :(٤٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : أُوَدِّعُكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَحَرَّكَهَا ، وَقَالَ :(٤١)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ عَنْ وَدَاعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُ ، قَالَ :(٤٢)] [وفي رواية : قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ : هَلُمَّ أُوَدِّعْكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(٤٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَشْخَصَ السَّرَايَا يَقُولُ لِلشَّاخِصِ :(٤٤)] [أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ .(٤٥)] [وفي رواية : وَآخِرَ عَمَلِكَ(٤٦)] [ وعَنْ قَزَعَةَ وَأَبِي غَالِبٍ قَالَا : شَيَّعَنَا ابْنُ عُمَرَ ، فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفَارِقَهُ قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا أُعْطِيكُمَا ، وَلَكِنْ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمَا وَأَمَانَاتِكُمَا ، وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمَا ، وَأَقْرَأُ عَلَيْكُمَا السَّلَامَ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٤٩·المستدرك على الصحيحين٢٤٨٩·
  2. (٢)المعجم الكبير١٣٦٠٧·
  3. (٣)المعجم الأوسط٤٦٧٣·
  4. (٤)السنن الكبرى١٠٣٠٣·
  5. (٥)المعجم الكبير١٣٦٠٧·المعجم الأوسط٤٦٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٤٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٦٩٨·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٢٦٩٨·المعجم الكبير١٣٦٠٧·المعجم الأوسط٤٦٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٤٩·
  8. (٨)المعجم الأوسط٤٦٧٣·
  9. (٩)المعجم الكبير١٣٦٠٧·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٤٩·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٢٦٩٨·المعجم الكبير١٣٦٠٧·السنن الكبرى١٠٣٠٤١٠٣٠٥·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٠٣٠٣·
  13. (١٣)السنن الكبرى١٠٣٠٠·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٥٩٦·جامع الترمذي٣٧٨٢٣٧٨٣·سنن ابن ماجه٢٩٢٠·مسند أحمد٤٥٩٠٤٨٤٦٥٠٢٢٦٢٧٢·صحيح ابن خزيمة٢٧٨٠·المعجم الأوسط١٥٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٠١٠٤٢١·مسند البزار٥٩٥٦٦٠٨٣·السنن الكبرى٨٧٧٣٨٧٧٤١٠٢٩٠١٠٢٩٧١٠٢٩٨١٠٢٩٩١٠٣٠٠١٠٣٠٦١٠٣٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٢٥٥٦٧٥·المستدرك على الصحيحين١٦٢٣٢٤٨٩٢٤٩٠·مسند عبد بن حميد٨٣٤·شرح مشكل الآثار٦٩٩٨·
  15. (١٥)السنن الكبرى١٠٣٠٣·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٥٩٦·جامع الترمذي٣٧٨٢٣٧٨٣·سنن ابن ماجه٢٩٢٠·مسند أحمد٤٥٩٠٤٨٤٦٥٠٢٢٦٢٧٢·صحيح ابن خزيمة٢٧٨٠·المعجم الأوسط١٥٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٠١٠٤٢١·مسند البزار٥٩٥٦٦٠٨٣·السنن الكبرى٨٧٧٣٨٧٧٤١٠٢٩٠١٠٢٩٧١٠٢٩٨١٠٢٩٩١٠٣٠٠١٠٣٠٦١٠٣٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٢٥٥٦٧٥·المستدرك على الصحيحين١٦٢٣٢٤٨٩٢٤٩٠·مسند عبد بن حميد٨٣٤·شرح مشكل الآثار٦٩٩٨·
  17. (١٧)السنن الكبرى١٠٣٠٣·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٣٤٢٠·
  19. (١٩)السنن الكبرى٨٧٧٣١٠٢٩٠١٠٢٩٨١٠٣٠٠١٠٣٠٦١٠٣٠٧·شرح مشكل الآثار٦٩٩٨·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٢٥٩٦·جامع الترمذي٣٧٨٢٣٧٨٣·سنن ابن ماجه٢٩٢٠·مسند أحمد٤٥٩٠٤٨٤٦٥٠٢٢٦٢٧٢·صحيح ابن خزيمة٢٧٨٠·المعجم الكبير١٣٤٢٠·المعجم الأوسط١٥٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٠١٠٤٢١·مسند البزار٥٩٥٦٦٠٨٣·السنن الكبرى٨٧٧٣٨٧٧٤١٠٢٩٠١٠٢٩٧١٠٢٩٨١٠٢٩٩١٠٣٠٠١٠٣٠٦١٠٣٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٢٥٥٦٧٥·المستدرك على الصحيحين١٦٢٣٢٤٨٩٢٤٩٠·مسند عبد بن حميد٨٣٤·شرح مشكل الآثار٦٩٩٨·
  21. (٢١)السنن الكبرى١٠٣٠٣·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٤٦٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٤٩·السنن الكبرى١٠٣٠٤·
  23. (٢٣)السنن الكبرى١٠٣٠٠·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٣٤٢٠·
  25. (٢٥)السنن الكبرى١٠٢٩٧·شرح مشكل الآثار٦٩٩٨·
  26. (٢٦)السنن الكبرى١٠٣٠٦·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة٢٧٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢١·المستدرك على الصحيحين١٦٢٣·
  28. (٢٨)مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٢٥٥٦٧٥·
  29. (٢٩)مسند أحمد٥٠٢٢·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٣٤٢٠·
  31. (٣١)مسند أحمد٤٥٩٠·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٠·مسند عبد بن حميد٨٣٤·
  33. (٣٣)السنن الكبرى١٠٣٠٦·
  34. (٣٤)السنن الكبرى١٠٢٩٨·
  35. (٣٥)شرح مشكل الآثار٦٩٩٨·
  36. (٣٦)مسند أحمد٥٠٢٢·
  37. (٣٧)مسند أحمد٤٥٩٠·
  38. (٣٨)مسند البزار٥٩٥٦·
  39. (٣٩)جامع الترمذي٣٧٨٢·
  40. (٤٠)مسند البزار٥٩٥٦·
  41. (٤١)السنن الكبرى١٠٢٩٨·
  42. (٤٢)السنن الكبرى١٠٢٩٩·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٢٥٩٦·
  44. (٤٤)سنن ابن ماجه٢٩٢٠·
  45. (٤٥)سنن أبي داود٢٥٩٦·جامع الترمذي٣٧٨٣·سنن ابن ماجه٢٩٢٠·مسند أحمد٤٥٩٠٤٨٤٦٥٠٢٢٦٢٧٢·صحيح ابن خزيمة٢٧٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٢٠١٠٤٢١·مسند البزار٥٩٥٦٦٠٨٣·السنن الكبرى٨٧٧٤١٠٢٩٧١٠٢٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٢٥٥٦٧٥·المستدرك على الصحيحين١٦٢٣٢٤٨٩٢٤٩٠·مسند عبد بن حميد٨٣٤·
  46. (٤٦)جامع الترمذي٣٧٨٢·
مقارنة المتون155 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2693
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَفَرِهِ(المادة: سفرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَفَرَ ) * فِيهِ مَثَلُ الْمَاهِرِ بِالْقُرْآنِ مَثَلُ السَّفَرَةِ هُمُ الْمَلَائِكَةُ ، جَمْعُ سَافِرٍ ، وَالسَّافِرُ فِي الْأَصْلِ الْكَاتِبُ ، سُمِّيَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ يُبَيِّنُ الشَّيْءَ وَيُوَضِّحُهُ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ . * وَفِي حَدِيثِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أُمِرْنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِينَ ، الشَّكُّ مِنَ الرَّاوِي فِي السَّفَرِ وَالْمُسَافِرِينَ . السَّفْرُ : جَمْعُ سَافِرٍ ، كَصَاحِبٍ وَصَحْبٍ . وَالْمُسَافِرُونَ جَمْعُ مُسَافِرٍ . وَالسَّفَرُ وَالْمُسَافِرُونَ بِمَعْنًى . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ لِأَهْلِ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ : يَا أَهْلَ الْبَلَدِ ، صَلُّوا أَرْبَعًا ؛ فَإِنَّا سَفْرٌ وَيُجْمَعُ السَّفْرُ عَلَى أَسْفَارٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ وَذِكْرُ قَوْمِ لُوطٍ قَالَ وَتُتُبِّعَتْ أَسْفَارُهُمْ بِالْحِجَارَةِ أَيِ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَافَرُوا مِنْهُمْ . ( س ) وَفِيهِ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ أَسْفَرَ الصُّبْحُ إِذَا انْكَشَفَ وَأَضَاءَ . قَالُوا : يَحْتَمِلُ أَنَّهُمْ حِينَ أَمَرَهُمْ بِتَغْلِيسِ صَلَاةِ الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا كَانُوا يُصَلُّونَهَا عِنْدَ الْفَجْرِ الْأَوَّلِ حِرْصًا وَرَغْبَةً ، فَقَالَ : أَسْفِرُوا بِهَا أَيْ أَخِّرُوهَا إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ الثَّانِي وَتَتَحَقَّقُوهُ ، وَيُقَوّ

لسان العرب

[ سفر ] سفر : سَفَرَ الْبَيْتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُهُ سَفْرًا : كَنَسَهُ . وَالْمِسْفَرَةُ : الْمِكْنَسَةُ وَأَصْلُهُ الْكَشْفُ وَالسُّفَارَةُ ، بِالضَّمِّ : الْكُنَاسَةُ ، وَقَدْ سَفَرَهُ : كَشَطَهُ . وَسَفَرَتِ الرِّيحُ الْغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ سَفَرًا فَانْسَفَرَ : فَرَّقَتْهُ فَتَفَرَّقَ وَكَشَطَتْهُ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ ; وَأَنْشَدَ : سَفَرَ الشَّمَالُ الزِّبْرِجَ الْمُزَبْرَجَا الْجَوْهَرِيُّ : وَالرِّيَاحُ يُسَافِرُ بَعْضُهَا بَعْضًا لِأَنَّ الصَّبَا تَسْفِرُ مَا أَسْدَتْهُ الدَّبُورُ وَالْجَنُوبُ تُلْحِمُهُ . وَالسَّفِيرُ : مَا سَقَطَ مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ وَتَحَاتَّ وَسَفَرَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ وَالْوَرَقَ تَسْفِرُهُ سَفْرًا كَنَسَتْهُ ، وَقِيلَ : ذَهَبَتْ بِهِ كُلَّ مَذْهَبٍ . وَالسَّفِيرُ : مَا تَسْفِرُهُ الرِّيحُ مِنَ الْوَرَقِ وَيُقَالُ : لِمَا سَقَطَ مِنْ وَرَقِ الْعُشْبِ : سَفِيرٌ ، لِأَنَّ الرِّيحَ تَسْفِرُهُ أَيْ تَكْنُسُهُ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَحَائِلٌ مِنْ سَفِيرِ الْحَوْلِ جَائِلُهُ حَوْلَ الْجَرَاثمِ فِي أَلْوَانِهِ شُهَبُ يَعْنِي الْوَرَقَ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ فَحَالَ وَابْيَضَّ بَعْدَمَا كَانَ أَخْضَرَ ، وَيُقَالُ : انْسَفَرَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ مِنَ الشَّعْرِ إِذَا صَارَ أَجْلَحَ . وَالِانْسِفَارُ : الْاِنْحِسَارُ . يُقَالُ : انْسَفَرَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ مِنِ الشَّعَرِ . وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : أَنَّهُ سَفَرَ شَعْرَهُ أَيِ اسْتَأْصَلَهُ وَكَشَفَهُ عَنْ رَأْسِهِ . وَانْسَفَرَتِ الْإِبِلُ إِذَا ذَهَبَتْ فِي الْأَرْضِ . وَالسَّفَرُ : خِلَافُ الْحَضَرِ ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ الذَّهَابِ وَالْمَجِيءِ كَمَا تَذْهَبُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ مَا يَقُولُ الْمَرْءُ لِأَخِيهِ عِنْدَ الْوَدَاعِ فَيَحْفَظُهُ اللهُ فِي سَفَرِهِ 2698 2693 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّغُولِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى الْعِرَاقِ أَنَا وَرَجُلٌ مَعِي ، فَشَيَّعَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُفَارِقَنَا ، قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ مَعِي شَيْءٌ أُعْطِيكُمَا ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا اسْتُودِعَ اللهُ شَيْئًا حَفِظَهُ ، وَإِنّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث